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Cultura Dong Son - Guerra y Paz (Parte 2): Símbolos en la armadura del jefe

Un deslizamiento de tierra en un arroyo que fluye desde las montañas Lao Cai - Yen Bai hacia el río Rojo durante la temporada de inundaciones de 2008 expuso la tumba de un gran líder Dong Son - Tay Au. Las personas que lo descubrieron aún recuerdan que había decenas de grandes objetos de bronce como tambores, jarras y numerosas armas como lanzas, hachas...

Việt NamViệt Nam21/04/2025



1. En particular, el cuerpo del dueño de la tumba es muy alto, con un objeto similar a un "casco" que cubre el cráneo y toda la parte superior del cuerpo está cubierta con placas de bronce ensambladas formando una armadura. Gracias al óxido, los huesos que quedan debajo están bastante intactos. Una persona local intentó medir el fémur del esqueleto con su muslo, una persona de aproximadamente 180 cm de altura, aún encontró casi 10 cm extra más allá de la rodilla.

He estudiado directamente un esqueleto humano de unos 190 cm de altura excavado en una cueva volcánica en Dak Nong, en las Tierras Altas Centrales. El fémur mide 52 cm de largo, unos 10-15 cm más largo que los esqueletos que conservo en Bach Dang, Na Loi y Dong Xa. Midiendo justo en el lugar de los hechos, las personas que descubrieron la tumba estimaron que la persona muerta medía aproximadamente 2 metros de altura.

 

El autor restauró 16 placas de armadura en sus posiciones después de la investigación.

La tumba fue enterrada con un tambor de bronce muy bello, digno de superar a muchos tambores tesoros nacionales actuales. Esperaré la oportunidad de describir a los lectores este precioso tambor de bronce.

En 2016, tuve la oportunidad de visitar dos grandes tumbas con arqueólogos chinos que se cree que son las tumbas del rey Cau Dinh y su esposa en el distrito de Van Son, Yunnan (China), una de las figuras legendarias asociadas con las disputas relacionadas con Thuc Phan An Duong Vuong, el rey de Au Lac en ese momento. El nivel de riqueza asociado con los símbolos de poder de los líderes Bai Viet anteriores al estado de estas dos tumbas me recuerda a los líderes anónimos pero igualmente ricos y poderosos de Europa occidental en las tumbas de deslizamientos de tierra mencionadas anteriormente. Prometo tener más que decir sobre estas tumbas en otro "discurso". Hoy me centraré únicamente en el tema de la armadura del jefe Dong Son - Tay Au.

Actualmente, solo he tenido la oportunidad de acceder a la documentación fotográfica del tambor de bronce en la tumba, pero no he tenido la oportunidad de acceder a la armadura del propietario de la tumba.

2. Pero la suerte me llegó a finales de 2021, cuando las personas que dragaban arena del río Lo en la comuna de Thai Long, distrito de Yen Son, ciudad de Tuyen Quang, anunciaron una colección de piezas de armadura Dong Son descubiertas en sus cubos y filtros de arena. Un coleccionista de Hanoi se quedó persistentemente en el lugar para reunir suficientes piezas de armadura para nuestro patrimonio Dong Son allí. Tuve la suerte de que me confiaran la colección de 16 placas de armadura para limpiar, investigar y publicar este tesoro.

El artículo de hoy no es una publicación científica completa, sino solo un aviso que analiza la cultura Dong Son en el periódico Deportes y Cultura.

Mirando la primera imagen, los lectores pueden reconocer mi posición de reconstrucción después de estudiar esas placas de armadura: el cinturón de protección del cuello son dos mitades curvas de armadura, cuatro piezas rectangulares más grandes para proteger los hombros y los brazos, y las 10 piezas pequeñas restantes cubren el pecho (cuatro placas) y el abdomen (dos filas, cada fila de 3 placas). Las placas son todas de forma rectangular y pertenecen a dos grupos de tamaños diferentes, de unos 8-9 cm de ancho, 12-15 cm de largo y solo 1,2-1,5 mm de espesor. En cada placa hay 4 o 6 agujeros que se utilizan para unir las cuerdas. Alrededor del cuello hay dos cinturones de bronce curvados que cubren el cuello del guerrero tanto por delante como por detrás.

A excepción de tres placas sencillas, las 13 placas de bronce restantes están decoradas con bellas figuras grabadas. Las dos bandas de cuello curvas solo tienen bordes decorativos triangulares como dientes de sierra opuestos, mientras que los paneles rectangulares tienen una fila de dientes de sierra en la parte superior y una cara humana (4 piezas) o una forma de tortuga (8 piezas) en el medio. Los rostros humanos y las tortugas en las placas de armadura son el foco de los "susurros" de hoy.

