Por lo tanto, en la vida espiritual y cultural de nuestros antepasados, siempre hubo una fuerte fe en las creencias populares. Esto se demuestra a través del establecimiento de templos, casas comunales y pagodas para adorar y confiar la fe, y con el tiempo, esos lugares han marcado y afirmado la historia de la soberanía de nuestro país en los primeros días establecidos por nuestros antepasados que abrieron el cielo del Sur.
Del templo del periodo pionero...
A finales del siglo XVII, un grupo de gente de la etnia Kinh que se negó a someterse a los señores feudales y tiranos, junto con aquellos que fueron exiliados por el Señor Nguyen, llegaron a Thoi Binh. A finales del siglo XIX y principios del siglo XX, algunos chinos y jemeres se unieron al pueblo Kinh para recuperar tierras, construir aldeas, establecer aldeas y formar la aldea Thoi Binh, que incluía cuatro aldeas: Kien An, Cuu An, Tan Thoi y Tan Binh; Durante el período colonial francés, cuatro aldeas se fusionaron para formar la aldea de Thoi Binh, que es la actual Thoi Binh.
En los primeros días de la recuperación y el desarrollo de tierras, la aldea de Thoi Binh era un lugar de bosques salvajes y aguas venenosas con miles de animales salvajes. Nuestros antepasados siempre se enfrentaron a miles de peligros. A partir del culto a la naturaleza, especialmente la creencia popular del politeísmo para bendecir a los aldeanos, construyeron pequeños templos para adorar en una forma vaga y simbólica, como templos para adorar al dios de la tierra, al dios del agua, al dios humano o animales considerados sagrados, como Ong Ba Muoi (Sr. Tigre) ... En consecuencia, la tierra de Thoi Binh hoy tiene muchos templos formados desde tiempos antiguos, como el templo Ba Chua Xu en la aldea de Nguyen Hue, comuna de Tan Bang; Templo Ba Chua Xu en la aldea de Cay Kho, comuna de Ho Thi Ky; Templo Thien Hau de los chinos en la ciudad de Thoi Binh... Ba Chua Xu es una manifestación concreta del antiguo culto a la Diosa Madre del pueblo vietnamita; Es la encarnación de la Diosa Madre, que expresa el deseo de buscar protección y cuidado para la vida pacífica de la gente local, por lo que en las entradas de las aldeas, en las uniones de los ríos de la tierra de Thoi Binh, hay muchos templos construidos por la gente para adorarla.
La tierra actual de Thoi Binh tiene muchos templos formados desde tiempos antiguos, como el templo Ba Chua Xu, la aldea Cay Kho y la comuna Ho Thi Ky.
... Para la casa comunal, la pagoda es una reliquia histórica.
Con la tradición vietnamita de estar siempre agradecidos a los pioneros que recuperaron tierras, que tuvieron el mérito de reunir a la gente para establecer aldeas, construir caseríos y abrir esta tierra, y a los pioneros posteriores que construyeron proyectos de bienestar para ayudar a la gente a recuperar tierras y abrir campos; Las generaciones de inmigrantes que llegaron a la aldea de Thoi Binh expresaron su gratitud a sus antepasados... Por lo tanto, aquí hay muchas casas comunales para adorar al dios tutelar local que supervisa los asuntos de las aldeas y, al mismo tiempo, también es un lugar de reunión para que los aldeanos discutan asuntos.
Durante la dinastía Nguyen, todas las casas comunales de la aldea de Thoi Binh tenían decretos reales para honrar a sus dioses tutelares, porque la mayoría de ellos habían contribuido al país. El rey Tu Duc le concedió el título de dios a Dinh Than Thoi Binh el 29 de noviembre del año Tan Hoi (1851); El 29 de noviembre del año Nham Ty (1852), el rey Tu Duc otorgó el título de deidad a la casa comunal Tan Bang y a la casa comunal Tan My (Tan Loc)... Durante los años de resistencia contra los invasores extranjeros, las casas comunales mencionadas anteriormente se convirtieron en lugares de actividad para las fuerzas revolucionarias, por lo que hoy han sido reconocidas como reliquias históricas y culturales.
La casa comunal Thoi Binh fue construida entre 1846 y 1847 y recibió el título de dios por parte del rey Tu Duc el 29 de noviembre del año Tan Hoi (1851).
En particular, el culto a los reyes Hung demuestra la fuerza del espíritu de gran unidad nacional. En la tierra de la aldea de Thoi Binh hace más de 160 años, había el "Templo Ong Vua" (ahora Templo del Rey Hung, ubicado a lo largo de la Carretera Nacional 63, en la aldea de Giao Khau, comuna de Tan Phu, reconocido como Reliquia Histórica y Cultural a nivel provincial en 2011). Al principio, el Templo del Rey Hung se construyó con árboles y hojas, de forma muy sencilla. Tras muchas restauraciones y embellecimientos, ahora se han realizado inversiones en el templo y se ha construido de forma espaciosa para que la gente de Thoi Binh y los descendientes de Ca Mau puedan recordar sus orígenes nacionales.
Junto con los templos y las casas comunales formadas durante los días de fundación de las aldeas y pueblos, las pagodas son las bases para las actividades y la propagación del budismo, y son lugares donde los monjes y monjas practican y predican el budismo. En Thoi Binh, la pagoda también es un lugar para nutrir a los cuadros revolucionarios, típicamente la Reliquia Histórica y Cultural Nacional de la Pagoda Cao Dan, Comuna de Tan Loc. Construida en 1922, la Pagoda Cao Dan fue una base revolucionaria secreta durante las dos guerras de resistencia contra Francia y Estados Unidos. Hubo muchos budistas y monjes que participaron en la guerra de resistencia aquí, típicamente el difunto Venerable Huu Nhem (antiguo abad de la pagoda), quien fue un acérrimo soldado revolucionario y ocupó el cargo de Vicepresidente del Frente de Liberación Nacional de la Región Sudoeste.
La reliquia histórica provincial, la Pagoda Rach Giong (aldea Duong Dao, comuna Ho Thi Ky), fue construida en 1788, tiene 235 años y es la pagoda más antigua construida en la tierra de Thoi Binh. Durante su formación y desarrollo, la pagoda ha cumplido su deber de defender la religión y ha desempeñado un buen papel como base revolucionaria, sólida base de retaguardia y lugar para propagar y difundir las políticas y directrices del Partido entre las minorías étnicas y los budistas. Al mismo tiempo, también es un lugar de intercambio cultural entre grupos étnicos desde los tiempos en que se recuperaban tierras salvajes para construir aldeas y caseríos.
La Pagoda Rach Giong (aldea Duong Dao, comuna Ho Thi Ky) fue construida en 1788, tiene 235 años y es la pagoda más antigua construida en la tierra de Thoi Binh. La pagoda acaba de ser restaurada y reconocida como reliquia histórica provincial en 2022.
Las casas comunales, las pagodas y los santuarios son símbolos culturales, espirituales y religiosos importantes en la vida del pueblo Thoi Binh durante generaciones, asociados con el proceso de construcción y defensa del país, la historia de los períodos revolucionarios y de resistencia del pueblo Thoi Binh en particular, y de Ca Mau en general. Por lo tanto, preservar los valores de las creencias culturales populares es también heredar y promover el flujo de la cultura nacional.
Huynh Lam
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