Diligence, économie, intégrité, droiture – selon la pensée de Ho Chi Minh

Photo d'illustration, source : Tuyengiao.vn.

Un jour après la lecture de la Déclaration d'Indépendance donnant naissance à la République Démocratique du Vietnam, le 3 septembre 1945, au Palais du Gouvernement du Nord, le Président Ho Chi Minh présida la première réunion du Conseil du Gouvernement. C’est lors de cette importante réunion que le président Ho Chi Minh a défini six tâches urgentes pour la République démocratique du Vietnam.

Il est à noter que dans la quatrième tâche, après avoir déclaré : « Le régime colonial a empoisonné notre peuple avec l’alcool et l’opium. Il a usé de tous les stratagèmes pour corrompre notre nation par les mauvaises habitudes, la paresse, la ruse, le détournement de fonds et autres mauvaises habitudes. Nous avons une tâche urgente : rééduquer notre peuple. Nous devons faire de notre nation une nation courageuse, patriotique et travailleuse, une nation digne d’un Vietnam indépendant », le Président Hô Chi Minh a souligné : « Je propose de lancer une campagne de rééducation de l’esprit du peuple en mettant en œuvre : DILIGENCE, ÉCONOMIE, INTÉGRITÉ, JUSTICE. » Dans l'agitation des premiers jours de la fondation du pays, l'accent mis par l'Oncle Ho sur « la DILIGENCE, l'ÉCONOMIE, l'INTÉGRITÉ, la JUSTICE » suffisait à montrer à quel point il valorisait ces « quatre vertus ».

Le président Hô Chi Minh a visité la coopérative Hung Son, district de Dai Tu, province de Thai Nguyen (1954). Archives photographiques

Deux ans plus tard, dans l’ouvrage Nouvelle vie (mars 1947), le président Ho Chi Minh affirmait clairement que la tâche nécessaire pendant la guerre de résistance et la construction nationale était de pratiquer une nouvelle vie. Le but de la nouvelle vie est de rendre la vie de notre peuple plus abondante matériellement et son esprit plus heureux, afin que la vie de tout notre peuple puisse être riche et abondante, et de construire un Vietnam prospère.

Dans son ouvrage, le Président Ho Chi Minh a souligné la nécessité de pratiquer « la diligence, l'économie, l'intégrité et la droiture », affirmant clairement que pratiquer une nouvelle vie est la tâche de tous les secteurs, de toutes les classes et de tous les peuples. En particulier, il a clairement indiqué ce que l’on entend par « diligence, économie, intégrité et droiture ». « …pratiquer la nouvelle vie, c'est faire preuve de diligence, d'économie, d'intégrité et de droiture. L'armée doit s'entraîner avec diligence et combattre avec ardeur. Le peuple doit accroître sa production et travailler avec ardeur, alors la résistance triomphera assurément ; il faut donc faire preuve de diligence. Les soldats doivent économiser les munitions, chaque balle est un ennemi. Le peuple doit économiser le matériel, alors seulement l'armée et le peuple pourront évacuer. C'est pourquoi il faut faire preuve d'économie. Chacun doit être propre, non cupide, ne pas utiliser les biens publics à des fins privées, alors tout se déroulera bien. Par conséquent, chacun doit être honnête. Chaque citoyen doit oublier son foyer pour le bien de la patrie, soutenir avec enthousiasme la résistance, s'efforcer d'accroître la production, éliminer ceux qui trahissent le pays et nuisent au peuple, et être déterminé à rendre la patrie unifiée et indépendante. C'est cela la droiture », écrit-il dans son ouvrage.

En octobre 1947, en écrivant l'ouvrage « Réformer la manière de travailler », le président Ho Chi Minh soulignait également que : « Chaque membre du parti, en premier lieu chaque cadre, doit s'autocritiquer honnêtement et corriger ses propres défauts. » Placer les intérêts du Parti et de la nation au-dessus de tout. Luttez résolument contre la complaisance, l’égoïsme, l’arrogance et la vantardise. Nous devons mettre en pratique le slogan : « Impartialité, diligence, économie, intégrité et droiture ! ».

L'oncle Ho a participé aux travaux du parc Thong Nhat, à Hanoi. Photo : TL

Et deux ans plus tard, en 1949, le président Ho Chi Minh a écrit l'ouvrage « Diligence, Économie, Intégrité et Droiture » composé de 4 articles sous le pseudonyme de Le Quyet Thang publié dans le journal « Cuu Quoc » les 30 mai, 31 mai, 1er juin et 2 juin 1949. Dans cet ouvrage, il a considéré les « quatre vertus » comme le fondement de la Nouvelle Vie, le fondement de l'Émulation Patriotique et a expliqué les « quatre vertus » dans l'ensemble du ciel, de la terre, de l'humain et la relation entre les saisons et le ciel ; de la terre; de vertu - les gens. Il a affirmé : « Le ciel a quatre saisons : le printemps, l’été, l’automne, l’hiver / La terre a quatre directions : l’est, l’ouest, le sud, le nord / Les gens ont quatre vertus : la diligence, l’économie, l’intégrité, la droiture / S’il manque une saison, il ne peut pas devenir le ciel / S’il manque une direction, il ne peut pas devenir la terre / S’il manque une vertu, il ne peut pas devenir une personne ».

