Préserver et promouvoir la valeur de la croyance vietnamienne en l'adoration de la Déesse Mère

La croyance vietnamienne dans le culte des Déesses Mères des Trois Royaumes n'est pas seulement une beauté spirituelle et culturelle unique, mais démontre également la tradition de patriotisme et de gratitude de la nation.

La pratique de la croyance du culte de la Déesse Mère vietnamienne, reconnue par l’Organisation des Nations Unies pour l’éducation , la science et la culture (UNESCO) comme patrimoine culturel immatériel représentatif de l’humanité, affirme davantage la signification et l’importance du patrimoine dans la vie culturelle du peuple.

La beauté des croyances culturelles vietnamiennes

La croyance vietnamienne dans le culte de la Mère des Trois Royaumes est une forme de culte de la Mère incarnée dans le ciel, les rivières et les montagnes, formée sur la base de l'ancienne croyance dans le culte des déesses ; Dans lequel, la Sainte Mère Lieu Hanh est la figure centrale de la croyance.

La pratique du culte de la Déesse Mère des Trois Palais comprend des rituels, des offrandes, des costumes, des accessoires, des danses sacrées, de la musique ... ; Dans lequel le chant et les fêtes sont les éléments principaux.

M. Nguyen Van Thu, membre du Comité exécutif de l'Association pour la protection et la promotion du patrimoine de la « pratique du culte de la Déesse Mère vietnamienne » dans la province de Nam Dinh , a déclaré que le culte de la Déesse Mère n'est pas seulement une vie spirituelle mais aussi une identité culturelle unique, exprimant l'harmonie ethnique et religieuse à travers des éléments culturels populaires tels que les costumes, la musique, le chant Chau Van et les festivals. Les croyances jouent un rôle important dans la création de liens entre les communautés pratiquant le patrimoine.

Du point de vue d’un chercheur culturel de longue date à Nam Dinh, M. Nguyen Van Thu estime que le culte des déesses et des saintes mères a promu la valeur et le rôle des femmes dans la vie sociale.

Pratique et exécution du Hau Dong au temple Cong Dong sur le site des vestiges historiques et culturels de Phu Day (Vu Ban, Nam Dinh). (Photo : Cong Luat/VNA)

En outre, la valeur fondamentale de la croyance au culte de la Déesse Mère est le rituel Chau Van. Il s’agit d’une synthèse de nombreuses activités religieuses créées et pratiquées directement par la communauté dans des espaces sacrés pour louer les contributions de personnages historiques qui ont contribué au pays et au peuple ; en même temps, ce sont les facteurs fondamentaux qui constituent la vitalité durable de la religion de la Déesse Mère.

Le rituel Chau Van est une combinaison étroite de musique et de croyances populaires, avec des réglementations strictes sur les mélodies, les paroles, les mouvements de danse, les costumes et les accessoires. De ce rituel sont nés les prix (majesté) des médiums et l'art du chant.

Chaque statue en bronze comporte une chanson sur le contexte, la personnalité et les réalisations des saints ou des héros nationaux qui ont contribué au pays, comme : la chanson « Duc Thanh Tran », « Mau Thuong Ngan », M. Hoang Bo, M. Hoang Muoi... Grâce aux paroles de la chanson, de nombreuses personnes peuvent mieux comprendre les réalisations des héros nationaux.

L'artisan Dang Ngoc Anh, directeur adjoint du Centre de recherche et de préservation des croyances culturelles vietnamiennes, a déclaré que le culte de la déesse mère témoigne du respect envers les ancêtres, favorise la fierté nationale et la cohésion communautaire.

Depuis que la pratique du culte de la Déesse Mère a été reconnue par l’UNESCO comme patrimoine culturel immatériel de l’humanité, elle a encore davantage affirmé l’importance de la croyance dans la vie spirituelle du peuple vietnamien.

Promouvoir la valeur du culte de la Déesse Mère

Nam Dinh est le lieu où la pratique vietnamienne du culte des Déesses Mères des Trois Royaumes est née, a convergé et s'est répandue. La province entière compte actuellement plus de 350 vestiges historiques et culturels vénérant et co-adorant la Déesse Mère ; En particulier, la commune de Kim Thai (district de Vu Ban) à elle seule - où l'on dit que Sainte Mère Lieu Hanh est née - compte plus de 20 reliques.

Afin de préserver, maintenir et promouvoir les valeurs fondamentales du culte de la Déesse Mère, chaque année, le festival Phu Day organise régulièrement le festival d'art du chant Chau Van aux palais Tien Huong et Van Cat avec la participation de centaines de musiciens et d'artistes.

Préparez de nouveaux costumes pour les médiums à chaque étape. (Photo : Cong Luat/VNA)

Pendant le festival, les concurrents portant l'Ao Dai et le Turban ont concouru avec des chansons louant les grandes réalisations de leurs ancêtres, combinées à une musique unique interprétée dans un espace sacré, attirant un grand nombre de personnes et de touristes pour apprécier et admirer.

L'artisan Tran Thi Hue, chef du temple Tien Huong, a déclaré que pendant de nombreuses années, les mélodies de Chau Van ont été préservées et développées par de nombreuses générations de personnes dans le pays de Phu Day.

Le festival de chant Chau Van organisé lors du festival est une occasion pour les artistes de pratiquer et d'échanger des paroles et des voix chantées pour servir la communauté. C'est également l'occasion de promouvoir et de diffuser la beauté de l'art de Chau Van auprès des touristes nationaux et étrangers.

A Nam Dinh, l'art du chant Chau Van se développe fortement avec plus de 500 personnes qui le pratiquent, dont des médiums, des musiciens et des musiciennes.

De nombreux clubs de chant sont effectivement maintenus tels que : la troupe d'art populaire Huong Que, ville de Nam Dinh ; Club de chant du village de Hanh Thien, district de Xuan Truong ; Club de poésie et d'art traditionnel du district de Hai Hau... Chaque club compte entre 20 et 50 membres, dont des artisans et des chanteurs. C’est la force fondamentale qui contribue à la préservation et au développement de cette forme d’art unique.

Le rituel de Hau Dong à Phu Day attire un grand nombre d'adeptes de la religion de la Déesse Mère, de personnes et de touristes. (Photo : Cong Luat/VNA)

Afin de préserver la beauté des rituels associés au culte original de la Déesse Mère, le Musée provincial de Nam Dinh a collecté et consolidé de nombreuses sources de documents et d'artefacts.

À ce jour, le musée possède plus de 350 objets, dont des costumes, des accessoires et des instruments de musique liés aux pratiques religieuses. Au cours des dernières années, le secteur de l'éducation de la province de Nam Dinh a organisé des activités parascolaires au musée provincial, organisant des représentations de patrimoines culturels immatériels tels que le chant ca tru, le chant van et le chant dong pour promouvoir et diffuser la beauté du patrimoine.

M. Do Van Ky, vice-président du comité populaire du district de Vu Ban, a déclaré qu'en plus de promouvoir et de propager la beauté du culte de la déesse mère, le district se concentrera sur la mobilisation de ressources pour investir dans la construction et le développement d'infrastructures pour les destinations touristiques ; Parallèlement, construire des circuits et des itinéraires de tourisme spirituel pour développer une variété de produits touristiques culturels traditionnels typiques de la patrie afin de créer des impressions et d'attirer les touristes./.

(Agence de presse vietnamienne/Vietnam+)

Source : https://www.vietnamplus.vn/bao-ton-va-phat-huy-gia-tri-tin-nguong-tho-mau-tam-phu-cua-nguoi-viet-post1024938.vnp