L'influence de la ville natale, de la famille et de la lignée sur La Son Phu Tu Nguyen Thiep

La Son Phu Tu Nguyen Thiep (commune de Kim Song Truong, Can Loc, Ha Tinh ) était une personne instruite et talentueuse, devenant un brillant exemple d'esprit d'apprentissage et de culture morale pour les générations futures. Sa ville natale, sa famille et les traditions de son clan ont influencé sa vie et sa carrière.

Influence de la ville natale

Dans l'ouvrage « La Son Phu Tu » de Hoang Xuan Han, il est écrit, à propos du lieu de naissance de La Son Phu Tu : « Il est né en l'an de Quy Mao (1723), la 4e année du règne de Le Bao Thai, à l'heure de Thin, le 25e jour du 8e mois, dans le village de Mat Thon. Ce village appartient à la commune de Nguyet Ao, canton de Lai Thach, district de La Son, région de Nghe An (aujourd'hui district de Duc Tho, province de Ha Tinh). Sous le règne de Khai Dinh, ce village fut rebaptisé district de Can Loc. »

Statue de La Son Phu Tu Nguyen Thiep à Nghe An. Photo : Internet

La commune de Nguyet Ao (aujourd'hui commune de Kim Song Truong, Can Loc) - où Nguyen Thiep est né, est située au milieu d'un champ, sur la rive de la rivière Lam. C'est considéré comme une bonne terre, avec de nombreux champs et une grande population. Le village de Nguyet Ao est entouré de montagnes. Au sud-est se trouve le mont Yue Se ⁽¹⁾ , cette montagne est particulièrement souvent mentionnée par La Son Phu Tu dans ses poèmes. Au nord-est de Nguyet Ao se trouve la chaîne de montagnes Hong Linh, qui est une chaîne de montagnes typique de toute la région de Hoan Chau. Au nord se trouve la montagne Nghia Liet, cette montagne ressemble à un long animal, à la tête haute et à la queue pointue. En particulier, l'une des montagnes associées à La Son Phu Tu est la chaîne de montagnes Thien Nhan, à environ 20 kilomètres au nord-ouest de Nguyet Ao. Près de Nguyet Ao, il y a aussi des chaînes de montagnes avec des forêts denses et des arbres, appelées Tra Son et Bot Son, qui sont comparées à deux écrans gardant le sud-ouest.

La théorie du Feng Shui soutient que les montagnes de Phuong, Hong, Tra et Bot sont des éléments sacrés qui aident les villages d'ici tels que Vinh Gia, Truong Luu et Nguyet Ao à produire de nombreuses personnes talentueuses. Ce sont ces images de sa patrie qui sont devenues la source d’inspiration de la poésie de Nguyen Thiep. Thien Nhan, Lap Phong, Nhac Sac, Tra Son, Bot Son, Nam Hai, Hon Ngu sont toujours mentionnés dans ses poèmes comme des amis.

Même s'il est loin, il se souvient encore de sa ville natale et de son village. Nguyen Thiep avait visité de nombreux endroits, voyagé dans de nombreuses régions, mais pour lui, il n'y avait pas d'endroit plus beau que sa propre ville natale - un endroit avec de nombreux paysages magnifiques et des vestiges anciens. En lisant les poèmes écrits sur la patrie de Nguyen Thiep, les lecteurs ont l'impression de se tenir devant une région pittoresque dessinée par la plume d'une âme qui aime la nature et les gens de la terre. On peut dire que les montagnes et les rivières de sa patrie sont entrées dans l'âme poétique de Nguyen Thiep d'une manière profonde et émotionnelle.

À l'époque où Nguyen Thiep est né, à Nghe Tinh, il y avait de nombreuses personnes qui ont influencé sa vie. Par exemple, la famille Nguyen de Tien Dien (Nghi Xuan) est célèbre pour son éducation et son mandarinat. La famille Nguyen Tien Dien, classée première du pays, entretenait également des relations étroites avec la famille de Nguyen Thiep et lui-même. Nguyen Nghiem du village de Tien Dien a réussi l'examen impérial, est devenu Premier ministre de la cour et était camarade de classe du docteur Nguyen Hanh, l'oncle de Nguyen Thiep. Nguyen Hanh a envoyé Nguyen Thiep comme élève de Nguyen Nghiem. Le Dr Nguyen Khan est le fils de Nguyen Nghiem et le beau-frère de Nguyen Thiep.

Un coin de la commune de Kim Song Truong aujourd'hui.

