La cultura y los rituales Tay en Quang Ninh aún conservan muchos elementos tradicionales.

Việt NamViệt Nam29/11/2024

Prof. Asociado Dr. Pham Van Loi solía ser investigador y coleccionista en el Museo de Etnología de Vietnam y actualmente es subdirector del Programa de Estudios Tailandeses de Vietnam, del Instituto de Estudios Vietnamitas y Ciencias del Desarrollo. Es un experto en investigación en profundidad sobre la cultura y la investigación cultural de las comunidades étnicas en Vietnam en la dirección de estudios interdisciplinarios, regionales y de la ciencia del desarrollo.

Profesor Asociado Dr. Pham Van Loi.
Profesor Asociado Dr. Pham Van Loi.

Hablando en el taller "Preservación y promoción del patrimonio de alto nivel en el contexto del desarrollo del turismo comunitario en el distrito de Binh Lieu", coorganizado por el Instituto de Estudios Vietnamitas y Ciencias del Desarrollo en Binh Lieu, el Prof. Asociado Dr. Pham Van Loi compartió:

+ “Entonces” en el grupo lingüístico Tay se traduce a menudo como “Thien”, “Troi” o “Tien” en el lenguaje común. Sin embargo, “Then” o más precisamente “Then ritual” o “Then práctica” es un tipo de actividad religiosa, un tipo de actuación espiritual, diversa, rica, impregnada de cultura popular, que incluye muchos tipos de arte, desde el arte verbal, el arte físico, el canto hasta los trajes, la gastronomía…

El ritual Then o ritual Then tiene una larga historia de existencia y desarrollo y juega un papel importante en la vida cultural, especialmente en la cultura espiritual de los grupos étnicos locales que residen principalmente en la región montañosa del norte.

- ¿Se encuentra sólo en grupos étnicos de las regiones montañosas del norte, incluido Quang Ninh?

+ Recientemente, debido al impacto de muchas causas, el grupo étnico Tay ha migrado a vivir en muchas otras áreas a lo largo del país, como: Delta del Río Rojo, Tierras Altas Centrales, Suroeste... Sin embargo, el número de residentes en áreas fuera de las regiones Noroeste y Noreste no es mucho. Básicamente, todavía se concentra principalmente en la región montañosa del norte.

Para Quang Ninh, el número de personas Tay en el distrito de Binh Lieu representa el 38,96% de la población Tay en la provincia. Esto demuestra que el distrito de Binh Lieu es la principal zona residencial del pueblo Tay en Quang Ninh. Justo en Binh Lieu, el pueblo Tay vive concentrado en el oeste, lindando con Lang Son, mientras que el pueblo Dao y el pueblo San Chay viven concentrados en el este. Los Tay de Binh Lieu se identifican como un grupo local de la etnia Tay, llamados Phen o Tay, que visten camisas marrones.

En un proyecto de investigación, el Dr. La Cong Y dijo que hoy en día, el nombre étnico Phen casi ya no se usa en la vida diaria de los residentes aquí. Sin embargo, a finales de marzo de este año, cuando fui con un grupo de científicos a Binh Lieu para asistir al festival de ollas calientes de Then del pueblo Tay en la aldea de Ngan Vang Duoi, comuna de Dong Tam, noté que el nombre local de este grupo Tay todavía era reconocido y utilizado por los residentes locales. Por lo tanto, es muy posible que los Tay Phen o Tay de camisas marrones de Binh Lieu sean también un grupo local que aún preserva y conserva muchos elementos culturales tradicionales.

Luego, ceremonia de olla caliente en la familia de la Sra. Ha Thi Nin en la aldea Ngan Vang Duoi, comuna de Dong Tam.
Luego, ceremonia de olla caliente en la familia de la Sra. Ha Thi Nin en la aldea Ngan Vang Duoi, comuna de Dong Tam, distrito de Binh Lieu.

- Señor, aunque el canto esté bien conservado, ¿se verá afectado en el intercambio cultural entre grupos étnicos?

+ Entonces Tay ha sido y está siendo influenciado más o menos por la cultura y los rituales religiosos del pueblo Kinh. Parece que sólo en Binh Lieu, Quang Ninh, el ritual Then está menos influenciado por la cultura y los rituales de los grupos étnicos con grandes poblaciones que residen en las áreas residenciales tradicionales del pueblo Tay y sus alrededores.

Podemos hablar de la influencia del pueblo Dao, la cultura Dao, especialmente la ceremonia de ordenación de Dao a Then Tay en Binh Lieu, porque justo en el distrito de Binh Lieu, hay casi 10.000 personas Dao viviendo y residiendo. En el distrito de Dinh Lap, provincia de Lang Son, ubicado al oeste del distrito de Binh Lieu, también viven bastantes personas de la etnia Dao. El intercambio cultural y la aculturación entre el pueblo Tay en Binh Lieu y el pueblo Dao en el distrito y en el distrito de Dinh Lap son inevitables.

Sin embargo, es probable que las influencias culturales y rituales de los Tay a los Dao tengan más probabilidades de aparecer en esta zona que las influencias culturales y rituales de los Dao a los Tay, porque en el distrito de Binh Lieu, la comunidad Tay tiene una población mucho mayor que la comunidad Dao.

