Dr. Tran Huu Son: 'El Festival del Templo Hung es un símbolo cultural eterno'

(Dan Tri) - "Aunque el Festival del Templo Hung ha cambiado junto con el desarrollo y la madurez del país, seguirá existiendo por siempre, incluso haciéndose más fuerte", dijo el Dr. Tran Huu Son.

El Día de Conmemoración de los Reyes Hung, el Festival del Templo Hung y la Semana Cultural y Turística de la Tierra Ancestral en el año de Giap Thin - 2024 se llevarán a cabo del 9 al 18 de abril (es decir, del 1 al 10 de marzo). Calendario lunar) en Vietnam Tri city, sitio de reliquias históricas del Templo Hung y distritos, pueblos y ciudades en la provincia de Phu Tho. Durante el proceso de formación y desarrollo, ¿cómo ha cambiado profundamente el Día de Conmemoración de los Reyes Hung - Festival del Templo Hung? ¿Cuáles son los impactos positivos y negativos de estos cambios? La vitalidad y los valores religiosos del aniversario de la muerte de los reyes Hung - Festival del Templo Hung?... El reportero Dan Tri tuvo una conversación con el Dr. Tran Huu Son, un experto del Instituto de Investigación Aplicada a la Cultura y el Turismo sobre este problema.

Dr. Tran Huu Son - Experto del Instituto de Investigación Aplicada a la Cultura Turística (Foto: Proporcionada por el personaje).

El Festival del Templo Hung y las preocupaciones en la transformación

Señor, a través del proceso histórico y el desarrollo del país, ¿cómo ha cambiado hoy el Día de Conmemoración de los Reyes Hung - Festival del Templo Hung? - El Festival del Templo Hung desde su aparición hasta antes de 1917 tuvo lugar en el octavo mes lunar. Desde 1917, este evento se traslada al tercer mes lunar (primavera) cada año. En esta época, el Festival del Templo Hung se celebra al mismo tiempo que el día del festival principal de la antigua aldea de Co Tich. En los últimos años, aunque la ceremonia principal se celebra el 10 de marzo, el Festival del Templo Hung también ha experimentado muchos cambios. Con el desarrollo del turismo, después del Tet, gente de todo el país acude aquí, ya no esperando hasta marzo como antes. El espacio del Festival del Templo Hung también cambia, tanto en el espacio sagrado como en el espacio geográfico. En lugar de limitarse al área del Templo Hung (Viet Tri, Phu Tho), el festival del Templo Hung se ha expandido gradualmente al espacio del festival en antiguas aldeas al pie de la montaña Hung. Actualmente, en el sur, algunas provincias como Ciudad Ho Chi Minh y Can Tho han construido templos para venerar a los reyes Hung para que la gente de las provincias vecinas puedan visitarlos fácil y cómodamente. Se puede observar que, a partir de un festival de aldea, el Festival del Templo Hung actual ha cambiado mucho en escala. Durante la dinastía Le, especialmente las dinastías feudales de la dinastía Nguyen, este evento se convirtió en un festival regional, y luego se convirtió en el aniversario de la muerte del antepasado nacional.

Un "mar de gente" acudió al sitio histórico del Templo Hung el 14 de abril (Foto: Phu Tho TV).

En su opinión, ¿qué impactos positivos y negativos han traído los cambios del Festival del Templo Hung? ¿Qué causa estos cambios? - En el lado positivo, este es un festival especial, el más grande de nuestro país. Creo que pocos países tienen un aniversario de muerte tan importante. Este evento honra una vez más la tradición de solidaridad y unidad del pueblo vietnamita, que es también la fuerza que nos ayuda a derrotar a enemigos poderosos. El Festival del Templo Hung tiene grandes e importantes significados políticos y sociales. La tendencia de transformación del festival de la aldea (festival de la aldea de He) al festival nacional (festival del Templo Hung) y hoy al festival nacional (aniversario de la muerte del Rey Hung - festival del Templo Hung) ha contribuido a reunir la fuerza de la gran unión. unidad nacional, publicitando la soberanía de nuestro Estado a través de los períodos desde la sociedad feudal hasta nuestros días. La tendencia a cambiar la celebración del Templo Hung y la creencia del culto al Rey Hung también crea condiciones y oportunidades para educar a la comunidad étnica vietnamita a través de las generaciones hacia sus raíces, patriotismo y amor por la nación. gratitud a los antepasados Al mismo tiempo, comprendan más sobre los méritos de los Reyes Hung y sean conscientes de su responsabilidad en la causa de construir y defender la Patria. En el campo cultural, la transformación del Festival del Templo Hung ha creado para la región cultural del Nordeste y la región cultural de Phu Tho un gran espacio cultural de la comunidad étnica vietnamita, reuniendo valores. La cultura más singular de todo el país, creando condiciones para la cultura de la Tierra Ancestral y la cultura de la región Nordeste para absorber y enriquecer la identidad cultural de su propia localidad. No sólo eso, la tendencia cambiante del Festival del Templo Hung ha creado una fuente económica importante para la provincia de Phu Tho en particular y para el estado en general a través de grandes ingresos provenientes de actividades de turismo y servicios. Por los impactos positivos mencionados, considero que este evento es el mayor éxito en la preservación del patrimonio de la provincia de Phu Tho, y también un logro de todo el país.

