Con una gran superficie marina y un gran sistema fluvial, Quang Ninh tiene una creencia popular relativamente única en la adoración de los dioses del agua.
Quang Ninh tiene un gran sistema fluvial concentrado en el oeste, el sureste es la costa y el noroeste de la provincia es una zona montañosa con ríos cortos y empinados, hogar de comunidades de minorías étnicas. Debido a estas características, la mayoría de las deidades tutelares de la aldea son dioses del agua venerados en la zona a lo largo del río Bach Dang, es decir, en las tierras de Quang Yen y Dong Trieu.
La costumbre de adorar al dios Linh Lang se encuentra en cuatro comunas de la antigua Dong Trieu con un total de alrededor de 13 reliquias en la cabecera del brazo del río Da Bach. La deidad principal del templo suele ser Linh Lang Dai Vuong del período del Rey Hung, la principal secta Hong Bang, la segunda secta de Bach Viet. Sin embargo, el número de reliquias que adoran al dios Quy Minh Dai Vuong es mayor que el de Linh Lang, con 25 lugares. La mayoría de los lugares aquí no tienen ninguna leyenda sobre Quy Minh, pero generalmente están asociados con el dios Cao Son durante la época en que Tan Vien Son Thanh luchó contra Thuc.
Por ejemplo, en la comuna de Cam Pha, está la aldea Giap Khau que adora al dios Quy Minh Dai Vuong. Mientras tanto, la aldea Thai Binh de la comuna de Cam Pha adora a Trung Thien Long Mau, Tam Giang Thuy Khau Ba Ai Dai Vuong, dios Tuan Hai Dai Vuong, la aldea Phu Binh de la comuna de Cam Pha adora a Long Mau Thuong Dang Than, dios Tuan Hai Dai Vuong. La Casa Comunal My Son, a orillas del río Ha Coi (distrito de Hai Ha), rinde culto al dios tutelar Van Canh, que protege las desembocaduras del río, y al dios Quy Minh Dai Vuong.
Alrededor del sitio de reliquias de la Montaña Man (ciudad de Ha Long) hay un templo que adora a tres dioses serpiente: el Sr. Dai, el Sr. Loang y el Sr. Coc. Según la leyenda, las tres serpientes aquí son tres dioses del agua que se sacrificaron para proteger a la gente. Los templos de los tres dioses serpiente están ubicados en áreas habitadas por minorías étnicas: Ong Coc Dong Hang (área de la cascada Nhong, barrio de Hoanh Bo), Ong Loang Dong Cai (aldea Cai, comuna de Dong Lam), Ong Dai Da Trang (aldea Da Trang, comuna de Thong Nhat), todos en la ciudad de Ha Long. Las obras espirituales al pie de la montaña Man también adoran a Quy Minh Dai Vuong, el dios de la montaña Long Hai, el Segundo Rey Dragón, el Tercer Rey Dragón, Long Mau Ton Than (el dios que gobierna la región del río).
Las reliquias que rinden culto a los dioses del mar en Quang Ninh se concentran en el estuario de Bach Dang, en la bahía de Ha Long. Entre ellos, el más significativo es la historia de Nam Hai o Dai Hai Pham, quien fue un general de la dinastía Mac. El templo de Ba Men en la bahía de Ha Long rinde homenaje a la Señora Chua con un festival que tiene muchas características de la adoración de los dioses de los pescadores de Quang Ninh que se ganan la vida en el mar. La aldea de Trang Y, comuna de Dai Dien, cantón de Ha Mon (ahora comuna de Dai Binh, distrito de Dam Ha) adora al dios del río Cua Hai Cua Ha, Long Vuong, el gran dios, el rey Cua Hai Khanh Thien Dai Vuong. En la antigua Mong Cai, estaba la aldea Quat Dong, comuna de Ha Mon, que adoraba al dios Thuy Tien Long Vuong, la aldea Binh Ngoc y la aldea Tra Co, comuna de Ninh Hai, ambas adoraban al dios Ngoc Son, el dios del mar, la aldea Ninh Duong, comuna de Van Ninh, que adoraba al dios Dong Hai Dai Vuong Tran Quoc Tang.
Entre los dioses del agua, en la ciudad de Dong Trieu y el distrito de Dam Ha, se adora a Ha Ba, algunos lugares adoran a los dioses Hai Te, Hai Khau, Thuy Chung, Thuy Phu Diem Vuong, Long Cung. En particular, en Hang Son (ciudad de Uong Bi), hay un culto al dios Bat Hai, con la historia de un dios del agua reencarnado en un estudiante, que ayuda a orar por la lluvia para disipar la sequía.
En Quang Ninh, hay algunos lugares que veneran a la Santa Madre, cuya encarnación a menudo se asocia con los generales de la dinastía Tran (que aparecieron para ayudar) en la guerra de resistencia contra los invasores Yuan-Mongoles en la desembocadura del río Bach Dang. Esa fue la Reina Madre quien se transformó en una mujer que vendió su país y le contó a Tran Hung Dao en Yen Giang sobre el plan para emboscar al enemigo en el río. El templo de Cap Tien (distrito de Van Don) rinde homenaje a la pequeña niña Cua Suot, considerada hija del rey Tran Quoc Tang de Hung Nhuong.
La Casa Comunal Phong Coc (ciudad de Quang Yen) y la Casa Comunal Quan Lan (distrito de Van Don) adoran a las cuatro damas santas como sus deidades tutelares. También en Quan Lan, hay un templo que venera a las Tres Santas Madres, incluido el Palacio Mau Thoai. El Templo Ben Duoi en la aldea Vi Duong, comuna de Lien Vi y el Templo Madre en la aldea La Khe, comuna de Tien An también veneran a la Madre Lieu Hanh, la Madre Thoai y la Madre Thuong Ngan. El templo Thien Hau Thanh Mau en Tra Co (ciudad de Mong Cai) rinde culto a una estatua de una diosa que llegó desde el mar. El Templo Cai Lan (Ciudad de Ha Long) venera a la Madre del Palacio Thoai (también conocida como la Tercera Madre o la Señora del Palacio Thoai), hija del Rey Bat Hai Long Vuong del Reino del Agua Dong Dinh.
Otro punto notable es la reliquia del templo Trung Thien Long Mau en el grupo de reliquias del templo Cua Ong en la ciudad de Cam Pha. En algunos lugares la deidad principal es un dios humano, pero todos son considerados la encarnación de la Santa Madre. La madre de los tres dioses serpiente mencionados anteriormente es una mortal con el apellido Hoang, pero se considera la encarnación de la madre de Thoai Phu (madre del agua) adorada en el templo al pie de la montaña Man.
En general, la costumbre de adorar al dios del agua está estrechamente relacionada con la imagen de la diosa madre, una de las madres santas en la creencia vietnamita en la adoración de los Tres Palacios. Al mismo tiempo, también está relacionado con las leyes naturales de los ríos y tiene su origen en el cultivo agrícola con la civilización del arroz húmedo. La costumbre de adorar al dios del agua ha enriquecido el patrimonio cultural inmaterial de los grupos étnicos de Quang Ninh.
Fuente
![[Foto] El primer ministro Pham Minh Chinh preside una conferencia para promover el crecimiento de la inversión pública.](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2025/5/20/7d1fac1aef9d4002a09ee8fa7e0fc5c5)
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