Leçon 1 : Quand la volonté du Parti est en phase avec les souhaits du peuple
Les forêts profondes et vertes de la commune frontalière de Cha Nua sont considérées comme des trésors par les communautés ethniques. Parce que c'est le bouclier qui protège et abrite les peuples Thaï et Mong pendant la guerre, les protégeant des catastrophes naturelles, des violentes tempêtes et des inondations. Par conséquent, protéger et préserver la couleur verte des forêts n’est pas seulement la responsabilité du Comité du Parti et du gouvernement, mais aussi le « commandement du cœur » de chaque résident local.
Ensemble, ouvrons la voie pour protéger la forêt.
Dès l'aube, alors que la brume matinale embrassait encore la canopée de la forêt, le bruit des marteaux brisant les rochers, le cliquetis des houes et des pelles tel un « grand chantier » réveillaient la vieille forêt encore endormie. Peut-être que tous ceux qui ont été témoins de cette scène auraient immédiatement pensé qu’il s’agissait d’ouvriers travaillant sur un projet. Mais non, ici il y a plus de 100 personnes, des vieux aux jeunes (représentant plus de 100 maisons blanches thaïlandaises du village de Na In, commune de Cha Nua) unies, unanimes, déterminées à casser des rochers, ouvrir de nouveaux, réparer le seul chemin de terre à travers les montagnes, les ruisseaux et les pentes raides pour patrouiller et protéger la forêt. La route fait environ 7 km de long depuis le centre du village jusqu'à la forêt profonde. Tous sont faits à la main par le peuple ; Ils se divisèrent en petits groupes, « celui qui avait une houe utilisait une houe, celui qui avait une pelle utilisait une pelle… », ensemble ils bravèrent le soleil et la pluie, transportèrent des pierres et déblayèrent le sol pour créer une chaussée plate.
M. Thung Van Thanh, chef du village de Na In, a déclaré avec enthousiasme : Depuis des générations, nos grands-pères et nos pères ont toujours été attachés à la forêt, l'ont aimée, l'ont protégée et nous ont toujours dit, à nous la jeune génération, de préserver la forêt comme si c'était nos propres racines. Avant d’ouvrir la route, le gouvernement du village a organisé une réunion et a invité 100 % des ménages à participer. Toutes les familles étaient en plein accord, d'un même avis, et ouvrirent volontairement la route ; Chaque jour, lors de la construction de la route, pour gagner du temps, les gens apportent des boulettes de riz et du sel de sésame à manger sur place. Une fois achevée, cette route créera des conditions favorables pour que les gens puissent se rendre dans les champs, transporter les produits agricoles et pour que les équipes de patrouille puissent contrôler et prévenir les incendies de forêt.
Non seulement Na In, avec détermination et volonté inébranlable pour préserver et protéger le « poumon vert » de la nature ; en particulier l’esprit d’autonomie, d’amélioration personnelle, l’utilisation de la force humaine pour vaincre les rochers ; Sans compter sur les politiques du Parti et de l'État, jusqu'à présent, 6/6 villages de Na Su, Na Cang à Nam Dich de la région frontalière de Cha Nua ont ouvert près de 50 km de routes de patrouille pour protéger la forêt. M. Thung Van Anh, président du comité populaire de la commune de Cha Nua, a déclaré : « Ces routes sont conçues comme des routes à voie unique, menant d'un bout à l'autre, suivant la lisière de la forêt et les racines des arbres pour faciliter l'inspection et le contrôle strict du nombre de personnes entrant et sortant de la forêt, détectant et empêchant rapidement le transport illégal de bois et de produits forestiers. Ne pas affecter la végétation et les arbres forestiers ; Nous avons demandé aux gens de ne pas utiliser de machines pour niveler le sol ou casser des rochers, mais de tout faire manuellement, en utilisant la force humaine et des moyens rudimentaires (pieds-de-biche, houes, pelles, etc.). Deux fois par an, les villages se réunissent pour organiser des réparations, des nettoyages et du désherbage le long des itinéraires de patrouille afin de protéger la forêt.
Sous la canopée verte de la forêt
Alors que la pluie venait de cesser dans la forêt, en suivant le ruisseau frais de Nam Bai et les sentiers sinueux et rocheux de montagne ouverts par les locaux, nous sommes arrivés à la vieille forêt, que les Thaïs blancs de la région de Ba Cha appellent du nom familier de « maison commune » du village. Il existe encore des arbres anciens qui poussent tout droit, avec des troncs si gros que deux personnes ne peuvent pas les serrer dans leurs bras.
En nous guidant à travers la vieille canopée de la forêt, M. Tao Van Vin, du village de Cau, semblait connaître chaque sentier, chaque racine d'arbre et chaque rocher de cette forêt. Bien qu'il ait plus de 60 ans, M. Vin est toujours très fort, en bonne santé et possède une voix chaleureuse, typique d'un montagnard. M. Vin a déclaré fièrement : « En s'enfonçant dans la forêt sur quelques centaines de mètres, les arbres précieux (dổi, tho lo, lát hoa...) s'étendent pour fournir de l'ombre, même au milieu du soleil d'été, le soleil semble être caché par l'ombre verte des arbres. » Autrefois, sous la canopée de la forêt poussaient de nombreuses espèces de pousses de bambou, des plantes herbacées qui étaient utilisées comme légumes, médicaments et épices pour les plats thaïlandais... En allant dans la forêt, on voyait encore parfois des poulets sauvages, des écureuils et d'autres oiseaux jouer comme des animaux de compagnie. C'est ainsi que, depuis des générations, la vie des Thaïs blancs de Cha Nua dépend et est nourrie par la forêt. C'est pour cela qu'ils ne coupent jamais les forêts.
Personne ne sait quand la forêt est apparue, mais nous savons seulement que lorsque nous sommes nés et avons grandi, la forêt était toujours présente, protégeant le village. M. Thung Van Bun, du village de Na In, qui a plus de 80 ans cette année, se souvient : La forêt ici est très sacrée ! Les forêts fournissent un abri, de la nourriture et de l’eau aux hommes. C'est pourquoi, chaque année, après le Nouvel An lunaire, les Thaïs blancs organisent une cérémonie de culte dans leur village, le rituel le plus important de l'année. La cérémonie consiste à prier les dieux, y compris le dieu de la forêt et les ancêtres, pour une nouvelle année de météo favorable, de récoltes abondantes et de santé et de paix pour tous. Dès leur naissance, les enfants Thaï Blanc ont été éduqués par leurs grands-pères et leurs pères à préserver et protéger la forêt, à ne récolter que les produits agricoles qu'ils pouvaient faire pousser, et à ne pas couper les grands arbres ou les bois précieux... La forêt a nourri de nombreuses générations et a abrité le peuple Thaï Blanc de la région de Ba Cha tout au long des années de guerre jusqu'à aujourd'hui et est devenue une solide "forteresse", protégeant la sécurité des populations lors de fortes pluies et de vents violents, limitant l'érosion des sols et les effets néfastes des tempêtes et des inondations, apportant de grands bénéfices à la vie de toute la communauté.
« Cent fois plus facile sans le peuple, on peut endurer / mille fois plus difficile, on peut accomplir avec le peuple » - avec le pouvoir du peuple, on peut tout avoir. Les sentiers et les chemins de terre créés par les efforts, la sueur et les liens forts entre le Comité du Parti, le gouvernement et le peuple du groupe ethnique Cha Nua seront la motivation pour qu'ils « gardent la couleur verte des montagnes et des forêts » intacte pour toujours.
Leçon 2 : Garder les montagnes et les forêts vertes
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