Multitudes de turistas de todo el país acudieron al sitio de reliquias históricas del Templo Hung para ofrecer incienso y hacer turismo en la tarde del 17 de abril (Foto: Thanh Dong).

En cuanto a los impactos negativos, considero que el más destacado es que la cultura de las comunidades aldeanas y de la comunidad de la Tierra Ancestral en el Festival del Templo Hung no se ha preservado ni desarrollado. ¿Qué significa el papel comunitario de los pueblos? Es entonces cuando se deben resaltar las características culturales locales, incluida la presencia de los jefes de las aldeas, creando un momento especial en el festival. La gestión de festivales también es algo importante, veo que en los últimos años se ha hecho muy bien, pero si se propone, me gustaría vincular el Festival del Templo Hung con otros lugares como el Parque Nacional Xuan Son. Cerca de las atracciones turísticas para evitar la sobrecarga y sobreconcentración en un punto determinado. Por otra parte, la tendencia de ampliar el espacio de la asociación y la cultura de las comunidades étnicas tiene la oportunidad de promover, pero los valores culturales de la Tierra Ancestral serán desbordados, mezclados y distorsionados y corren el riesgo de perderse. uno. Los juegos populares, las representaciones, especialmente los rituales, las costumbres y las creencias agrícolas corren el riesgo de ser distorsionados. Por lo tanto, se debe prestar especial atención a la cuestión de la preservación del espacio del “Espacio Cultural de la Tierra Ancestral”. Además, ahora veo que el hecho de que muchas provincias y ciudades hayan construido templos para venerar a los reyes Hung también plantea interrogantes sobre la preservación de los espacios sagrados. Si el espacio sagrado es falso y demasiado extendido, ¿qué sentido tiene la fiesta? ¿Cómo evalúa la vitalidad y el valor religioso del Festival del Templo Hung, a pesar de que este patrimonio cultural inmaterial ha cambiado con el tiempo? - Según la leyenda, Lac Long Quan y Au Co son considerados los antepasados ​​vietnamitas, los padres de los reyes Hung. El Día de Conmemoración del Rey Hung - El Festival del Templo Hung es la manifestación más concreta del culto al Rey Hung, demostrando la solidaridad de la comunidad, afirmando que el pueblo vietnamita tiene un origen común, todo el país adora al mismo Dios, el Rey de los Ancestros. "No importa a dónde vayas/Recuerda el aniversario de los antepasados ​​el décimo día del tercer mes lunar/En todas partes se transmite la canción/El país sigue siendo el país de nuestros antepasados ​​desde hace mil años". Esa canción popular está en los corazones de muchas generaciones de vietnamitas, recordándonos que debemos estar agradecidos por los sacrificios de las generaciones anteriores y unir nuestras manos para proteger y desarrollar el país. Con tales significados, creo que el Festival del Templo Hung, a pesar de los cambios junto con el desarrollo y la madurez del país, asociado con la longevidad de la nación a través de todas las edades, seguirá existiendo para siempre, incluso más poderoso. El Festival del Templo Hung es siempre un valioso símbolo cultural del pueblo vietnamita. Desde la antigüedad hasta ahora, todo el pueblo vietnamita ha tenido patriotismo y mira hacia sus antepasados ​​y raíces.

Los turistas experimentan el mágico y solemne recorrido nocturno por el Templo Hung el 13 de abril (Foto: Thanh Thuy).

