Hanoï : rituel unique de « tir à la corde assis

Le 31 mars (le 3ème jour du 3ème mois lunaire), au festival du temple Tran Vu, quartier de Thach Ban, district de Long Bien, Hanoi , a eu lieu le rituel du « tir à la corde assis » - Patrimoine culturel immatériel de l'humanité.

Le festival du temple Tran Vu a lieu chaque année le 3e jour du 3e mois lunaire, porteur d'une identité culturelle traditionnelle, exprimant le respect des gens pour les dieux, reflétant les rêves et les aspirations des gens, souhaitant une vie paisible et bonne.

Les festivals sont aussi des activités culturelles, nées des besoins de la vie des gens, contribuant à renforcer la solidarité nationale, toujours tournée vers les racines ; C’est également un lieu d’éducation aux traditions historiques et culturelles pour les générations futures.

En participant au festival du temple Tran Vu, les gens et les touristes du monde entier ont l'occasion d'admirer la statue de Huyen Thien Tran Vu - une statue monolithique en bronze réalisée vers le 18e siècle, mesurant plus de 4 m de haut et pesant environ 4 000 kg. La statue légendaire, associée à l’histoire de la construction et de la défense de la nation, a été reconnue par le gouvernement comme trésor national en 2015.

L'une des valeurs culturelles exceptionnelles du festival traditionnel du temple Tran Vu est la représentation du rituel du « tir à la corde assis » - une activité culturelle folklorique unique de la population locale.

Selon les archives historiques, le rituel du « tir à la corde assis » est une représentation rituelle du festival du temple Tran Vu pour servir le saint Linh Lang - le Thanh Hoang du village de Ngoc Tri, commune de Cu Linh dans le passé, aujourd'hui quartier de Thach Ban, district de Long Bien, ville de Hanoi. Le point unique de ce rituel est que les équipes participantes s'assoient au sol pour tirer, les tireurs s'assoient avec les jambes pliées et les jambes tendues et s'assoient alternativement, l'un face à un côté, l'autre de l'autre côté de la corde. À travers le jeu et le rituel du « tir à la corde assis », les gens prient pour un temps favorable et une récolte abondante.

Selon la légende, le village de Ngoc Tri possédait autrefois 12 puits. Lorsqu'il y avait une sécheresse, le seul puits du village qui avait encore de l'eau se trouvait dans le hameau de Dia, également connu sous le nom de Dia side. Les hommes des camps Duong et Cho sont descendus au puits du côté Dia pour chercher de l'eau, mais ont été empêchés d'en obtenir par les hommes du côté Dia. À cette époque, les poteaux pour transporter l'eau étaient fabriqués à partir de cordes en bambou. Les deux camps se sont disputés le réservoir d’eau. Un côté tenait, l'autre côté tenait, craignant de renverser de l'eau alors il s'est assis et a serré tout le tonneau d'eau dans ses bras. Une fois la sécheresse passée, se souvenant de cette histoire, les anciens ont pensé à un jeu de tir à la corde assis à réaliser lors de la fête du village, dans l'espoir de prier pour un temps favorable.

Avant la saison des fêtes, les habitants du village de Ngoc Tri ont sélectionné des lutteurs de « tir à la corde » pour participer à ce rituel. Les participants au tir à la corde doivent être âgés de 18 à 35 ans, être de sexe masculin et avoir des racines dans le village (sans compter les gendres).

Le rituel et la pratique du jeu de tir à la corde assis au temple Tran Vu attirent de nombreuses personnes qui viennent y assister et applaudir. (Photo : Thanh Tung/VNA)

Les équipes de tir à la corde sont divisées en trois côtés, dont le côté route, le côté étang et le côté marché. Le chef de chaque équipe de tir à la corde est appelé l'officier général.

Le jour de la fête du village, les villageois ont offert des cadeaux à Saint Huyen Thien Tran Vu. Les offrandes comprennent des framboises, de la tête de porc et des fruits. La tige utilisée pour le tir à la corde a également été apportée pour être présentée au Saint. Devant l'autel du Saint, les officiers généraux se représentent et tirent au sort pour choisir les équipes en compétition.

Après la cérémonie de remise du bâton au Saint, les équipes se sont passé le bâton et se sont rendues dans l'espace ouvert présélectionné pour effectuer le rituel du tir à la corde assis.

Avant de tirer, la corde est enfilée dans un poteau mince enterré dans le sol. Au tir à la corde, deux équipes sont assises sur le sol, une jambe pliée, une jambe étendue, utilisant leurs talons comme point d'appui pour tirer. Après le commandement, au milieu du son animé des tambours du festival et des acclamations du peuple, les artistes de tir à la corde ont fait de leur mieux pour montrer leur force.

Selon la croyance des villageois, l'année où la rivière Duong gagne, les villageois prospéreront et auront de la chance.

En 2014, le rituel du « tir à la corde assis » au temple Tran Vu a été reconnu comme patrimoine culturel immatériel national par le ministère de la Culture, des Sports et du Tourisme. En 2015, le tir à la corde traditionnel asiatique a été reconnu par l'UNESCO comme patrimoine culturel immatériel de l'humanité sous le nom de « Rituels et jeux de tir à la corde », présenté conjointement par quatre pays : le Cambodge, la Corée, les Philippines et le Vietnam.

Selon la proposition du Vietnam, l'UNESCO a reconnu les « rituels et jeux de tir à la corde » comme patrimoine culturel immatériel de l'humanité pour 4 provinces et villes : Lao Cai, Vinh Phuc, Bac Ninh, Hanoi ; y compris le « tir à la corde assis » au temple Tran Vu, quartier Thach Ban (district de Long Bien, ville de Hanoi).

Le représentant du comité d'organisation a déclaré que la représentation du rituel du « tir à la corde assis » - patrimoine culturel immatériel représentatif de l'humanité au festival du temple Tran Vu vise à amener les gens et les visiteurs de près et de loin à admirer l'ancien rituel de leurs ancêtres, recréant la culture traditionnelle unique, exprimant les aspirations et les prières pour un temps favorable, de bonnes récoltes, une vie pleine, prospère et heureuse de la population locale.

Ce rituel démontre également la cohésion communautaire, le lien entre les gens et la nature et constitue un soutien d'une communauté à une autre, contribuant à la préservation des rituels, à la promotion de la valeur des reliques, du patrimoine culturel en général et des rituels et jeux de tir à la corde en particulier dans la vie contemporaine./.