(Journal Quang Ngai) - Dans la grande zone de la maison communale relique de Tho An, commune de Binh An (Binh Son), il y a un tombeau portant le nom de M. Pham Quang Quoi. Il était membre de l'armée contre les Français, précurseur dans ce pays.
M. Pham Quang Quoi est originaire du village de Lac Son, aujourd'hui dans la commune de Binh Hoa (Binh Son). A cette époque, apprenant que Tuyen Tung établissait une zone de guerre et recrutait des soldats pour se préparer à combattre les Français, il s'y rendit pour demander à s'y joindre. La famille pensait qu'il était mort et ils ont donc érigé un autel. Tuyen Tung est une vallée sauvage en forme de cuvette, entourée de tous côtés par de hautes montagnes. A cette époque, il n'y avait que des sentiers à travers des forêts denses, beaucoup de tigres et de léopards, très dangereux. À Tuyen Tung, il y a la maison communale Tho An, la porte de la maison communale est comme une porte de ville, entourée de bancs de pierre, se dressant au milieu d'un monticule s'élevant au milieu de la vallée, appelé le jardin de la maison communale, d'environ plusieurs hectares de large. La maison communale de Tho An est l'endroit où les chefs de la milice se réunissent, ordonnent à la milice de pratiquer les arts martiaux, de récupérer des terres et de stocker de la nourriture. M. Quoi s'est joint à la milice, a été nommé capitaine et a commandé un groupe de soldats, c'est pourquoi il était souvent appelé Doi Quoi.
En réponse à l'édit de Can Vuong du roi Ham Nghi, le 13 juillet 1885, depuis la base de Tuyen Tung, maison communale de Tho An, les dirigeants Le Trung Dinh et Nguyen Tu Tan ont dirigé 3 000 soldats de Binh Son pour attaquer et capturer la citadelle de Quang Ngai, M. Quoi était dans cette armée. Les insurgés s'emparent de la citadelle et capturent les mandarins et les laquais. Mais seulement six jours plus tard, en raison de la trahison de Nguyen Than, les dirigeants Le Trung Dinh, Nguyen Tu Tan et de nombreux autres chefs rebelles ont été capturés et brutalement assassinés. L'équipe Quoi s'est échappée et est retournée à Tuyen Tung pour cacher son identité. Il a fondé une famille avec une femme du quartier. Il a rassemblé des gens pour développer Tuyen Tung - à cette époque, c'était une forêt sacrée et une zone d'eau toxique - et a établi des villages, devenant ainsi l'ancêtre du village. Il cultive beaucoup de thé sur la montagne, les commerçants des plaines viennent acheter du thé et le vendre.
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| Tombeau de M. Doi Quoi et relique de la maison communale de Tho An. |
À cette époque, notre pays était sous la domination coloniale française, et les colonialistes et les féodaux fantoches faisaient de leur mieux pour réprimer les soulèvements, donc Doi Quoi gardait absolument secret le lieu où il se trouvait. Il n'osait pas rentrer chez lui, n'osant même pas demander comment se passait la situation chez lui. Des décennies plus tard, un jour, un vendeur de thé est venu voir la famille du père de M. Doi Quoi à Lac Son, juste au moment où son père organisait une cérémonie commémorative pour M. Doi Quoi. Le père Doi Quoi a invité le marchand de thé à assister à l’anniversaire. À l'occasion de l'anniversaire de son décès, le père a parlé de son fils, porté disparu depuis des décennies. Le marchand de thé entendit cela et demanda quelles étaient les caractéristiques du fils. Après que le père eut fini de raconter l’histoire, le vendeur de thé lui chuchota à l’oreille que son fils était toujours en vie.
Le père était ravi, mais il lui fallait une journée entière de marche de Leshan à Tuyen Tung, et il était trop vieux, alors il dit à son deuxième fils d'aller chercher son frère. Le deuxième fils monta à cheval jusqu'à Tuyen Tung, les frères se rencontrèrent avec des sentiments mitigés. L'équipe de Quoi a décidé de rester et de travailler à Tuyen Tung sans retourner dans sa ville natale. Il n'avait pas d'enfants, alors quand il devint vieux, il appela ses enfants et petits-enfants de la campagne à Tuyen Tung pour leur donner des terres et des jardins. Mais Tuyen Tung est trop loin, personne ne veut venir le recevoir. Il a ensuite cédé tous ses biens au village. Il est mort et a été enterré dans le jardin de la maison communale de Tho An. Chaque année, les Tho An célèbrent l'anniversaire de la mort de leurs ancêtres et invitent la famille Pham à y assister. Il a fallu à la famille Pham trois jours pour se rendre à Tho An pour assister à l'anniversaire du décès, un jour pour y rester et deux jours pour marcher aller-retour. Chaque année, la famille Pham de Lac Son se rend à Tho An pour visiter la tombe de M. Doi Quoi.
Ce n'est qu'en 1964, lorsque la région de Tho An fut libérée, qu'un membre de la famille Pham, M. Pham Thanh Dong, contacta également la révolution et échappa à la visite des tombes ici. La guerre était féroce, la maison communale du village a été détruite. Après 1975, le temple était entouré d'arbres centenaires et les personnes à la recherche de la tombe de M. Doi Quoi devaient patauger dans une végétation épineuse pour la trouver. Il s'agit de la seule tombe du site, qui était alors construite en chaux. En 1992, la pierre tombale de M. Doi Quoi a été reconstruite par son grand-oncle, Pham Trung Truong. Jusqu'à présent, dans la forêt de Tho An, il y a des arbres à thé anciens, les habitants locaux disent qu'ils sont l'héritage laissé depuis l'époque où M. Doi Quoi s'est ouvert et a établi sa carrière.
Article et photos : CAO CHU
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Source : https://baoquangngai.vn/van-hoa/202502/chuyen-ong-doi-quoi-b0c1a92/
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