 

La imagen central es una pieza original de armadura de bronce con seis agujeros de unión, dos bandas dentadas decorativas en la parte superior y un retrato de un dios con rostro humano en el centro. Las imágenes de la izquierda y la derecha son primeros planos del retrato del dios antes de que se oxidara por completo.

3. En primer lugar, presento el rostro humano que, en mi opinión, es el retrato del dios de la guerra así como el ángel guardián de todos los guerreros. El retrato de este dios aparece no sólo en placas de armadura, sino también en armas como lanzas y dagas de varios tipos de guerreros de Europa occidental, que separaré en varias secciones en esta serie final de "murmullos".

La imagen de abajo muestra el retrato del dios en dos placas de bronce que pude limpiar con mucha claridad. Hay cuatro piezas de armadura con rostros humanos en total (dos piezas grandes en los hombros y dos piezas en el pecho). El resto son figuras de tortugas.

Este es el retrato en bronce más claro conocido de una persona en el arte de fundición y grabado Dong Son en 2D. El retrato muestra un rostro alargado y decidido, con cejas gruesas y rectas que se extienden sobre la punta de la nariz, creando desde el centro un puente nasal recto, bloqueado por un pliegue horizontal que forma las dos alas de la nariz. Técnica de modelado muy moderna y altamente geométrica. El equilibrio de un rostro alargado, frente ancha, mejillas hundidas, con ojos muy abiertos y labios en forma de diamante horizontal expresa solemnidad divina. El borde a ambos lados desde las sienes hasta las mejillas y el mentón es una franja como un banderín, creada por formas triangulares contiguas de dientes de sierra. Los colgantes inferiores son dos pendientes redondos, con un núcleo redondo, un punto en el medio como el sol y rayos que irradian como una llanta de rueda con radios.

Lo más notable son las dos figuras en forma de C que yacen sobre la cabeza del dios, creando un pico afilado en el medio de la frente y dos pares de cuernos curvados, una imagen indispensable al enumerar las cabezas de dioses relacionadas con armas y guardianes en la cosmovisión del antiguo Ba Thuc y la Europa occidental contemporánea.

En el siguiente artículo, al hablar del retrato del dios de la guerra descrito detalladamente en la parte ancha de una lanza rescatada en la zona del río Luc Dau - Kinh Thay, veremos que a ambos lados de las orejas hay anillos superpuestos y el cuerno en la cabeza se transforma en una casa sobre pilotes de techo curvo con pájaros posados ​​en el techo como la escena principal de la decoración del festival en tambores de bronce y jarras de bronce.

 

Las placas de armadura tienen la forma de una tortuga (imagen de la izquierda) y la representación del dios tortuga en una placa de armadura (imagen de la derecha).

4. La segunda imagen que se ve en las placas de armadura de esta colección es una imagen muy vívida de una tortuga acostada en una postura muy natural con sus extremidades estiradas. En el arte Dong Son, las imágenes de tortugas ocupan una proporción bastante alta, especialmente en las hebillas de los cinturones de los líderes, debajo de los buques de guerra, en los remos, en las hachas de batalla, lanzas y dagas. Y aquí está la imagen de la bestia espiritual reinando sobre las importantes placas de armadura. En particular, la tortuga divina desempeñó el papel de salvadora de An Duong Vuong en la historia de la construcción y defensa de la ciudadela en Co Loa.

Con su estructura biológica natural, el caparazón de la tortuga representa tanto un techo resistente como un escudo y armadura para proteger a los guerreros en la batalla. La tortuga transformada en dios se convirtió en un símbolo del espíritu guardián en la espiritualidad Dong Son.

Esta preciosa armadura nos ha revelado la espiritualidad Dong Son asociada con la guerra, la vida y la muerte. Había dioses que reinaban en el espíritu Dong Son para ayudarlos a ir a la batalla pacíficamente y ganar. En los siguientes artículos, veremos cómo estos símbolos espirituales en las armas Dong Son contribuyen a aclarar el contenido de Guerra y Paz durante la existencia de la cultura Dong Son.

En el arte Dong Son, la imagen de la tortuga ocupa una proporción considerable, especialmente en las hebillas de los cinturones de los líderes, bajo los buques de guerra, en hachas de batalla, lanzas y dagas. Y aquí está la imagen del animal sagrado reinando en importantes placas de armadura. — Dr. Nguyen Viet. (Continuará)

Dr. Nguyen Viet

 

 

 

 

 

Fuente: https://baotanglichsu.vn/vi/Articles/3101/75390/djong-son-culture-war-and-war-2-symbols-that-can-be-found-on-the-armor-of-thu-linh.html


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