Con ese espíritu, en la década de 1930, desde un pequeño pueblo de Cu Lao Gieng (Cho Moi - An Giang), mi abuelo viajó a muchos lugares para encontrar familiares y regresar a sus raíces.
La genealogía que registró hasta su primer bisabuelo fue "en Quang Ngai o Binh Dinh, y su origen probablemente fue de la región de Thanh Nghe, evitando la guerra estacional y vagando hacia este lugar...". Según esta genealogía mi abuelo era la 5ª generación y yo soy la 7ª generación.
El momento de abrir la tierra
Las genealogías de muchas familias y clanes del Sur también registran que su tierra natal fue la región Central hace muchas generaciones... Históricamente, las migraciones de la región de Ngu Quang a Dong Nai - Gia Dinh no tuvieron lugar de forma masiva, sino que fueron relativamente regulares y continuas.
Los grupos de migración espontánea estaban formados por personas de la misma ciudad natal y clan, siguiendo la regla de "la primera persona que se va da la bienvenida a la siguiente", hasta las migraciones a gran escala organizadas por la dinastía Nguyen, "la gente con recursos en Quang Nam, Dien Ban, Quang Ngai, Quy Nhon fueron reclutados para ir al sur para reclamar tierras", como registró Le Quy Don en Phu Bien Tap Luc...
Siguiendo la costa en juncos, los migrantes entraron a la nueva tierra por dos rutas principales: desde el estuario de Can Gio, aguas arriba del río Dong Nai hasta el área de Gia Dinh. Desde allí, se pueden seguir los ríos y canales hacia el oeste, donde la primera parada es la actual zona de Long An.
Otra forma es ir a las desembocaduras del río Tien en las regiones de My Tho y Ben Tre, luego detenerse en los montículos y colinas salvajes pero espaciosos y planos, donde es difícil recuperar tierra, cultivar, pescar y camarones... y comenzar la vida en la "nueva tierra".
Unas cuantas generaciones más tarde, por razones de subsistencia, de guerra u otras, sus descendientes se trasladaron y se dispersaron a muchos lugares, recuperando vastas llanuras.
Por eso en el Sur hay muchas reliquias que reflejan el periodo de “apertura de la tierra”: casas comunales, templos, santuarios, mausoleos... que rinden culto a personajes históricos, muchos de ellos originarios de la región de Ngu Quang.
Deja una huella en la historia
Mi ciudad natal, An Giang, alberga muchas reliquias de los mandarines de la dinastía Nguyen de la región central, en particular dos mandarines famosos: Nguyen Huu Canh y Nguyen Van Thoai.
Le Thanh Hau Nguyen Huu Canh fue un hombre que hizo grandes contribuciones en la recuperación de tierras, el establecimiento de aldeas, la determinación de la soberanía, la pacificación y la protección de la gente... en la antigua tierra de Gia Dinh, por lo que la gente del Sur construyó muchos templos y santuarios, adorándolo respetuosamente como "el dios supremo de la felicidad".
En An Giang, a lo largo de las orillas del río Tien, donde en el pasado pasaba o paraba su barco, los residentes construyeron muchas casas comunales y palacios para conmemorar sus logros. En el distrito de Cho Moi, donde se detuvo en 1700, se llama isla Ong Chuong.
El islote Ong Chuong ha estado asociado durante mucho tiempo con la historia de la formación y el desarrollo del distrito de Cho Moi. Esta es una de las primeras tierras recuperadas de la provincia de An Giang, lo que abre oportunidades para que los inmigrantes vietnamitas las recuperen, se establezcan, establezcan aldeas y avancen hacia el establecimiento de la soberanía.
Un mandarín famoso de la época de la apertura de otra tierra fue Thoai Ngoc Hau.
Su nombre es Nguyen Van Thoai, del distrito de Dien Phuoc, prefectura de Dien Ban, provincia de Quang Nam. La carrera militar de Thóại Ngọc Hầu atravesó batallas y dificultades durante el período del "exilio de Gia Long"...
Después de que la dinastía Nguyen unificara el país, asumió el cargo de gobernador de la ciudad de Vinh Thanh (1817). Allí recuperó tierras, cavó canales y construyó carreteras, desarrolló y protegió las nuevas tierras.