Dans le district de La Son, à cette époque, il y avait aussi de nombreuses personnes qui avaient réussi les examens impériaux, comme Phan Nhu Khue qui avait réussi l'examen de doctorat en 1733, Phan Khiem Thu qui avait réussi l'examen de doctorat à l'examen de Dinh Suu (1757). À la fin de la dynastie Le, il y avait aussi Bui Duong Lich qui réussit l'examen de Hoang Giap et Phan Bao Dinh qui réussit l'examen de doctorat en 1787. De plus, la famille Phan Huy à Thien Loc avait Phan Can qui réussit l'examen de doctorat dans la 15e année de Canh Hung (1754), Phan Huy Ich qui réussit l'examen de doctorat dans la 36e année de Canh Hung (1775) et Phan Huy On qui réussit l'examen de doctorat dans la 40e année de Canh Hung (1779).

Né et élevé dans une campagne avec de nombreuses bonnes valeurs traditionnelles, une terre de studieux, de travailleurs et de gens simples, cela a en partie influencé la formation de la personnalité de La Son Phu Tu. Ayant été exposé à l'éducation confucéenne dès son plus jeune âge, Nguyen Thiep était célèbre pour son talent littéraire exceptionnel dès sa jeunesse. Dans le livre « La Son Phu Tu », Hoang Xuan Han écrit : « ... À cette époque, il avait 14 ans et s'efforçait d'étudier, suivant l'exemple de ses aînés autour de lui, il était donc enthousiaste » ⁽²⁾ . Par conséquent, on peut voir que les grands érudits et les célèbres érudits confucéens de la même période de la région de La Son en particulier et de la région de Hoan Chau en général ont tous eu certaines influences sur Nguyen Thiep.

Influence de la famille et de la lignée

La famille Nguyen de Nguyen Thiep était une famille célèbre dans la région de Hoan Chau à cette époque. « En effet, la famille Nguyen de Mat Thon, durant les trois cents ans de la dynastie Le, pouvait être considérée comme l’une des grandes familles du pays » ⁽³⁾ . Cependant, la famille Nguyen ne vivait pas à l'origine à Mat Thon mais dans le village de Cuong Gian (Nghi Xuan), de l'autre côté de la montagne Hong Linh, au nord-est de Nguyet Ao. Sous le règne du roi Le Thanh Tong, la famille Nguyen avait un artiste martial nommé Nguyen Khai. En raison de ses exploits lors de la bataille contre Champa en 1472, le roi lui décerna un titre. Plus tard, le roi l'envoya capturer des éléphants blancs dans la montagne de Tra Son, « ce qui lui permit de se rendre au village de Mat Thon et d'y stationner ses troupes. Il choisit comme servante une fille de la famille Vo, de la région. Elle donna naissance à un fils et resta avec lui à Mat Thon. C'est pourquoi la branche de la famille Nguyen était présente. La généalogie de la famille Nguyen mentionne ce général comme son premier ancêtre. » Plus tard, Nguyen Khai mourut et reçut le titre et l'insigne de Luu Quan Cong. Le fils du duc Liu s'appelait Tu Lam. Plus tard, il épousa une femme du village de Nguyen Xa. C'est à partir de l'époque de Tu Lam que la famille Nguyen est devenue peuple du village de Nguyet Ao, hameau de Nguyen Xa, commune de Lai Thach, district de La Giang.

Temple du poète La Son Nguyen Thiep dans la commune Kim Song Truong (Can Loc). Photo de Thien Vy

M. Tu Lam avait 6 enfants, parmi lesquels Nguyen Bat Lang réussit l'examen royal lorsque le roi Le l'ouvrit à Thanh Hoa en 1576. À la 4ème génération, la famille ne comptait pas de personnes exceptionnelles mais était toujours une famille riche. À la 5e génération, l'arbre généalogique indique que 3 personnes ont réussi l'examen, dont M. Bat Phu qui est devenu enseignant dans le district de Thuan An (aujourd'hui Bac Ninh). La 6ème génération compte 3 naissances réussies. La 7ème génération compte 1 naissance réussie. La 8ème génération connaît également une naissance réussie.

La 9ème génération est la génération du père biologique de Nguyen Thiep. Bien que le père de Nguyen Thiep n'ait pas réussi l'examen, sa famille comptait M. Hien Phat qui a réussi l'examen Huong et est devenu fonctionnaire de district, et l'oncle de Nguyen Thiep, Nguyen Hanh, qui a réussi l'examen de doctorat l'année de Quy Mui à l'époque de Long Duc (1733). La 10ème génération est la génération de Nguyen Thiep. Bien que personne n'ait réussi l'examen royal, 10 personnes ont réussi l'examen Tam Truong et il a réussi l'examen Huong Giai. Parmi eux, 2 étaient ses frères biologiques, 3 étaient les enfants du docteur Nguyen Hanh et 2 étaient les enfants du gouverneur du district Hien Phat. Ainsi, la famille de Nguyen Thiep était à cette époque considérée comme une famille instruite et riche.

