¿Por qué el pañuelo islámico juega un papel importante en la sociedad iraní?

Casi un año después de la muerte de Mahsa Amini, la policía moral de Irán todavía está realizando patrullas callejeras para controlar a las mujeres que usan pañuelos en la cabeza.

Vì sao khăn trùm đầu Hồi giáo đóng vai trò quan trọng trong xã hội Iran?

Mujeres iraníes con pañuelos en la cabeza compran en las calles de Teherán, Irán, en 2021. (Fuente: Reuters)

El año pasado, Irán vio a decenas de miles de mujeres quemar sus hiyabs en protestas masivas contra el gobierno. Las protestas han disminuido, pero el gobierno ahora amenaza con arrestar a cualquier mujer que viole la ley.

La indignación pública comenzó a estallar tras la muerte de Mahsa Amini, de 22 años, en septiembre de 2022. Se cree que Amini murió después de ser arrestada por la policía por no cubrirse el cabello adecuadamente y usar jeans ajustados.

Las protestas a nivel nacional han llevado a la policía iraní a dejar de aplicar el estricto código de vestimenta islámico del país, y ahora las mujeres suelen caminar por las calles sin pañuelos en la cabeza.

Sin embargo, esto tendrá que terminar pronto, ya que los medios estatales de Irán acaban de anunciar que la policía moral regresará para garantizar que las mujeres obedezcan la ley.

Entonces, ¿qué importancia tiene el hijab en la sociedad iraní?

Historia del hiyab en Irán

Después de la Revolución Islámica de 1979, el uso del pañuelo en la cabeza se volvió obligatorio para las mujeres iraníes.

Aunque económico El Corán (el libro sagrado del Islam) y los hadices (Las enseñanzas del profeta Mahoma) no dicen explícitamente si las mujeres deben cubrirse el rostro, pero el gobierno iraní utiliza estos edictos para justificar su política de vestimenta para las mujeres.

Los códigos de vestimenta islámicos son vigilados de cerca por la policía moral de Irán. Todos los días, la policía patrullará las calles y arrestará a cualquiera que considere que lleva ropa “inapropiada”. Estas patrullas se llaman gasht-e ershad. (guía de patrulla).

A pesar del riesgo de ser arrestadas, millones de mujeres iraníes han protestado públicamente contra la ley. Simplemente los colocan holgadamente sobre sus cabezas o sobre sus hombros.

La protesta se produjo casi inmediatamente después de que el gobierno iraní anunciara una normativa que obliga a las mujeres a llevar pañuelos en la cabeza.

En 1979, cuando el líder supremo, el Ayatolá Jomeini, dijo que las mujeres debían adherirse a los códigos de vestimenta islámicos, hubo tales protestas que el gobierno tuvo que aclarar que la opinión del Ayatolá Jomeini era sólo una recomendación.

Pero se convirtieron en reglamentaciones en 1983.

Las protestas han continuado desde entonces, y el año pasado culminaron con mujeres quemando pañuelos en la cabeza y bailando en las calles.

Ira reprimida

Antes de la Revolución Islámica, durante el reinado del rey Mohammad Reza Pahlavi, muchas mujeres iraníes usaban activamente el pañuelo en la cabeza. Lo hacen por muchas razones, ya sea tradición, identidad, expresión religiosa o presión familiar.

Sin embargo, según la poeta y periodista iraní Asieh Amini, a diferencia del pasado, hoy el principal problema es que las mujeres están obligadas a cubrirse el rostro, lo que conlleva castigos como azotes o prisión si no cumplen.

Mujeres kurdas en Irán realizan una danza tradicional para celebrar el Año Nuevo persa, marzo de 2016. (Fuente: AFP)

“Pero esto ha hecho que muchas personas sientan aversión a usar el hijab”, compartió Amini. “Las mujeres tienen que pasar por mucha opresión. No pueden soportar esta imposición y quieren quitarles sus derechos”.

La muerte de Mahsa Amini ha desatado una ira pública acumulada, especialmente en cuestiones de libertad personal.

Otro problema que rodea la actual ley del hijab es que en Irán no se respeta la vestimenta de muchas otras etnias y religiones, según un activista social iraní anónimo.

“El gobierno islámico tampoco apoya otros tipos de hiyab ni trajes étnicos tradicionales”.

Irán es un país multiétnico, hogar de persas, kurdos, azerbaiyanos, lurs, gilakis, árabes, baluchis y turcomanos. Cada grupo étnico tiene su propio traje tradicional con diferentes colores, patrones y estilos.

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