En 1818, obedeció la orden del rey de cavar el canal Thoai Ha que conectaba el arroyo Dong Xuyen (Long Xuyen) con la montaña Gia Khe (Rach Gia). El rey Gia Long permitió que la montaña (Thoai Son) y el canal (Thoai Ha) llevaran su nombre.
En 1819, Thoai Ngoc Hau comenzó a excavar el canal de Vinh Te. Después de cinco años, este importante canal se completó (en 1824). El canal que une Chau Doc y Ha Tien tiene gran importancia para el transporte y la seguridad nacional.
Tiene un impacto particularmente grande en el desarrollo agrícola porque el canal trae agua dulce del río Hau para lavar el alumbre de la tierra salada, creando condiciones para que la gente recupere tierras, establezca aldeas y construya pueblos. Desde aquí, muchas más familias de la región Central continuaron la tradición de abrir terrenos para asentarse en la “nueva tierra”.
En 1823, fundó cinco aldeas en las orillas del canal Vinh Te. En 1825, construyó una carretera desde Chau Doc a Lo Go (ahora ciudad de Angkor Borei en Camboya) - Soc Vinh, conectando las aldeas entre sí, lo que hacía que fuera muy cómodo para la gente viajar. En 1826, construyó la carretera Sam Mountain - Chau Doc, de 5 km de longitud. Cuando terminó, grabó la estela "Chau Doc Tan Lo Kieu Luong" y la erigió en la montaña Sam para conmemorarlo.
En 1828, erigió una estela en la montaña Vinh Te, con el fin de rendir culto a las almas de los milicianos. Al mismo tiempo, recogió y volvió a enterrar los restos de quienes murieron durante la excavación del canal de Vinh Te...
Actualmente, la tumba de Thoai Ngoc Hau y sus dos esposas al pie de la montaña Sam es una reliquia histórica y cultural nacional. Este lugar es también un importante espacio espiritual y cultural de todo el Sur, marcando el período de construcción y consolidación de la región fronteriza suroeste de la Patria.
Cultura transmitida desde Ngu Quang
Al mirar atrás a la historia de la recuperación de tierras por parte de nuestros antepasados, podemos ver que la migración hacia nuevas tierras encontró innumerables dificultades y desafíos.
Durante la dinastía Nguyen, la gente emigraba libre y frecuentemente: "el pueblo se iba primero, el gobierno se iba después". Durante la dinastía Nguyen, las oleadas migratorias se hicieron cada vez más grandes, organizadas y alentadas por el Estado, por lo que los resultados fueron claros y rápidos.
En la primera mitad del siglo XIX, la dinastía Nguyen organizó el aparato administrativo, respondió rápidamente a la expansión del territorio, organizó el ejército para preservar los logros, estabilizar la vida de la gente en la nueva tierra... Este proceso tuvo un papel importante de los inmigrantes Ngu Quang, los chinos y los residentes indígenas, juntos llevaron a cabo el trabajo de recuperación y desarrollo de la nueva tierra.
Al llegar al Sur con herramientas, armas y experiencia laboral, los migrantes también trajeron consigo una rica cultura. La música amateur sureña es uno de los logros que hereda y desarrolla el capital cultural transmitido por Ngu Quang.
Desde la música ceremonial, la ópera y algunas otras actividades musicales, la música amateur tiene un carácter improvisado creativo, las letras y la melodía reflejan las necesidades de las personas en el nuevo espacio social y cultural. Los sureños siempre consideran la música tradicional como una parte importante de la vida espiritual, indispensable en fiestas, aniversarios de muerte, bodas, reuniones...
Al venir al Sur a escuchar música tradicional, podemos sumergirnos en la nostalgia de nuestras raíces, que se reflejan en cada canción, en cada melodía y en la voz sencilla y sincera...
Y a pesar de cientos de años de cambios históricos, todavía hay templos y santuarios dedicados a los generales meritorios que contribuyeron al desarrollo del delta del Mekong, y casas comunales dedicadas a los "buenos antepasados" que contribuyeron a la construcción de cada aldea.
Desde hace más de 300 años hasta ahora, muchas generaciones de personas de la región Central se han ido. Un día de viaje… la “sabiduría” de la generación anterior siempre es recibida, acumulada y cultivada por la siguiente generación, contribuyendo a la construcción de la tierra del Sur y de muchas otras regiones.
Fuente: https://baoquangnam.vn/ve-phuong-nam-lang-nghe-3139072.html
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