La province de Kon Tum compte 7 groupes ethniques locaux, dont : Ba Na, Gia Rai, Gie Trieng, Xo Dang, Brau, Ro Mam et Hre. Pour les groupes ethniques locaux, les villages sont très importants dans leur vie. Au fil du temps, l'espace des villages a changé mais conserve en général ses caractéristiques distinctives inhérentes, créant un espace culturel unique.
Chaque village d’une minorité ethnique est une unité résidentielle unifiée, établie principalement sur la base des relations de sang et de la composition ethnique.
Dans la société traditionnelle du groupe ethnique local de Kon Tum, il n’existe qu’une seule organisation sociale, le village. Chaque village est une unité résidentielle unifiée, établie principalement sur la base de relations fondamentales de sang, de mariage, du même groupe ethnique, des mêmes droits et des responsabilités partagées. Dans le passé, le choix d'un emplacement pour établir un village était une question importante pour toute la communauté. Ainsi, lors du choix d'un emplacement pour établir un nouveau village, les conditions essentielles à la vie directe de la communauté étaient toujours soigneusement prises en compte.
M. A Jar, village de Plei Don, quartier de Quang Trung, ville. Kon Tum, qui a de nombreuses années de recherche et de collecte sur la culture des groupes ethniques de Kon Tum, a déclaré : Dans le passé, lorsque l'on cherchait un endroit pour établir un village, la première condition était d'avoir une source d'eau. L'emplacement du village est souvent choisi dans un endroit élevé, aéré, plat et facile à déplacer, pour protéger les villageois de la menace des ennemis extérieurs et des animaux sauvages. Chaque groupe ethnique a sa propre manière de choisir un emplacement pour établir un village, adapté aux conditions culturelles, comme les groupes ethniques Ba Na et Gia Rai qui choisissent souvent d'établir un village dans des zones proches des rivières et des ruisseaux ; L'ethnie Xo Dang choisit de construire des villages sur les pentes des collines et des montagnes.
Le peuple Ba Na choisit souvent des emplacements proches des rivières et des ruisseaux pour construire des villages.
Les noms des villages des minorités ethniques de Kon Tum ont également leurs propres caractéristiques uniques, souvent nommés d'après une espèce d'arbre avec une signification spécifique associée au lieu de résidence ; associé à une source d’eau, généralement un ruisseau, un lac ou un étang ; dérivé d'un mythe ou d'une légende.
M. A Jar a déclaré : Le nom du village est étroitement lié à chaque personne et à toute la communauté, et ne se perd pas facilement. Par conséquent, lors de la séparation pour établir un nouveau village, l'ancien nom du village est conservé et on y ajoute un élément qui a les caractéristiques du nouveau village, par exemple, le village de Kon Mo Nay est séparé en un autre village appelé village de Kon Mo Nay So Lam ; Par exemple, le village de Kon Hngo est situé à côté d'un ruisseau mais est entouré de nombreux pins, le pin est appelé Hngo.
La maison communale du peuple Gie Trieng du village de Dak Wâk, commune de Dak Kroong, district de Dak Glei conserve encore ses caractéristiques originales du passé.
Selon la croyance des minorités ethniques, s’il y a un village, il doit y avoir une maison communautaire. Tout village sans maison communautaire manque de vitalité. La maison communautaire englobe toute la quintessence de la création culturelle humaine dans l'environnement écologique naturel, à la fois majestueux et contenant des éléments spirituels, une manifestation de la culture forestière et de la solidarité de la communauté humaine associée à la nature. En termes d'architecture, les maisons communautaires de chaque groupe ethnique sont différentes, selon les coutumes de chaque groupe ethnique, mais si nous parlons de grande échelle, nous devons mentionner les maisons communautaires des groupes ethniques Ba Na, Gia Rai, Xo Dang et Gie Trieng.
L'ancien du village A Thong (ethnie Gie Trieng), du village de Dak Wâk, commune de Dak Kroong, district de Dak Glei, a déclaré : La majestueuse maison communale s'élevant vers le ciel avec la forme d'une hache géante représente la force d'une communauté villageoise, montrant l'esprit martial, plein d'autorité, comme contrôlant l'espace et le temps pour affirmer la souveraineté et le territoire du village. Habituellement, l'emplacement de la maison communautaire est toujours en harmonie avec les maisons environnantes, avec une grande cour devant pour organiser des fêtes folkloriques traditionnelles et des activités communautaires.
Avec l’attention des autorités locales, de nombreux villages de minorités ethniques de la province de Kon Tum ont mis en place un tourisme communautaire.
Aujourd'hui, dans le processus d'intégration et de développement, les villages des minorités ethniques de la province de Kon Tum ne conservent plus leurs caractéristiques originales. Mais dans chaque village, il existe encore des valeurs culturelles uniques et distinctives que chaque personne et chaque foyer préserve, les considérant comme une nourriture spirituelle, une culture traditionnelle à continuer de préserver et de promouvoir pour s'adapter aux conditions actuelles de développement socio-économique.
De nombreux villages ont été reconnus comme villages touristiques communautaires, tels que : le village de Kon Ko Tu, le village de Kon Jo Ri, la commune de Dak Ro Wa, la ville. Kon Tum; Village de Vi Ro Ngheo, commune de Dak Tang, district de Kon Plong ; Village de Kon Trang Long Loi, ville de Dak Ha, district de Dak Ha ; Village de Dak Rang, commune de Dak Duc, district de Ngoc Hoi... Dans ces villages, les équipes de gong traditionnelles, le tissage de brocarts, la fabrication de vin ou les rituels religieux associés sont toujours maintenus. Les gens commencent également à s'habituer avec audace et progressivement à accueillir les touristes dans leurs villages pour les visiter et les expérimenter. C’est la motivation qui pousse les minorités ethniques à continuer à faire de leur mieux pour préserver et promouvoir les valeurs culturelles traditionnelles de la nation.
Ngoc Chi (Journal sur l'ethnicité et le développement)
Source : https://baophutho.vn/lang-truyen-thong-cua-dong-bao-dtts-o-kon-tum-228551.htm
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