Dans quatre articles, le président Ho Chi Minh a continué à clarifier la connotation de quatre vertus : la diligence, l’économie, l’intégrité et la droiture. Dans l'article « Qu'est-ce que la diligence », Oncle Ho explique clairement : « La diligence signifie diligence, travail acharné et persévérance. Un couteau bien aiguisé sera tranchant. Un champ bien désherbé donnera du bon riz. C'est facile à comprendre. Si vous étudiez assidûment, vous apprendrez vite. Si vous réfléchissez assidûment, vous aurez de bonnes idées. Si vous travaillez assidûment, vous réussirez à coup sûr. Si vous travaillez assidûment, vous serez en bonne santé. » Il a souligné : « Si vous voulez que le mot « Peut » ait plus de résultats, vous devez avoir un plan pour chaque tâche. Cela signifie que vous devez calculer soigneusement et organiser soigneusement… Par conséquent, diligence et planification doivent aller de pair. La planification va de pair avec la division du travail. » « Rigueur et expertise doivent aller de pair. L'expertise est synonyme de résilience et de persévérance. » Il a également affirmé : « La paresse est l'ennemie de la diligence... Par conséquent, la paresse est aussi l'ennemie de la nation. Par conséquent, les paresseux sont coupables envers leurs compatriotes et la patrie. »

Dans l'article « Qu'est-ce que l'épargne », il analyse : « Qu'est-ce que l'épargne ? C'est économiser, ne pas être extravagant, ne pas gaspiller, ne pas être indiscriminé et ne pas être avare, autrement dit, ne pas gaspiller. » En cela, le besoin doit aller de pair avec l'épargne « comme les deux jambes d'un être humain » ; car « l'épargne » sans « besoin » ne peut croître, ne peut se développer. Il explique comment épargner et approfondit son analyse : « Le temps aussi doit être économisé comme la richesse. Si la richesse a disparu, il reste encore beaucoup à faire. Une fois le temps écoulé, il ne peut plus jamais revenir. Quelqu'un peut-il ramener hier ? Pour gagner du temps, il faut tout faire rapidement et promptement. Ne le prenez pas lentement. Ne le « remettez pas à plus tard ». À la fin de l'article, il conclut que le résultat de l'épargne est le suivant : « Le résultat du BESOIN plus le résultat de l'ÉPARGNE est : l'armée sera au complet, le peuple sera au chaud et aisé, la résistance triomphera rapidement, la construction nationale sera rapide, notre pays deviendra rapidement riche et fort, au même titre que les pays développés du monde. Le résultat du BESOIN et de l'ÉPARGNE est si important. Par conséquent, les patriotes doivent rivaliser pour pratiquer l'épargne. »

Dans l'article « Qu'est-ce que l'intégrité », l'oncle Ho a analysé « l'intégrité » comme étant propre, et non avide d'argent ou de biens. Les comportements qui conduisent à la soif de statut, de célébrité, de nourriture délicieuse et d’une vie paisible sont tous « malhonnêtes ». Le mot « Liêm » doit aller de pair avec le mot « Kiêm ». Parce que le luxe engendre la cupidité, la cupidité mène à la malhonnêteté. Les fonctionnaires doivent donc d’abord pratiquer le mot « Liêm », pour donner l’exemple au peuple. Il a souligné : « Il est essentiel que chacun connaisse son autorité, qu'il sache contrôler les fonctionnaires et qu'il les aide à pratiquer l'INTÉGRITÉ. La loi doit punir sévèrement les personnes malhonnêtes, quelle que soit leur position ou leur profession. » Il a conclu : « Une nation qui sait être industrieuse, économe et honnête est une nation riche en biens matériels, forte d’esprit, civilisée et progressiste. »

La dernière des quatre vertus est la droiture. Dans l'article « Qu'est-ce que la justice ? », il explique : « La justice signifie ne pas être mauvais, c'est-à-dire être droit et honnête. Tout ce qui n'est pas droit et honnête est mauvais. » Il a conclu : « La diligence, l’économie et l’intégrité sont les racines de la justice » ; « Comme un arbre a besoin de racines, de branches, de feuilles, de fleurs et de fruits pour être complet, une personne doit être assidue, économe, honnête, mais aussi intègre pour être un modèle exemplaire. »

Plus tard, dans son Testament, l'Oncle Ho a de nouveau souligné : « Chaque membre et cadre du parti doit être véritablement imprégné d'éthique révolutionnaire, véritablement frugal, honnête, impartial et altruiste. »

