Cérémonie de culte du Nouvel An du peuple Ba Na dans les hauts plateaux du centre : beauté culturelle

(CLO) Le premier jour de l'année, l'ancien du village se rendra à la maison communale pour effectuer une cérémonie afin de demander à Yang (Giang, ciel, dieu) de bénir tous les membres de la communauté avec la santé et une récolte abondante. Il s’agit d’une coutume unique du peuple Ba Na, qui les aide à s’unir, à créer des liens entre eux et à surmonter les difficultés de la vie.

Cérémonie de prière à Yang (Dieu, ciel, esprit) pour accorder la santé à tous les membres de la communauté

À plus de 120 km de la ville de Pleiku, le village de Mohra conserve encore de nombreuses identités culturelles uniques typiques du peuple Ba Na. Cet endroit appartient à la limite administrative de la commune de Kong Long Khong (district de Kbang, province de Gia Lai). Un après-midi d'hiver, Hmunh, un ancien du village (70 ans), gardait des vaches sur le flanc de la montagne derrière sa maison.

Cérémonie de culte du Yang des habitants des hauts plateaux centraux.

Ses pas furent entravés par une balle de l'armée américaine qui lui transperça le genou droit de l'avant vers l'arrière lors d'une bataille en 1970. En temps de guerre, il était brave et courageux, et en temps de paix, il était une personne respectable et travailleuse. C'est pourquoi tout le monde dans le village de Mohra l'aime et l'admire.

Il aime être appelé « le soldat de l'oncle Ho » Hmunh. Il a toujours suivi les enseignements de l'oncle Ho, c'est pourquoi les habitants du village de Mohra lui ont confié la mission importante de demander à Yang de donner au village de Mohra la santé et une bonne récolte.

« Je ne fais pas de mauvaises choses, je ne mens pas, alors les gens m'ont laissé organiser une cérémonie pour prier pour la santé et le riz de Yang. Cette cérémonie est un soutien spirituel, pour rassurer les gens face à des événements inhabituels et inexpliqués. Je suis un soldat d'Oncle Ho, un neveu d'Oncle Nup (Héros Nup - PV), donc je ne suis pas superstitieux. Je n'organise pas de cérémonies pour guérir des maladies. Si les habitants du village de Mohra ou d'ailleurs sont malades, je leur dis d'aller à l'hôpital », a déclaré Hmunh, un ancien du village.

Poursuivant, l'ancien du village Hmunh a déclaré que la cérémonie de prière à Yang pour la santé des gens est très importante pour le peuple Ba Na. La cérémonie a lieu au début du premier mois lunaire, en présence de tous les habitants du village. Par conséquent, si l'offrande a lieu demain, nous devons prévenir tout le monde dans l'après-midi pour qu'il se prépare.

Les offrandes sont très simples, achetées avec l'argent donné par tout le peuple, comprenant une truie cuisinée en 3 plats, une poule et un œuf de poule. Faites ensuite cuire le riz dans 3 marmites Gò Bảy (marmites en cuivre) de tailles différentes.

Le premier pot des sept petits pots cuits doit être du riz nouveau, le pot doit être lavé très proprement, ce riz sera destiné aux anciens du village à manger, les deux pots restants serviront à cuire du riz pour tout le village à manger. Si les personnes âgées ou les chamans ont des restes de nourriture, ils doivent les partager avec leurs enfants et petits-enfants. Ils ne peuvent pas le ramener chez eux ni le jeter. Une fois la procédure terminée, étalez un tapis nouvellement acheté pour que le chaman puisse effectuer la cérémonie à 13h00.

« Nous célébrons la cérémonie dans la maison communale. Nous nous asseyons, joignons les mains et prions Yang pour que les villageois soient en bonne santé, prospèrent dans leurs affaires, aient de la chance sur la route et soient aidés par des personnes bienveillantes », a déclaré Hmunh, un ancien du village, qui a conseillé qu'après la cérémonie, chacun mange et boive poliment et s'abstienne de chanter ou de danser.

Fête du peuple Ba Na dans les Hautes Terres Centrales.

Cérémonie de culte Kuai (prières pour un temps favorable et une bonne récolte)

Après avoir prié pour la santé des villageois pendant quelques jours, le doyen du village, Hmunh, choisira un jour ensoleillé pour effectuer la cérémonie du kuai - priant pour un temps favorable et une récolte abondante.

L'offrande comprend 1 cochon, 1 poulet et du vin. Cette cérémonie spéciale ne peut manquer de faire couper un arbre dans la forêt. La norme pour l'arbre à thé est qu'il doit être dur, uniformément courbé et pas trop vieux. L'ancien du village Hmunh aiguisera personnellement l'arbre à le, mais conservera les 3 segments à longues branches. Le sommet de l'arbre est attaché avec 3 anneaux de bambou, puis attaché avec une corde forestière de 1 m de long, au bout de cette corde se trouvent également 3 anneaux de bambou.

Avant d'effectuer l'offrande, l'ancien du village Hmunh brûlera la résine de l'arbre Gul, qui a une odeur très parfumée, pour « rappeler » le Yang. « Ce type de résine est très difficile à trouver. Il faut s'enfoncer dans la forêt pendant plusieurs jours et avoir de la chance pour en trouver », explique Hmunh, un ancien du village.

La procédure est terminée, d'abord l'ancien du village Hmunh fera tourner l'arbre à feuilles pour pointer dans la direction du soleil levant. Sous l'arbre à thé, le vieux du village, Hmunh, a prié pour un temps favorable, pas d'orage et pas trop de soleil. Hmunh, un ancien du village, joignit ses deux paumes et les leva et baissa en demandant : « Aujourd'hui, mon village a un cochon, un poulet et une jarre de vin pour Yang. Yang, s'il te plaît, aide les villageois à cultiver du riz riche en grains et de gros tubercules de manioc. S'il te plaît, Yang, accorde-nous une récolte abondante. Nous vivrons dans l'unité et l'harmonie, sans tromper personne. »

Ensuite, le doyen du village, Hmunh, tourna l'arbre vers le sud, priant pour que les villageois aient de la chance dans leurs affaires ; tournez-vous vers le nord pour demander du coton pour faire des pagnes et teindre de belles étoffes ; tournés vers l'ouest pour demander de l'eau afin que les arbres ne se dessèchent pas, les gens font des affaires par temps frais.

« La cérémonie du Nouvel An Ba Na est un magnifique élément de la culture traditionnelle Ba Na. C'est l'occasion pour tous les membres de la communauté de se retrouver, de discuter, de s'amuser et, en même temps, de se remémorer l'année écoulée et de s'engager ensemble (avec le témoignage des dieux, selon les croyances populaires) à vivre bien et utilement la nouvelle année. C'est un bien précieux qui doit être préservé », a déclaré Nguyen Quang Tue, chercheur spécialisé dans la culture des Hauts Plateaux du Centre.

Source : https://www.congluan.vn/le-cung-dau-nam-cua-nguoi-ba-na-o-tay-nguyen-net-dep-van-hoa-truyen-thong-post326191.html