Al mencionar el culto a la Diosa Madre de los Tres Reinos, muchos lo asocian con el ritual de posesión espiritual o el chamanismo. Sin embargo, como han señalado numerosos investigadores del folclore, los valores de esta creencia puramente vietnamita, que representan a la humanidad, se construyen a partir de la armonía de diversos elementos, como festivales populares, rituales sacrificiales, festines en honor a las deidades y a la Diosa Madre, actividades religiosas y el canto de Chau Van, o lo que comúnmente se conoce como posesión espiritual. Se puede observar que la posesión espiritual es uno de los rituales más singulares, prominentes y representativos del culto a la Diosa Madre.
Cuando se realiza el ritual de mediumnidad, generalmente se lleva a cabo en el espacio sagrado de un templo o santuario, especialmente durante la festividad de la Diosa Madre. El ambiente que se respira entre los médiums es particularmente solemne y armonioso, con música, letras, cantos e incienso. Parece que solo en este espacio, quienes realizan el ritual, los médiums, pueden alcanzar su estado más sublime para invocar e invitar a los poderes superiores a presenciar la sinceridad y los deseos de sus seguidores, discípulos y participantes. La actuación de cada médium transmite esencialmente el anhelo humano de paz y felicidad; por lo tanto, los seguidores que lo rodean anhelan la paz con los corazones más puros.
Cao Huy, una médium que practica el ritual de la médium espiritual en el santuario de la Diosa Madre en Bim Son, Thanh Hoa, dijo: “El tercer mes lunar es un mes especial para nosotros los médiums, ya que es el mes de la festividad de la Diosa Madre Lieu Hanh y de varios otros santos. Por lo tanto, a menudo organizamos rituales de médium espiritual y actividades de peregrinación en templos y santuarios en las provincias de Nghe An, Ha Tinh y Thanh Hoa para conmemorar los méritos de la Diosa Madre y orar por buena fortuna”. Según Cao Huy, cada vez que los médiums realizan los rituales en los santuarios de la Diosa Madre, el significado sagrado se amplifica, atrayendo a más personas y turistas de todas partes para que vengan a admirar las ofrendas. Algunos rituales duran más de una hora, pero la gente sigue aglomerándose, aplaudiendo y mostrando su aprecio.
Cada año, durante el tercer mes lunar, los seguidores de la religión de la Diosa Madre celebran una ceremonia en su honor, en la que los rituales de posesión espiritual se consideran de suma importancia. Desde la música y los trajes hasta las representaciones de los médiums, todo se prepara meticulosamente para alcanzar la máxima sacralidad y solemnidad. La belleza espiritual de los templos de la Diosa Madre crea una atmósfera especial, contribuyendo a la singular belleza y el valor cultural del pueblo vietnamita.
Cao Huy, un médium, también afirmó: «Cada año, durante el festival de la Diosa Madre en marzo, mucha gente acude a los templos, especialmente cuando se realizan rituales con médiums. Por lo tanto, el hecho de que los médiums realicen estos rituales en esta época realza aún más la sacralidad y difunde la belleza y la bondad de la ceremonia. La respuesta y la comprensión de la gente hacia los rituales hacen que esta ceremonia se arraigue profundamente en su vida espiritual, difundiendo así el significado de orar por la paz y la felicidad en sus corazones y ayudándoles a vivir con mayor virtud…»
Es evidente que la práctica de la mediumnidad (Hau Dong) está profundamente arraigada en la cultura vietnamita y se ha conservado a lo largo de muchas generaciones. Si bien la UNESCO reconoció las "Prácticas del Culto a la Diosa Madre Tam Phu del Pueblo Vietnamita" como patrimonio cultural inmaterial representativo de la humanidad a finales de 2016, recientemente se ha observado que muchos artistas, o personas con talento para el canto Chau Van (un tipo de canto folclórico), han incorporado la mediumnidad a sus presentaciones. Esto contraviene los principios de la UNESCO con respecto a las "Prácticas del Culto a la Diosa Madre Tam Phu". Según la normativa de la UNESCO, los rituales de mediumnidad solo deben realizarse en los santuarios de la Diosa Madre dentro de los templos.
Según Cao Huy, un chamán, «Al realizar el ritual chamánico, los participantes tienen la oportunidad de expresar su profundo respeto, honor y gratitud a las deidades. A partir de ahí, rezan por el bien para sí mismos y para quienes los rodean… Esto también se considera una forma de educación tradicional en cultura, historia y el principio moral de recordar las propias raíces. Sin embargo, si se realiza en un espacio o lugar inadecuado, tendrá un efecto contraproducente y el ritual chamánico se convertirá en una mera forma de entretenimiento distorsionada».
«Agosto es el aniversario de la muerte del padre, marzo es el aniversario de la muerte de la madre» o «Agosto es la fiesta del padre, marzo es la fiesta de la madre». Este proverbio ha sido durante mucho tiempo un hermoso aspecto de la cultura espiritual vietnamita. Por lo tanto, este marzo, quienes regresen a los templos se sumergirán en la singular atmósfera cultural del ritual del médium espiritual.
Fuente: https://baonghean.vn/van-hoa-hau-dong-and-tiec-mau-thang-3-10294191.html
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