La contaminación, la degradación ambiental y el cambio climático han sido y son los mayores desafíos que enfrenta la humanidad en el siglo XXI, teniendo graves repercusiones en el desarrollo socioeconómico, la seguridad ambiental mundial y Vietnam.
La protección del medio ambiente se considera una responsabilidad común de toda la sociedad y las personas y requiere los esfuerzos conjuntos de las naciones, las localidades, las clases sociales, incluidos los compatriotas y las organizaciones religiosas.
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| Monjes, monjas y budistas de la Pagoda Bo De Lan (Distrito 6, Ciudad Ho Chi Minh) participan en la limpieza del entorno y las calles del Distrito 8. (Fuente: tuyengiao.vn) |
La protección del medio ambiente es también un derecho y un deber de las religiones.
Según expertos ambientales mundiales, en los próximos 10 años, el PIB de Vietnam podría duplicarse, pero si no prestamos la debida atención a la protección del medio ambiente y a la respuesta al cambio climático, por cada 1% de aumento del PIB promedio, el daño causado por la contaminación ambiental provocará una pérdida de alrededor del 3% del PIB.
Esta es una de las tareas difíciles y pesadas para Vietnam cuando tiene que centrarse en el desarrollo económico, especialmente después de la pandemia de Covid-19, al tiempo que protege el medio ambiente hacia los objetivos de desarrollo sostenible.
La protección del medio ambiente es tanto el objetivo como el contenido básico del crecimiento verde y el desarrollo sostenible en Vietnam. Por lo tanto, en las estrategias y planes de desarrollo socioeconómico a corto y largo plazo, especialmente en la Estrategia Nacional de Protección Ambiental hasta 2030, visión hasta 2050 y la Estrategia Nacional de Crecimiento Verde para el período 2021-2030, visión hasta 2050, Vietnam siempre ha sido coherente con el modelo de crecimiento verde y hacia la gente: la protección del medio ambiente debe tomar la protección de la salud de las personas como la máxima prioridad; Ampliar el acceso equitativo de las personas a los frutos del desarrollo de la transición verde.
En los últimos tiempos, para crear una fuerza combinada en la protección del medio ambiente y la respuesta al cambio climático, la participación de las personas religiosas se ha vuelto muy importante.
Las enseñanzas de todas las religiones tienen similitudes, en primer lugar los mandamientos que enseñan a las personas a reducir el egoísmo, amarse unos a otros, vivir con compasión, caridad, armonía y respeto por la naturaleza, proteger el medio ambiente vivo y esforzarse por la Verdad - Bondad - Belleza, completamente consistente con la tendencia de desarrollo de la sociedad, cuando la responsabilidad de proteger el medio ambiente requiere la cooperación de todas las organizaciones e individuos.
Junto con el creciente número de seguidores religiosos, la participación de organizaciones religiosas en muchas áreas de la vida social es una condición favorable para promover y alentar a los seguidores religiosos a participar en la protección del medio ambiente. Se puede decir que los establecimientos religiosos y de culto (casas comunales, pagodas, templos, iglesias, santuarios...) a menudo tienen una arquitectura solemne y única y están ubicados en jardines circundantes verdes, limpios y hermosos.
Los dignatarios religiosos y los monjes a menudo alientan a sus seguidores a plantar árboles en los lugares de culto; saneamiento ambiental antes, durante y después de los días festivos principales; participar activamente en actividades ambientales organizadas por las autoridades locales.
Muchas religiones han promovido activamente la protección del medio ambiente a través de charlas, medios de comunicación vinculados a sermones y durante festividades religiosas. Al mismo tiempo, en las actividades religiosas, los dignatarios religiosos y los monjes propagan regularmente entre sus seguidores el papel y la importancia del medio ambiente para las creencias religiosas y la salud humana.
Un evento importante fue en 2015, en la conferencia nacional sobre "Promoción del papel de las religiones en la protección del medio ambiente y respuesta al cambio climático", representantes de 16 religiones en Vietnam, junto con el Comité Permanente del Comité Central del Frente de la Patria de Vietnam y el Ministerio de Recursos Naturales y Medio Ambiente firmaron el Programa de Coordinación de Protección Ambiental para el período 2015-2020 (Programa de Coordinación) con 5 contenidos y 7 objetivos y soluciones.
El programa de coordinación se ha seguido implementando durante casi 10 años, creando cambios positivos y cambiando fundamentalmente la conciencia de los líderes y organizaciones religiosas. En cada localidad, los contenidos del Programa de Coordinación se integran en la implementación de movimientos y campañas de emulación patriótica, tales como: "Todos los pueblos se unen para construir nuevas áreas rurales y áreas urbanas civilizadas"; Movimiento "Todas las personas participan en la protección del medio ambiente"...
