"Betel Village" es la tierra de la antigua capital de Van Lang, ahora el barrio de Duu Lau, ciudad de Viet Tri. Junto con los miles de años de historia de la nación, la antigua aldea Trau, distrito de Duu Lau, ahora contiene la profundidad, riqueza y singularidad de la Tierra Ancestral, cuando los nombres de la tierra y las aldeas están asociados con las leyendas de la era del Rey Hung. Este lugar conserva las reliquias del culto a los reyes Hung y a los generales del reinado del rey Hung, como: la Casa Comunal Bao Da, la Casa Comunal Huong Tram..., de las cuales la más destacada es la Casa Comunal Duu Lau, la casa comunal en culto al príncipe Lang Lieu con la leyenda de "Banh chung, banh giay".
Vista panorámica de la casa comunal de Duu Lau, barrio de Duu Lau, ciudad de Viet Tri
Según la leyenda y los registros históricos, el príncipe Lang Lieu era el segundo hijo del sexto rey Hung (Hung Huy Vuong), que vivía en la aldea de Duu Lau, conocido por su inteligencia, piedad filial, trabajo duro y cercanía a la gente.
A través del concurso de realizar ofrendas al Rey en el cumpleaños de su padre, el Príncipe Lang Lieu hizo dos pasteles únicos que simbolizan "Cielo redondo - Tierra cuadrada", que son el pastel Chung y el pastel Giay. Gracias a su profundo significado e ingenio, el Príncipe Lang Lieu fue elegido por su padre para ser su sucesor, convirtiéndose en el séptimo Rey Hung, con el título de Hung Chieu Vuong.
Desde el momento en que ascendió al trono, Hung Chieu Vuong demostró ser un rey talentoso y virtuoso. Siempre se cultivó, vivió con sencillez y tomó la humanidad como base para gobernar el mundo. El deseo del rey Hung Chieu Vuong era traer una vida próspera y feliz al pueblo y proteger la frontera nacional.
La historia del Príncipe Lang Lieu, Banh Chung y Banh Giay siempre se menciona como una fuente de orgullo en la cultura milenaria y transmite el mensaje de piedad filial y estilo de vida responsable del pueblo vietnamita. Con su piedad filial hacia sus antepasados y amor por su pueblo, cuando el rey Hung Chieu Vuong falleció, la gente de la aldea de Duu Lau construyó un templo para adorarlo, llamado "Duu Lau Vu Mieu" y lo honraron como Lang Lieu Dai Vuong.
Después de miles de años, durante el reinado del rey Le Thanh Tong (1557-1573), envió funcionarios del Ministerio de Ritos para inspeccionar los lugares de culto ancestral, examinar y reorganizar templos, pagodas, casas comunales y santuarios. Al mismo tiempo, registrar las reliquias, historias y leyendas para establecer los milagros de cada pueblo.
Al revisar la historia y las reliquias en el área de Duu Lau, el Rey emitió un edicto: Fusionar el Templo de Duu Lau que adora a Lang Lieu Dai Vuong y el Templo del Nido del Dragón que adora a Tan Vien Son Thanh para adorar juntos en la casa comunal de la aldea, y al mismo tiempo confirió decretos reales para adorar a los grandes hombres que habían contribuido al país, incluidos: Tan Vien Son Thanh Dai Vuong; Cao Son Santo Dios Rey; Santo Rey de la Luz; Lang Lieu Santo Dios Rey; Rey San; Princesa del Gran Rey. El Rey dio a la gente de la aldea de Duu Lau la oportunidad de quemar incienso y adorarlo para siempre...
El Sr. Ta Van Thinh cuida, limpia y mantiene regularmente la casa comunal de Duu Lau.
La casa comunal Duu Lau se construyó bastante temprano. Según la leyenda, data del período Le Trung Hung, en los siglos XVI y XVII. Durante los años de resistencia contra los franceses, la tierra Duu Lau era la tierra adyacente a la casa comunal, un lugar de reunión para guerrilleros y soldados.
En 1947, tras la derrota en el río Lo, los buques de guerra franceses que se retiraban dispararon cañones contra la casa comunal, derrumbando el pilar de Thien Tru del pueblo. También la saquearon y la quemaron, por lo que prácticamente no se conservan documentos ni artefactos sobre la casa comunal. Sin embargo, con respeto a sus antepasados, los aldeanos de Duu Lau unieron sus manos y corazones para reconstruir la casa comunal para mostrar gratitud a sus antepasados y contribuir a construir y preservar la identidad cultural de su tierra natal, la aldea de Trau.
En 2001, el Comité Popular de la provincia de Phu Tho decidió permitir a los habitantes de Duu Lau restaurar la casa comunal de Duu Lau. La casa comunal se inició el 6 de enero del año Nham Ngo (2002). El templo principal del pueblo se ha completado con una superficie de 226m2 . La casa comunal tiene una disposición en forma de Dinh, con la puerta orientada al noreste. La estructura del marco consta de 6 filas de columnas, con cerchas de lecho superior e inferior similares a las antiguas casas comunales, que constan de 3 compartimentos y 2 porches, techos de paja y techos de tejas en cola de pez. La casa comunal restaurada tiene cuatro tejados curvos y un estanque en la orilla del río. El techo de la casa comunal está decorado con dos dragones mirando hacia la luna, y las partes superiores, las axilas y los paneles están tallados con patrones de flores, nubes y plantas. Se trata de patrones decorativos tradicionales de las casas comunales de los pueblos.
El Sr. Ta Van Thinh, cuidador de la casa comunal de Duu Lau, dijo: Aunque la casa comunal fue restaurada con hormigón, las manos talentosas de los artesanos han creado una arquitectura tradicional y animada para la casa comunal. Cada año, la casa comunal Duu Lau organiza cinco festivales según el calendario lunar: Festival el 6 de enero; Festival del 10 de Marzo; Festival del 10 de Abril; Fiesta del 5 de Mayo; Festival del 10 de octubre. En el festival se juega un juego llamado Phet, al que la gente llama Loc, y que atrae a mucha gente y turistas. Dinh Duu Lau es también el lugar donde chefs de asociaciones, clubes, empresas y amantes de la comida de todo el país celebran ceremonias de ofrenda de incienso para conmemorar los méritos del Príncipe Lang Lieu - Hung Chieu Vuong.
La casa comunal de Duu Lau contiene un gran valor artístico del patrimonio cultural inmaterial. Según los investigadores, la casa comunal es el único lugar del país donde se rinde culto a Lang Lieu Thanh Than Dai Vuong, y también es el lugar que participa directamente en la causa de defensa del país con actos típicos. Contribuir así a educar a las generaciones futuras para que aprendan y sigan, es una prueba poderosa y convincente en la historia de la construcción y defensa de la nación.
Hoang Giang
Fuente: https://baophutho.vn/ve-lang-trau-nghe-tich-lang-lieu-216230.htm
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