La integridad es una categoría muy amplia, perteneciente al ámbito de la conciencia ideológica, de la ética, perteneciente a la parte “humana” de cada persona. El significado de Integridad y Rectitud también ha sido investigado y discutido desde muchas perspectivas, y se especifica en diferentes profesiones y campos. Sin embargo, la naturaleza de la integridad y la rectitud como lo explicó el tío Ho: La integridad es limpia, no codiciosa; No es malo, es honesto y recto. El mecanismo de la no culpa El propósito de la educación en integridad es convertir a cada ciudadano en una persona decente. La integridad y la honestidad se convierten en la cultura viva y funcional de toda la sociedad. Desde la antigüedad hasta el presente, no sólo en Oriente, sino también en Occidente, la gente ha prestado gran atención a la educación de la Integridad y la Rectitud, aunque la definición puede no ser la misma. Y hasta ahora, la educación en integridad sigue siendo un tema de actualidad. Aristóteles, el gran filósofo griego, discutió la "justicia" ya en los años antes de Cristo, argumentando que la "justicia" no surge naturalmente sino que debe pasar por un proceso de "cultivo", en el que la responsabilidad de educar en la rectitud corresponde primeramente al Estado.

Conferencia nacional para difundir el Reglamento No. 144-QD/TW sobre las normas éticas revolucionarias de los cuadros y militantes del partido en el nuevo período. Foto: NT

En Vietnam, inmediatamente después de llegar al poder, aunque todavía quedaba mucho trabajo por hacer, en la primera reunión del gobierno provisional el 3 de septiembre de 1945, el presidente Ho Chi Minh identificó la educación en la integridad y la honestidad como una de las seis tareas urgentes de la revolución. Desde entonces, nuestro Partido y Estado han emitido numerosas políticas y regulaciones para educar en la integridad y la rectitud a los cuadros, miembros del partido y al pueblo. El documento del XIII Congreso del Partido establece la política de "persistir en la educación y formación de cuadros, militantes del Partido, funcionarios y empleados públicos en la integridad, construir una cultura de ahorro y evitar la corrupción y el despilfarro". Recientemente, el Politburó firmó y emitió el Reglamento No. 144 del 9 de mayo de 2024 sobre “Estándares éticos revolucionarios de los cuadros y militantes del partido en el nuevo período”. En su discurso inaugural, el Secretario General y Presidente To Lam afirmó su continua determinación de construir y rectificar el Partido para que nuestro Partido sea verdaderamente limpio, fuerte, "ético y civilizado". ¿Por qué nos hemos preocupado constantemente por el riesgo de degradación moral de la integridad y la honestidad entre los cuadros y miembros del partido? La cuestión se ha vuelto aún más urgente recientemente ya que muchos funcionarios y miembros del partido, incluidos líderes de alto rango, se han visto involucrados en actos de corrupción y negatividad y han sido disciplinados y procesados ​​penalmente. En la próxima agenda de las autoridades centrales, continuaremos discutiendo y dirigiendo el fortalecimiento de la educación en integridad y rectitud. Algunas opiniones dicen que el mecanismo, las políticas y las leyes no son completos, no son consistentes y no son estrictos. De hecho, el mecanismo no tiene fallas. A través de una revisión exhaustiva de más de 1.000 documentos legales y otros documentos relacionados en diversos campos, solo el 6% de ellos contenían lagunas e deficiencias. Mucha gente también cree que, por razones objetivas, el impacto negativo del mecanismo de la economía de mercado; Pero en la mayoría de los países del mundo existen economías de mercado. Parece que el problema radica en muchos otros aspectos. ¿Debería existir una estrategia para educar en integridad y rectitud? Hemos analizado muchos estándares éticos en general y en integridad y rectitud en particular, y los hemos definido con relativa claridad, pero aún no está claro cómo lograrlos. Pienso que formar la ética, y más aún la cultura de la Integridad en cada cuadro, militante del partido y pueblo, “viene en gran medida de la educación”. Sin embargo, a través del resumen, sólo para la educación anticorrupción, se muestra que el contenido, la forma y la duración de la enseñanza "no son realmente adecuados" tanto para los profesores como para los alumnos. ¿Debe existir una estrategia de educación en integridad que se implemente de manera práctica y apropiada desde la escuela, la familia, la sociedad, desde cada partido, organización, agencia, unidad, desde la niñez y durante todo el proceso de la adultez? En el cual, la educación en la integridad y la rectitud de los cuadros y militantes del partido es el núcleo, creando una difusión en toda la sociedad. Junto con la educación está el “castigo”, en muchos niveles diferentes, siendo el más alto el tratamiento legal de las violaciones a la Integridad y la Honestidad. Sin embargo, la ética es un campo ideológico y espiritual que no puede formarse únicamente mediante el “castigo” (utilizando el poder duro) sino que requiere una combinación armoniosa entre el poder blando y, en primer lugar, el ejemplo del líder. Igualmente importante, la Integridad debe ser nutrida por condiciones como el desarrollo económico, los regímenes, las políticas, los salarios, el entorno social, etc. Lo más importante es la autoconciencia para cultivar y practicar la Integridad de cada individuo, recordar siempre las prohibiciones, mantener los límites, ser una persona limpia, trabajar honestamente, respetar la integridad, sin importar las circunstancias, no codiciar cosas materiales, poder, conocer la vergüenza cuando uno mismo y los familiares violan. Las medidas para construir Integridad y Rectitud deben tener un enfoque, puntos claves y una hoja de ruta adecuada, pero no se puede hacer una cosa antes de pasar a otra, sino que deben tener una cierta sincronización. El camino para construir una cultura de integridad y rectitud no es sencillo y no se puede hacer de una sola vez; Requiere mucha determinación, porque no se trata sólo del estilo de vida y el comportamiento de cada persona, sino también del alma de la nación, un indicador de la calidad del desarrollo y del poder blando del país.

Vietnamnet.vn

Fuente: https://vietnamnet.vn/xay-dung-van-hoa-liem-chinh-de-can-bo-trong-liem-si-biet-xau-ho-khi-vi-pham-2313145.html