Une destination historique et culturelle unique au cœur d'Hanoï.

Au cœur de l'effervescence de la capitale se dresse un temple paisible et serein au bord de la rivière. Son nom, « Temple de la Forêt », est pour le moins insolite : il évoque des lieux reculés, sillonnés de rapides et de cascades, ou encore habités par des minorités ethniques isolées.

Le temple est associé à la légende du pouvoir guérisseur sacré de la Déesse des Montagnes. La légende raconte que M. Le Van Nam (date de naissance inconnue), pêcheur du village de Gia Thuong, et son épouse, Pham Thi Gai (1887-1947), vivaient sur les rives du fleuve Rouge. Madame Gai était souvent malade. Un jour, alors qu'elle coupait de l'herbe sur une haute berge, elle fut transportée au royaume céleste des montagnes et guérie de ses maux par les dieux. En signe de gratitude, le couple et les habitants érigèrent une statue de la Déesse des Montagnes pour la vénérer au temple situé au bord du fleuve. Au fil du temps, la Déesse des Montagnes s'est manifestée à maintes reprises, accordant santé, prospérité et paix au peuple.

Entrée du temple de la forêt.

Au fil des ans et grâce à diverses rénovations, le complexe du Temple de la Forêt comprend aujourd'hui des structures architecturales uniques : le temple principal, le Sanctuaire de la Montagne, le Sanctuaire du Troisième Seigneur, l'Autel de la Déesse Mère Semi-Céleste, la Maison Ancestrale, l'hôtellerie, des bâtiments annexes et des jardins. Le site conserve actuellement 91 artefacts représentatifs d'une valeur historique et scientifique , tels qu'un brûle-encens en céramique de Tho Ha, des statues en bronze de deux déesses et une statue de Linh Lang Dai Vuong… Chaque année, lors des fêtes de printemps et d'automne et autres jours fériés, les villageois de Gia Thuong organisent des cérémonies pour prier et obtenir des bénédictions, de bonnes récoltes, ou, en cas d'épidémies ou de catastrophes naturelles, leurs prières sont souvent exaucées.

Le chemin menant de la rivière Rouge au temple de la forêt.

Le Temple de la Forêt, face au fleuve Rouge et baigné d'une brise fraîche tout au long de l'année, attire de nombreux touristes. Les visiteurs étrangers, en particulier, sont avides de découvertes et n'hésitent pas à en parler autour d'eux, contribuant ainsi à l'afflux de visiteurs venus admirer le paysage du temple. Situé non loin du Vieux Quartier de Hanoï, le temple bénéficie d'un cadre magnifique et d'un vaste parking, ce qui en fait une attraction majeure. Il abrite également plusieurs arbres patrimoniaux tels que des longaniers, des banians et des figuiers. Mais surtout, il offre une expérience culturelle unique, inscrite au patrimoine culturel immatériel de l'humanité et reconnue par l'UNESCO : le culte des Déesses Mères par le peuple vietnamien. Les visiteurs ont l'opportunité de découvrir et d'approfondir leurs connaissances sur la culture populaire vietnamienne à travers des activités telles que des danses du lion, des chants folkloriques et des représentations de jeux traditionnels lors des festivals.

Promouvoir la valeur des vestiges historiques.

Un jour de début avril, M. Hoang Xuan Mai, le grand prêtre du temple Rung, et ses collègues du Conseil de gestion des vestiges du temple, s'activaient à préparer la cérémonie de remise du certificat de reconnaissance du temple comme site historique de la ville de Hanoï. Des tables et des chaises étaient aménagées dans certains espaces pour permettre aux visiteurs de se reposer et de déguster un thé vert ; d'autres étaient équipés de rideaux de bambou pour créer de l'ombre et une atmosphère plus agréable. Sur les rives du fleuve, les autorités du temple plantaient des arbres et prévoyaient d'élargir la route y menant, afin de faciliter l'accès aux touristes.

Une scène paisible à l'intérieur du temple.

