Les conventions et pactes villageois jouent un rôle important en tant qu’institutions d’autonomie dans la vie des minorités ethniques. La promotion du rôle des conventions et des règlements villageois contribue à réguler les relations sociales dans les communautés résidentielles, à accroître la cohésion communautaire, à changer la pensée et les méthodes de travail des minorités ethniques, notamment en matière de préservation et de protection des forêts.
Depuis des générations, la préservation de la forêt primitive est devenue l'identité culturelle du peuple Mong de la commune de Na Hau, district de Van Yen, province de Yen Bai. Le peuple Mong de Na Hau protège la forêt avec des coutumes sacrées et mystérieuses, notamment la coutume d'adorer le Dieu de la forêt au début du printemps.
La forêt de Na Hau est comme une maison commune pour 502 foyers Mong, soit plus de 2 500 personnes. Les gens considèrent les forêts comme des lieux avec de la terre et de l’eau, la terre et l’eau sont les racines de la vie ; Si les Mong veulent survivre et se développer, ils doivent respecter la source de la vie, ce qui signifie protéger et respecter la forêt.
Par conséquent, chaque village de la commune de Na Hau possède sa propre Forêt Interdite avec des règlements « inviolables » située dans le plus bel endroit du village, où l'énergie spirituelle du ciel et de la terre converge pour adorer le Dieu de la Forêt. La coutume de vénérer le Dieu de la forêt au début du printemps pour prier pour un temps favorable, de bonnes récoltes, une bonne santé, une vie prospère et heureuse, combinée aux réglementations sur la protection des forêts, est devenue un festival culturel communautaire unique à Na Hau.
Après la cérémonie d'adoration de la forêt, selon la coutume, les Mong de la commune de Na Hau s'abstiennent de manger le Têt pendant trois jours pour remercier le dieu de la forêt. Durant ces trois jours, chacun doit absolument respecter les tabous prescrits par le droit coutumier : ne pas aller dans la forêt pour couper des arbres, ne pas rapporter de feuilles vertes de la forêt à la maison, ne pas déterrer de racines, ne pas casser de pousses de bambou, etc. Grâce à cela, les forêts sont devenues plus vertes. La réserve naturelle de Na Hau s'étend sur plus de 16 000 hectares, dont 4 700 hectares de forêt primaire à usage spécial dans la commune de Na Hau sont protégés.
De même, dans le village d'Ong Tu, commune de Trong Hoa, district de Minh Hoa, province de Quang Binh, vivent les peuples Chut et Bru Van Kieu. Depuis 1994, les anciens du village, les chefs de village, les secrétaires des cellules du Parti et les villageois du village d'Ong Tu se sont réunis pour établir une alliance villageoise visant à protéger la forêt. Le pacte du village stipule qu'après être entré dans la forêt pour brûler des abeilles, le feu doit être complètement éteint. Lorsque vous ramassez du bois de chauffage, ne coupez pas d'arbres vivants. Ramassez toutes les branches et les cimes, mais utilisez du bois de chauffage sec. Il est interdit aux gens de brûler la forêt pour faire des champs, de ne pas brûler les champs et de traiter la végétation à proximité de la forêt.
M. Ho Thay, du village d'Ong Tu, a déclaré que le travail de protection et de prévention des incendies de forêt a été hérité de longue date, dans le cadre de l'accord de protection des forêts du village. Les villageois d'Ong Tu sont clairement conscients du rôle important et de la position des forêts dans la vie des gens. Protéger les forêts signifie protéger la vie des gens. Par conséquent, les gens ne coupent pas ou ne brûlent pas arbitrairement les forêts pour l’agriculture, ne détruisent pas les forêts ; Grâce à cela, des centaines d'hectares de forêt vierge ont été protégés et exploités par les villageois. Aucun incendie n'a eu lieu dans les zones forestières protégées par les villageois d'Ong Tu.
Le pacte du village de l'ethnie Tay, dans le village de Dong Dang, district de Bac Son, province de Lang Son, stipule également : « Tous les peuples ont la responsabilité de protéger la forêt, de ne pas l'abattre, de la brûler ou de l'exploiter illégalement. » Ne pas piéger, chasser ou capturer des animaux dans la forêt ; Chaque ménage doit avoir des mesures proactives pour prévenir et combattre les incendies de forêt pendant la saison sèche ; pas de défrichage de forêts pour l'agriculture...
La convention du village stipule également clairement que la première infraction entraînera une amende administrative et un avertissement à l’ensemble du village ; La deuxième fois, le contrevenant est amené devant la communauté, les organisations et les syndicats du contrevenant et sanctionné ; La troisième fois, la « faction du village, l'association de piété filiale » seront éliminées, tous les droits du ménage dans le village seront dépouillés...
On peut constater que les règles et règlements du village jouent un rôle extrêmement important dans la vie des minorités ethniques. La valeur des conventions et pactes villageois est clairement démontrée par leur contribution à la régulation et à la résolution des relations spécifiques des villages, des hameaux et des groupes résidentiels qui ne sont pas encore réglementées par la loi. La mise en œuvre des conventions et pactes villageois aide les gens à prendre davantage conscience de la nécessité de protéger les forêts et les ressources naturelles, de ne pas polluer l’environnement, d’encourager les gens à vivre de manière hygiénique, d’éliminer les coutumes rétrogrades, de former des normes et des valeurs sociales conformes aux traditions et à l’identité nationale, de promouvoir la démocratie au niveau local et de contribuer en même temps à la construction d’un mode de vie civilisé dans la communauté.
Van Hoa (Journal ethnique et de développement)
Source : https://baophutho.vn/giu-rung-bang-huong-uoc-222466.htm
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