Parmi les centaines de reliques et d'antiquités découvertes à Binh Thuan par différentes dynasties dans l'histoire du royaume de Champa qui ont créé des valeurs culturelles, artistiques et sculpturales uniques, la statue de Bouddha Avalokitesvara découverte dans la commune de Hoa Thang il y a 22 ans est considérée par les chercheurs comme un trésor de la culture Cham.
De la découverte accidentelle de statues antiques
Début septembre 2001, j'ai reçu un appel téléphonique du poste de garde-frontière 436 m'informant qu'un habitant du village de Hong Chinh, commune de Hoa Thang, district de Bac Binh, avait découvert une statue de Bouddha de forme étrange et l'avait remise au poste de garde-frontière 436.
Lorsque nous sommes arrivés au poste de garde-frontière 436 pour recevoir la statue de pierre, de nombreuses personnes sont venues, dont M. Mai Van Chien, qui nous a dit : Cette statue de pierre a été trouvée par son père alors qu'il travaillait dans les champs avant la révolution d'août en 1945. Lorsque nous l'avons ramenée à la maison, en voyant la statue de sa forme à son visage, et en ayant 4 bras, tout le monde a eu peur.
En raison de sa connaissance de la médecine populaire et de la guérison, certaines personnes lui ont conseillé d'utiliser la statue comme chaman pour guérir et sauver les gens. Quelques années plus tard, son père fut tué par un avion français. Voyant que les gens avaient besoin de guérison, en particulier la statue pour fabriquer des charmes, son oncle Bay Tho a continué à utiliser la statue pour pratiquer en tant que chaman. Après la mort de M. Bay Tho, en partie parce qu'il craignait que personne ne continue à pratiquer la profession de chaman, sa famille a secrètement enterré la statue profondément dans le sol.
On pensait que la statue reposerait en paix pour toujours. De manière inattendue, l'inondation historique de 1996 dans la commune de Hoa Thang, de nombreuses pluies torrentielles continues, a exposé la statue. Beaucoup de gens ont vu cet incident et ont répandu des rumeurs et inventé des histoires de fantômes, de sorte que tout le monde dans le village était très effrayé. Ils pensaient que la statue de pierre était très lourde et qu'elle était enfouie profondément dans le secret. Comment pouvait-elle donc flotter ? Au lieu de cela, elle flotta la tête la première, le visage couvert de boue et les yeux emplis de ressentiment. Beaucoup de gens pensent qu’il voulait être dans un vrai temple et ne pas rester éternellement sous terre. Tout le monde pria et alla secrètement enterrer à nouveau le corps.
Quelques années plus tard, par hasard, M. Ngo Hieu Hoc de la commune de Hoa Phu a acheté un terrain pour construire une maison dans le village de Hong Chinh, commune de Hoa Thang, la zone où les gens ont secrètement enterré la statue il y a quelques années. Puis, par hasard, alors qu'il creusait un trou pour construire un portail et une clôture, M. Hoc a découvert une statue de pierre à une profondeur de 40 cm. Beaucoup de gens dans le village le savent et M. Hoc lui-même connaît également la loi sur le patrimoine culturel. Par conséquent, M. Hoc a remis la statue au Comité populaire de la commune de Hoa Thang, et le Comité populaire l'a transférée au poste de garde-frontière 436 sous le commandement des gardes-frontières de la province de Binh Thuan.
La vérité sur la statue
Les recherches sur la religion et les croyances du royaume du Champa au cours de l'histoire montrent que le bouddhisme y fut introduit très tôt, entre les premiers siècles de notre ère et le Xe siècle environ. Parmi les vestiges architecturaux, on trouve l'Institut bouddhiste Dong Duong, situé dans le district de Thang Binh, province de Quang Nam, qui était le plus important centre architectural bouddhiste du royaume du Champa et le plus grand d'Asie du Sud-Est au IXe siècle.
Durant cette même période, la région de Panduranga au sud du royaume du Champa (Ninh Thuan, Binh Thuan) suivait également aujourd'hui le bouddhisme. De nombreuses statues de Bouddha ont été découvertes, telles que : la statue de Bouddha « Usnisa » à Phan Thiet au VIIe-IXe siècle ; Statue de Bouddha flottante à la pagode Kim Binh, commune de Ham Thang ; Collection de statues de Bouddha en bronze découvertes dans la commune de Ham Nhon en 1973, IXe - Xe siècle.
La statue du village de Hong Chinh, commune de Hoa Thang, redécouverte en 2001, est la statue d'Avalokitesvara - Bodhisattva Avalokitesvara, l'incarnation de la compassion de tous les Bouddhas. Avalokiteshvara est l’un des bodhisattvas les plus vénérés du bouddhisme Mahayana à cette époque. La statue date du IXe siècle et constitue le seul artefact original à ce jour.
Lorsque nous avons reçu la statue, nous avons vu que le corps était peint de plusieurs couleurs, bleu, blanc et jaune clair. Il s'est avéré que la première personne qui l'a trouvée l'a peinte de cette façon pour utiliser la statue comme chaman. Cependant, des recherches plus approfondies montrent que les marques de peinture sont beaucoup plus anciennes de plusieurs siècles, similaires à la couleur et aux techniques de peinture des statues royales et des Kut dans les temples des rois Cham il y a plusieurs siècles.
La statue d'Avalokitesvara se dresse sur un piédestal avec une arche derrière. Fabriquée sur une dalle de grès, chaque ligne et chaque technique de sculpture habile atteignent le summum de l'art plastique grâce à la symétrie de la morphologie du corps. La tête de la statue est coiffée d'un chignon haut, surmonté d'un chapeau pyramidal à plusieurs étages, et le devant est orné d'une statue de Bouddha assis, une ancienne statue du Bouddha Amitabha assis en méditation. Comme le dit la chanson à propos de ce Bouddha : « En Occident, il y a le Bouddha Amitabha. » Assis dans le précieux chapeau du Bodhisattva Guan Yin . Un visage doux s'accorde bien avec un corps mince et gracieux et une poitrine nue. La statue a quatre bras : la main supérieure droite tient un collier de perles, la main supérieure gauche tient un livre. Les deux bras inférieurs sont étendus vers l'avant, la main gauche tient une bouteille de nectar, la main gauche est manquante (si elle est encore là, elle tient généralement un bouton de lotus), les deux oreilles sont grandes et longues atteignant le cou. Les artisans anciens ont minutieusement sculpté de nombreux éléments décoratifs détaillés pour représenter l'énergie mystérieuse de Bouddha.
Comparée aux autres statues anciennes de la culture Cham de Binh Dinh, Phu Yen, Khanh Hoa, Ninh Thuan et Binh Thuan, cette statue a une apparence très unique, originale et unique. Il est connu que le Département de la Culture, des Sports et du Tourisme coordonne actuellement avec des chercheurs pour constituer un dossier scientifique, car il s'agit d'un chef-d'œuvre inconnu et candidat à la prochaine révision pour que le gouvernement reconnaisse le premier trésor national de Binh Thuan.
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