(CLO) Le premier jour de l'année, l'ancien du village se rendra à la maison communale pour effectuer une cérémonie afin de demander à Yang (Giang, ciel, dieu) de bénir tous les membres de la communauté avec la santé et une récolte abondante. Il s’agit d’une coutume unique du peuple Ba Na, qui les aide à s’unir, à créer des liens entre eux et à surmonter les difficultés de la vie.
Cérémonie de prière à Yang (Dieu, ciel, esprit) pour accorder la santé à tous les membres de la communauté
À plus de 120 km de la ville de Pleiku, le village de Mohra conserve encore de nombreuses identités culturelles uniques typiques du peuple Ba Na. Cet endroit appartient à la limite administrative de la commune de Kong Long Khong (district de Kbang, province de Gia Lai). Un après-midi d'hiver, Hmunh, un ancien du village (70 ans), gardait des vaches sur le flanc de la montagne derrière sa maison.
Cérémonie de culte du Yang des habitants des Hautes Terres centrales.
Ses pas furent entravés par une balle de l'armée américaine qui pénétra son genou droit de l'avant vers l'arrière lors d'une bataille en 1970. En temps de guerre, il était brave et courageux, et en temps de paix, il était une personne honorable et travailleuse. C’est pourquoi tout le monde dans le village de Mohra l’aime et l’admire.
Il aime être appelé « le soldat de l'oncle Ho » Hmunh. Il a toujours suivi les enseignements de l'oncle Ho, c'est pourquoi les habitants du village de Mohra lui ont confié la mission importante de demander à Yang de donner au village de Mohra la santé et une bonne récolte.
« Je ne fais pas de mauvaises choses ni ne mens, alors les gens me laissent organiser une cérémonie pour prier Yang pour la santé et le riz. La cérémonie est un soutien spirituel, pour aider les gens à se sentir en sécurité lors d'événements inhabituels inexpliqués. Je suis un soldat de l'Oncle Ho, le neveu de l'Oncle Nup (Héros Nup - PV) donc je ne suis pas superstitieux, je ne pratique pas le culte pour guérir les maladies, si les gens du village de Mohra ou d'autres endroits sont malades, je leur dis d'aller à l'hôpital" - a déclaré l'ancien du village Hmunh.
Le chef du village, Hmunh, a poursuivi en disant que la cérémonie de prière à Yang pour la santé des gens est très importante pour le peuple Ba Na. La cérémonie a lieu au début du premier mois lunaire, en présence de tous les habitants du village. Par conséquent, si l'offrande a lieu demain, nous devons prévenir tout le monde dans l'après-midi pour qu'il se prépare.
Les offrandes sont très simples, achetées avec l'argent donné par tout le peuple, comprenant une truie cuite en 3 plats, une poule et un œuf de poule. Faites ensuite cuire le riz dans 3 marmites Gò Bảy (marmites en cuivre) de tailles différentes.
Le premier des sept petits pots cuits doit être du riz nouveau, le pot doit être lavé très proprement, ce riz sera destiné aux anciens du village, les deux pots restants serviront à cuire du riz pour tout le village. Si les personnes âgées ou les chamans ont des restes de nourriture, ils doivent les partager avec leurs enfants et petits-enfants. Ils ne peuvent pas les emporter chez eux ni les jeter. Une fois la procédure terminée, étalez un tapis nouvellement acheté pour que le chaman puisse effectuer la cérémonie à 13h00.
« Nous organisons la cérémonie dans la maison commune. « Je me suis assis et j'ai joint les mains pour prier Yang pour que les villageois soient en bonne santé, aient une entreprise prospère, aient de la chance sur la route et que des personnes bienveillantes les aident », a déclaré l'ancien du village Hmunh, et a conseillé qu'après la cérémonie, tout le monde doit manger et boire poliment et ne pas chanter ni danser.
Fête du peuple Ba Na dans les Hautes Terres centrales.
Cérémonie de culte de Kuai (prières pour un temps favorable et une bonne récolte)
Après avoir prié pour la santé des villageois pendant quelques jours, le vieux du village Hmunh choisira un jour ensoleillé pour effectuer la cérémonie du kuai - priant pour un temps favorable et une récolte abondante.
L'offrande comprend 1 cochon, 1 poulet et du vin. Cette cérémonie spéciale ne peut manquer de faire couper un arbre dans la forêt. La norme pour l'arbre Le est qu'il doit être dur, uniformément courbé et pas trop vieux. Le vieux du village Hmunh aiguisera personnellement l'arbre à le, mais conservera les 3 segments à longues branches. Le sommet de l'arbre est attaché avec 3 anneaux de bambou, puis attaché avec une corde forestière de 1 m de long, au bout de cette corde se trouvent également 3 anneaux de bambou.
Avant d'effectuer l'offrande, le vieux du village Hmunh brûlera la résine de l'arbre Gul, qui a une odeur très parfumée, pour « rappeler » le Yang. « Ce type de résine est très difficile à trouver. Il faut passer plusieurs jours dans la forêt et avoir de la chance pour en trouver », explique Hmunh, un ancien du village.
La procédure étant terminée, tout d'abord, l'ancien du village Hmunh fera tourner l'arbre à thé pour qu'il pointe dans la direction du soleil levant. Sous l'arbre à thé, le vieux du village Hmunh a prié pour un temps favorable, pas d'orage et pas trop de soleil. L'ancien du village Hmunh joignit ses deux paumes et les leva et abaissa en demandant : « Aujourd'hui, mon village a 1 cochon, 1 poulet, 1 pot de vin pour Yang. Yang devrait aider les villageois à cultiver du riz avec de nombreuses graines et de gros tubercules de manioc. Priez pour une récolte abondante. Nous vivrons dans l'unité et l'harmonie, sans tromper personne.
Ensuite, le vieux du village, Hmunh, tourna l'arbre à thé vers le sud, priant pour que les villageois aient de la chance dans leurs affaires ; tournez-vous vers le nord pour demander du coton pour faire des pagnes et teindre de belles étoffes ; tournés vers l'ouest pour demander de l'eau afin que les arbres ne se dessèchent pas, les gens font des affaires par temps frais.
« La cérémonie du Nouvel An du peuple Ba Na est une belle caractéristique de la culture traditionnelle Ba Na. En fait, c'est une occasion pour tous les membres de la communauté de se rencontrer, de discuter, de s'amuser et en même temps de regarder en arrière sur l'année écoulée, et de s'engager ensemble (avec le témoignage des dieux - selon les croyances du peuple) à vivre bien et utilement la nouvelle année. « C'est quelque chose de précieux et qui doit être préservé », a déclaré Nguyen Quang Tue, chercheur en culture des hauts plateaux du Centre.
Source : https://www.congluan.vn/le-cung-dau-nam-cua-nguoi-ba-na-o-tay-nguyen-net-dep-van-hoa-truyen-thong-post326191.html
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