Y lo que es más importante, la comunidad Tay tiene una historia de residir y vivir en Binh Lieu mucho antes que la comunidad Dao. En el ritual Then Tay, no vi ningún rastro de pinturas de adoración del pueblo Dao alrededor del altar Then, aunque en el distrito de Tien Yen, adyacente a Binh Lieu, hay artesanos que pintan pinturas de adoración para abastecer a las comunidades de la zona.

Profesor asociado, Dr. Pham Van Loi (tercero desde la izquierda) y miembros del Comité Organizador de la Conferencia.
El Profesor Asociado, Dr. Pham Van Loi (tercero desde la izquierda) y delegados y miembros del Comité Organizador de la Conferencia.

En mi opinión, es necesario realizar más investigaciones, incluso grabaciones en vídeo y audio de todos los rituales Then para poder analizar y explicar todo el proceso de existencia y desarrollo desde el lenguaje (habla, letras, etc.), la música (instrumentos, melodías) hasta los movimientos, danzas, gastronomía y vestuario. Incluso tenemos que estudiar la psicología y las medidas psicológicas de las damas Then, que se expresan en cada ritual y cada etapa del ritual.

Luego, los investigadores de esos campos de investigación separados necesitan sentarse y discutir entre ellos, en seminarios o conferencias científicas, para unificar los entendimientos más importantes de cada grupo étnico, grupo local y región. Sobre esta base, se proponen soluciones y métodos para preservar, promover y desarrollar todo el ritual Then en su conjunto, así como para preservar, promover y desarrollar cada elemento Then de cada grupo local, en el presente y el futuro.

- Para contribuir a preservar, promover y desarrollar el Pueblo Tay de la forma más única y completa al servicio del turismo, ¿qué sugerencias tiene?

+ En mi opinión, es necesario realizar una investigación específica sobre imágenes y pinturas decorativas para desarrollar esta forma de decoración en un producto de venta que sirva a la gente para decorar sus hogares y como regalo para los turistas. La industria del turismo en Binh Lieu en particular, y las localidades donde existen rituales Then en Quang Ninh en general, pueden investigar y diseñar camisas, faldas y sombreros estilizados a partir de las camisas, faldas y sombreros de las mujeres Then para vender a los turistas.

Luego las melodías son interpretadas por artistas populares, incluso actores profesionales y aficionados. Sin embargo, básicamente, todavía hay grupos de 5 a 7 personas, principalmente mujeres, haciendo fila en el escenario, tocando đàn tính, tocando platillos y cantando.

A largo plazo, esta forma de representar el arte difícilmente puede satisfacer las necesidades artísticas de los visitantes. Los artistas y compositores deben prestar atención a la explotación y desarrollo de los movimientos y danzas en Then, especialmente las danzas de trinh quan, tien nhap y las danzas al subir escaleras... para que los artistas puedan actuar en combinación con el canto de Then. Sólo entonces se podrá potenciar el atractivo de Then, satisfaciendo la necesidad del público de disfrutar del arte.

- ¿Y qué otros recuerdos tiene, señor?

+ La gente Tay en Binh Lieu explica la razón por la cual el Dan Tinh solo tiene dos cuerdas con la historia de que le dieron una cuerda a la gente Kinh para hacer el Dan Bau. Sin mencionar la verdad o falsedad de esta historia, pero esta historia puede ser completamente informada para que muchas personas la conozcan porque contribuye a mejorar el espíritu de solidaridad entre las naciones.

Para desarrollar el turismo, la gente de Binh Lieu ha utilizado el laúd Tinh y la música Xoc para que los artesanos y artistas interpreten algunas melodías Then (tanto en Tay como en vietnamita). Sin embargo, el gobierno, la gente y las empresas de Binh Lieu también pueden y deben considerar investigar y fabricar dan tinh para vender a los turistas.

Luego de completar el ritual del piso superior, las damas del Then, tanto la principal como la secundaria, regresan al espacio frente al altar del Then dentro de la casa. Realizaron algunos bailes y canciones juntos para celebrar la finalización de la ceremonia. Un ritual que se realiza regularmente en esta época también atraerá el interés y la atención de los lugareños y los turistas. Es una ceremonia de entrega de regalos a los participantes.

Uno de los regalos que las damas de Then entregaron/distribuyeron a los participantes fueron pañuelos de cabeza coloridos que fueron colocados frente al altar de Then durante la ceremonia. Además de las bufandas, las damas también le dieron a cada persona que estaba alrededor unas cuantas bolas vajra y algunos frijoles. La fruta Vajra se puede ensartar en una pulsera o usar alrededor del cuello, lo que ayuda a quien la usa a evitar desastres y enfermedades. Llevar las semillas consigo traerá felicidad, fortuna, suerte, salud... Este también es un detalle que se puede aprovechar para atraer turistas, convirtiendo las semillas del árbol del diamante y estas semillas en productos turísticos locales (pulseras, collares...) para vender a los visitantes después de asistir a la ceremonia Then Tay.

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