El Festival del Templo Hung cambia pero no se deforma

Otra cuestión es ¿cómo armonizar el turismo espiritual y el turismo histórico tradicional como el de la reliquia del Templo Hung, señor? - El turismo espiritual y el turismo tradicional están siempre conectados y mezclados. Los vietnamitas hacen peregrinaciones al Templo Hung para venerar a sus antepasados, lo cual es una actividad espiritual. Al participar en el Festival del Templo Hung, pueden experimentar, regresar a sus raíces y comprender más sobre la historia de la nación, que es el elemento tradicional. Por eso creo que estas dos cosas no están separadas. - ¿Cómo valora las actividades actuales de preservación y promoción de los valores religiosos y del patrimonio cultural? - En primer lugar, hay que afirmar que la preservación, promoción y explotación de los valores del patrimonio cultural no es tarea de un solo organismo u organización, sino que debe ser realizada por todo el sistema político y el pueblo. Si se hace bien, el patrimonio cultural es a la vez un "tesoro" y una "caña de pescar", así como un recurso económico inmediato y a largo plazo para la población y las autoridades locales y nacionales. De hecho, en los últimos años se están llevando a cabo actividades para hacer del patrimonio una parte de los productos culturales en ámbitos como la moda, el diseño, la artesanía, la edición, la música, el cine, la arquitectura, etc. ... que están teniendo un gran impulso y que han hecho que Contribuciones significativas a la industria cultural. Sin embargo, además de los logros, en general, el trabajo de conservación, promoción y explotación de los valores patrimoniales no ha logrado los resultados deseados. Veo que el proceso de preservación y promoción de los valores religiosos a través del Festival del Templo Hung tiene muchos aspectos positivos y está bien desarrollado. Sin embargo, en términos de preservación, todavía hay muchas deficiencias y limitaciones. La conservación de monumentos, así como la conservación del patrimonio, requiere un método en el que primero debemos comprender la estructura del patrimonio. Allí, el núcleo de reliquias es lo más importante y define el papel de las reliquias y del patrimonio en la vida social. En el Festival del Templo Hung, creo que el núcleo de la reliquia es la solidaridad nacional, que es un valor inmutable que nunca cambia. En segundo lugar están las creencias que practican esos valores, como la ceremonia anual de ofrenda de incienso, los elementos literarios y artísticos, la gastronomía y los juegos que sirven al festival. El valor del Templo Hung es inmutable y duradero, mientras que la preservación es la preservación de sus elementos. Cuidando estos elementos protegeremos nuestro patrimonio. Un ejemplo sencillo es el de llevar trajes nacionales para celebrar el aniversario de la muerte de los reyes Hung. Creo que eso es algo que actualmente falta y que se debe tener en cuenta. Además, como se mencionó, la contribución de las aldeas y los jefes de las aldeas al festival aún es vaga. Por otro lado, a través del Festival del Templo Hung, podemos promover elementos literarios, artísticos, culinarios y lúdicos, pero no importa cómo se transformen, deben servir a los valores fundamentales y no distorsionarlos ni dañarlos. , el núcleo cultural Los valores se pierden. Así que si la conservación no aporta valor, no se puede preservar.

En el futuro, ¿qué debemos hacer para alentar a más personas a participar en la explotación y promoción de los valores culturales tradicionales? - Es necesario completar el sistema de documentos jurídicos y políticas sobre protección y promoción del valor del patrimonio cultural, incluyendo normativas detalladas sobre temas, plazos, medidas..., claro. Es necesario desarrollar políticas y soluciones viables en materia de gestión del patrimonio para promover los valores patrimoniales y preservarlo de manera eficaz. Además, también es necesario reforzar la comunicación y la educación para concienciar, especialmente a quienes participan directamente en la explotación de los valores patrimoniales, abriendo más cursos de formación sobre patrimonio. En cuanto al régimen de tratamiento, actualmente tenemos una política para tratar a los artesanos populares; sin embargo, necesitamos ampliar los sujetos de tratamiento, prestando más atención a aquellos que participan directamente en la protección, preservación y promoción de los valores patrimoniales, especialmente los ancianos de las aldeas, los jefes de las aldeas, Personas prestigiosas en el pueblo, comuna... Para las generaciones jóvenes, es necesario crear fondos de apoyo y llamar al capital socializado para que tengan más condiciones. Promover la juventud y la creatividad en la explotación de los recursos patrimoniales. ¡Gracias por compartir!

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