Malgré son emploi du temps chargé, lors de notre visite du temple, M. Hoang Xuan Mai n'a pas manqué d'exprimer son souhait de faire du temple Rung une destination touristique et un lieu où les jeunes pourraient découvrir la culture et les croyances liées au culte de la Déesse Mère. « Je crois que le culte de la Déesse Mère recèle non seulement une valeur spirituelle, mais aussi de profonds enseignements sur le lien avec autrui, la gratitude et l'humanisme. Il est donc essentiel de diffuser ces valeurs auprès des jeunes dans leur forme authentique : exprimer une gratitude sincère envers nos ancêtres, nos origines et tous ceux qui ont contribué à l'édification de la nation, et qui nous accordent un climat favorable, la paix et la prospérité. C'est là toute la beauté des croyances culturelles vietnamiennes, du culte de la Déesse Mère, que nous devons préserver et développer ensemble », a déclaré M. Hoang Xuan Mai.

Accomplir le rituel d'adoration de la Déesse Mère au Temple de la Forêt.

C’est pourquoi, il y a quelques années, M. Hoang Xuan Mai a eu l’initiative d’utiliser des effigies en papier lors des rituels de médiumnité. Maître de rituels ayant officié de nombreuses cérémonies traditionnelles, M. Mai et ses disciples avaient l’habitude de brûler d’importantes offrandes en papier. Mais lorsque le Comité central de l’Association bouddhiste du Vietnam a recommandé de réduire l’utilisation de ces offrandes dans le culte, à la fois pour des raisons économiques et environnementales, il a longuement réfléchi et s’est dit convaincu que cette mesure devait être soutenue, car l’essence des rituels de médiumnité devait puiser sa source dans le cœur et les valeurs authentiques. Comment, cependant, faire face à la difficulté d’accepter une coutume aussi profondément ancrée ? Il a alors imaginé et conçu des modèles 3D pour remplacer les offrandes en papier, les chevaux, les chapeaux et les vêtements, qu’il a appelés « effigies en papier ». Ces effigies réduisent considérablement la quantité d’offrandes en papier brûlées après chaque rituel ; un rituel coûtait normalement au moins 20 millions de dongs, mais il ne coûte désormais plus que 1,2 million de dongs. Grâce à cette approche moderne qui préserve les coutumes traditionnelles, l'idée des effigies en papier a rencontré un vif succès.

Par ailleurs, afin de préserver la tradition, M. Mai est un pionnier du port de l'áo dài, la robe longue traditionnelle vietnamienne, sur le site historique. Les visiteurs sont d'ailleurs invités à porter l'áo dài lors de leur visite. Le site a également mis en place de nombreuses mesures de courtoisie, telles que la transparence dans la collecte des dons et la lutte contre les superstitions. M. Mai a reçu de nombreuses distinctions et récompenses, dont le titre de « Personne de bien, action de bien » en 2022 et 2023, décerné par le Comité populaire de la ville de Hanoï et le Comité populaire du quartier de Ngoc Thuy ; un certificat du ministère de la Culture, des Sports et du Tourisme pour sa prestation remarquable au Festival national de chant Chầu Văn en 2021 ; et des félicitations du Département de la Culture et des Sports de Hanoï, du Comité populaire du district de Long Bien et de l'Association du patrimoine culturel de Thang Long pour son engagement en faveur de la préservation et de la promotion du patrimoine culturel immatériel et de la pratique des rituels Chầu Văn du peuple vietnamien.

Dans le contexte actuel du développement rapide des technologies, M. Hoang Xuan Mai utilise également les réseaux sociaux pour promouvoir et diffuser le culte traditionnel de la Déesse Mère. Son compte TikTok, « Grand Prêtre du Temple de Rung », attire de nombreux spectateurs et abonnés. Il explique : « Les jeunes peuvent accéder rapidement aux nouvelles technologies et les diffuser efficacement. J'espère que mon travail leur permettra de mieux comprendre le rituel de la médiumnité, afin qu'ils aient la foi sans tomber dans l'obsession. De plus, j'espère que le temple de Rung pourra être associé à d'autres sites historiques et lieux d'intérêt le long du fleuve Rouge, afin d'élargir l'espace culturel et de faire connaître au plus grand nombre, à travers le monde, la valeur du culte de la Déesse Mère de Tam Phu, patrimoine culturel immatériel de l'humanité. »

Selon l'Armée populaire

Source : https://baoangiang.com.vn/den-rung-linh-thieng-ven-song-hong-a418252.html