Le président Ho Chi Minh était un communiste exemplaire, toujours cohérent entre ses paroles et ses actes. Tout au long de sa vie, l'Oncle Ho a vécu simplement, de ses paroles, de ses actions, de son style, de sa façon de s'habiller à ses activités quotidiennes, même lorsqu'il occupait le poste de président. Les vêtements que portait l'oncle Ho n'étaient que quelques ensembles kaki fabriqués dans le même style. Certains avaient des cols déchirés qui avaient été réparés à maintes reprises. Même si les colliers avaient été remplacés, l'oncle Ho ne le laissait toujours pas les changer. Un jour, l'oncle Ho a dit sincèrement à un haut dirigeant du Parti : « Hé, oncle ! Le fait que le président du Parti et le président portent une chemise rapiécée comme celle-ci est une bénédiction pour le peuple, ne gâche pas cette bénédiction. » En 1954, lorsqu'il revient vivre au Palais présidentiel, il refuse de vivre dans la maison du gouverneur général et choisit la maison de l'électricien. En juillet 1968, le Politburo s'est réuni et a publié une résolution sur l'organisation de quatre grandes fêtes de l'année : le jour de la fondation du Parti ; Fête nationale; L'anniversaire de Lénine et l'anniversaire du président Ho Chi Minh. En apprenant cette nouvelle, il a suggéré : « Je n'approuve que les trois quarts de la résolution. Je ne suis pas d'accord pour faire du 19 mai un anniversaire majeur l'année prochaine. Maintenant que les élèves sont sur le point de commencer une nouvelle année scolaire, vous devriez utiliser le papier, l'encre et l'argent utilisés pour promouvoir l'anniversaire d'Oncle Ho pour imprimer des manuels et acheter des fournitures scolaires pour les élèves, au lieu de les gaspiller. »

« Une personne avec quatre vertus : la diligence, l'économie, l'intégrité et la droiture / Si quelqu'un manque, il ne peut pas devenir le ciel / Si quelqu'un manque, il ne peut pas devenir la terre / Si quelqu'un manque, il ne peut pas devenir un être humain » - Ses enseignements résonnent encore à jamais. Le problème est de savoir comment bien mettre en pratique les enseignements de l’Oncle Ho ?

Selon le professeur et docteur Hoang Chi Bao, le Parti doit se concentrer sur l'éducation, en particulier parmi les cadres et les membres du Parti, en particulier ceux qui ont des responsabilités importantes. Sur la base de l’intégration de l’éthique dans le contenu de la construction du Parti, il est nécessaire de promouvoir l’éducation à l’honneur, à l’intégrité et à la honte lorsque l’on tombe dans des choses mauvaises et malhonnêtes.

En juin 2021, lors de la conférence de bilan des 5 années de mise en œuvre de la Directive 05 du Politburo sur « Promouvoir l'étude et le suivi de l'idéologie, de la moralité et du mode de vie de Ho Chi Minh », le secrétaire général Nguyen Phu Trong a souligné que l'une des façons d'étudier et de suivre l'Oncle Ho est de maintenir l'intégrité, l'honneur, la pureté et la clarté. Parce que l’intégrité est le fondement de la moralité humaine.

Le secrétaire général Nguyen Phu Trong a souligné : « Pureté et intégrité sont la définition même de l'intégrité. Une personne honnête, quelles que soient les circonstances, ne se laisse pas influencer par la cupidité ni ne recherche les biens matériels. De plus, c'est l'esprit d'impartialité, la priorité donnée au service public et l'importance de s'oublier soi-même pour œuvrer pour le bien commun. Une personne honnête conserve toujours sa personnalité intacte, sa réputation irréprochable, et ne profite pas de sa position pour s'approprier le service public à des fins personnelles, ni pour harceler ou exploiter ses semblables. Un fonctionnaire national honnête doit être vertueux, talentueux, savoir respecter sa profession, être en harmonie avec tous, être juste et impartial ; connaître l'étiquette, distinguer le bien du mal, le bien du mal. En fin de compte, une personne honnête est une personne talentueuse et vertueuse, digne de son titre et de sa position. »

L’intégrité, c’est aussi prendre soin des biens des personnes et du pays sans vouloir se les approprier illégalement. C'est-à-dire savoir juger, où se situe la limite entre le public et le privé, et ne pas oser faire de mauvaises choses, des choses qui vont à l'encontre de la loi nationale et de la morale. Surtout ne pas cacher les mauvaises choses, c'est-à-dire la vertu complète. Si vous n’êtes pas honnête, vous osez prendre n’importe quoi ; Si vous n’avez pas honte, vous ferez n’importe quoi. Une personne qui vient comme ça n'apportera pas seulement un désastre « en perdant sa réputation » mais quel désastre ne viendra pas ? De plus, si un fonctionnaire complote pour tout saisir et fait tout par tous les moyens, comment le monde ne pourrait-il pas être dans le chaos et le pays ne pas être perdu ?

Nguyen Ha

Source: https://www.congluan.vn/thieu-mot-duc-thi-khong-thanh-nguoi-post248361.html