Le père de Nguyen Thiep était Quan Linh Nguyen Quang Trach, sa mère était la fille de Nguyen Huy à Truong Luu. La famille Nguyen Huy est une grande famille, célèbre dans toute la région pour sa littérature. C'est pourquoi Nguyen Thiep a été très tôt exposé au confucianisme. La personne qui l’a « éclairé » n’était autre que sa mère, qu’elle respectait profondément. Elle est à la fois une mère toujours proche et qui aime beaucoup ses enfants, et une enseignante stricte qui apprend à ses enfants à être de bonnes personnes. La mère est la première personne et aussi celle qui tout au long de sa vie a eu une profonde influence dans la culture du capital culturel de La Son Phu Tu.

L'oncle paternel de La Son Phu Tu était Nguyen Hanh, né le 24 janvier de la 21e année de Chinh Hoa (1700), sous le nom de Nguyet Khe, réussit l'examen de doctorat en 1733 et devint fonctionnaire avec le poste de Han Lam, Dong Cac Hieu Thu. Nguyen Hanh est également considéré comme le grand professeur de La Son Phu Tu. Nguyen Hanh était une personne qui ne savait lire des livres que pour le plaisir. Lui-même ne recherchait pas le pouvoir, donc même s'il était un fonctionnaire, sa famille n'était toujours pas aisée. C’est peut-être cette vertu de Nguyen Hanh qui a grandement influencé Nguyen Thiep. En 1740, sous le règne du seigneur Trinh Doanh, Nguyen Hanh fut nommé censeur de Thai Nguyen. Il a maintenant 42 ans et Nguyen Thiep 19 ans. Nguyen Thiep est allé à Thai Nguyen pour étudier avec son oncle. Durant son séjour à Thai Nguyen, Nguyen Thiep a été enseigné avec le plus grand soin par son oncle Nguyen Hanh.

En mémoire des grandes contributions de La Son Phu Tu Nguyen Thiep, les descendants de la famille et les habitants des environs brûlent jour et nuit de l'encens pour vénérer leurs ancêtres.

On peut voir que Nguyen Thiep a grandi dans une famille avec une riche tradition. Non seulement cela, il a aussi « des professeurs et des amis à la maison ». Avec son intelligence innée, « il était naturellement brillant, instruit et avait une compréhension profonde » ainsi que des influences particulières de sa famille et de sa lignée, telles étaient les conditions qui ont façonné un La Son Phu Tu talentueux.

La vie de La Son Phu Tu Nguyen Thiep a traversé de nombreux tournants historiques. Qu'il soit fonctionnaire, enseignant, respecté par le roi ou parfois redevenu roturier, Nguyen Thiep est toujours un symbole de grande intelligence, de moralité et de personnalité. Les grandes contributions de Nguyen Thiep à la nation seront à jamais chéries et rappelées par la postérité. Pour créer un La Son Phu Tu comme celui-là, on peut dire que les bonnes traditions de la patrie, de la famille et du clan ont contribué à nourrir une personne intègre, un érudit talentueux et vertueux.

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(1) Nhac Sac signifie bébé phénix. Parce que de loin la montagne ressemble à deux oiseaux en vol, elle a été nommée Montagne du Phénix.

(2), (3) Hoang Xuan Han (1952), La Son Phu Tu, Éditions Minh Tan, Paris, p. 28, p. 18.

RÉFÉRENCES

1. Généalogie de la famille Nguyen, documents conservés au temple de la famille Nguyen, commune de Nguyet Ao.

2. Hoang Xuan Han (1952), La Son Phu Tu, éditions Minh Tan, Paris.

3. De nombreux auteurs (2005), Can Loc - une terre de gens talentueux, Maison d'édition politique nationale, Hanoi.

4. Nguyen Si Can a compilé (1998), les poèmes de La Son Phu Tu, maison d'édition Nghe An.

5.https://canloc.hatinh.gov.vn

Phuong Ngoc - Kim Yen

Source: https://baohatinh.vn/nui-hong-song-la/anh-huong-cua-que-huong-gia-dinh-va-dong-ho-den-la-son-phu-tu-nguyen-thiep/255712.htm