Actualmente, las organizaciones mencionadas están dirigiendo la implementación del Programa de Coordinación para el período 2022-2026 para continuar promoviendo eficazmente los valores culturales, la buena ética y los recursos de las religiones que participan en la protección del medio ambiente y la respuesta al cambio climático. Esforzarse para que el 100% de los dignatarios religiosos, funcionarios, monjes y monjas y organizaciones religiosas conozcan y participen activamente en la respuesta a este Programa de Coordinación para el año 2026. Esto contribuirá activa y proactivamente a la implementación de la Estrategia Nacional de Protección Ambiental hasta 2030, la visión hasta 2050 y la Estrategia Nacional de Respuesta al Cambio Climático hasta 2050.
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| Representantes de la Sangha Budista de Vietnam en la provincia de Soc Trang, representantes católicos y protestantes firmaron un programa de cooperación sobre protección ambiental para el período 2022-2026. (Fuente: VNA) |
Contribución de la religión a la protección del medio ambiente
En los últimos años, las organizaciones religiosas de 14 religiones en Vietnam han implementado de manera proactiva y efectiva los contenidos, objetivos y soluciones del Programa de Coordinación mencionado anteriormente. Gracias a ello, se han iniciado y aplicado eficazmente muchos buenos modelos y buenas prácticas en materia de protección del medio ambiente por parte de dignatarios religiosos en muchas localidades de todo el país.
Entre los movimientos más destacados se encuentran: Parroquias y lugares de culto “Verdes, limpios, bellos”; comunidades, grupos solidarios, grupos religiosos autónomos participan en la protección del medio ambiente; Clasificación y tratamiento de residuos domésticos en hogares y establecimientos religiosos; Limitar la quema de papel votivo en los lugares de culto; El club de feligreses participa todos los viernes en el saneamiento ambiental; Los feligreses recogen y clasifican residuos, envases, botellas de plástico, etc.
Hasta el momento, en todo el país están instalados más de 2.000 puntos modelo de religiones sobre protección del medio ambiente. En muchas localidades, las organizaciones religiosas han implementado y construido modelos efectivos y buenas prácticas, típicamente: La ciudad de Can Tho tiene un modelo de "Tratamiento de desechos, construcción de incineradores, plantación de árboles, extintores de incendios" en Hao Hoa Tu del Comité Ejecutivo de la Sangha Budista Hoa Hao en el barrio de Tan Loc, distrito de Thot Not...
Los movimientos antes mencionados han creado una gran difusión en la sociedad, contribuyendo a los esfuerzos comunes y la determinación de todo el sistema político para detener el deterioro, mejorar gradualmente y restaurar los indicadores de los componentes de la calidad ambiental; Adaptarse proactivamente al cambio climático y al aumento del nivel del mar.
Muchos mensajes de organizaciones religiosas son profundos. El budismo da el mensaje: “Cada persona, a través de acciones prácticas, se compromete a proteger el medio ambiente, protegiéndose también a sí misma…”. Catolicismo con el mensaje: "Nosotros, el pueblo vietnamita en esta amada tierra, unámonos, con todo nuestro corazón, mente, voluntad y fuerza, decididos a contribuir a salvar la trágica situación de esta Tierra antes de que sea demasiado tarde,...". El Budismo Hoa Hao transmite el mensaje: "La vida religiosa de los budistas Hoa Hao es inseparable de la vida cotidiana y del deber de proteger un entorno bueno, seguro y sostenible para la vida".
| El artículo 4, cláusula 1 de la Ley de Protección Ambiental de Vietnam de 2020 establece claramente: “La protección del medio ambiente es un derecho, una obligación y una responsabilidad de todas las agencias, organizaciones, comunidades, hogares e individuos”. |
Para promover la participación de las religiones en la protección efectiva del medio ambiente en la siguiente etapa, es necesario unificar la conciencia e implementar de forma sincrónica las siguientes soluciones:
En primer lugar, promover la propaganda para aumentar la conciencia y el sentido de responsabilidad hacia la protección del medio ambiente en la comunidad, los creyentes y las organizaciones religiosas; dotar de conocimientos, comprensión y experiencia; Continuar replicando y construyendo nuevos modelos y ejemplos avanzados en la comunidad y las organizaciones religiosas que participan en la protección del medio ambiente de acuerdo a las características y condiciones de cada religión y cada región.
En particular, es necesario centrarse en descubrir y replicar modelos de clasificación de residuos domésticos en origen para su reciclaje y reutilización; Limitar y avanzar hacia la no utilización de productos plásticos desechables y bolsas plásticas difíciles de descomponer.
En segundo lugar, las religiones necesitan integrar la concienciación, el estilo de vida y la cultura de protección del medio ambiente en la educación ética religiosa en la comunidad para la vida feliz de la comunidad y el beneficio de la sociedad. Al mismo tiempo, es necesario crear consenso entre la población en la implementación de políticas, estrategias y planes de protección ambiental.
En tercer lugar, el Estado debe emitir pronto un conjunto de documentos sobre los derechos y obligaciones de los ciudadanos en la participación en la protección del medio ambiente. Esta es la base para que las organizaciones e individuos religiosos planifiquen la implementación de propaganda y concientización de dignatarios, monjes y seguidores en actividades religiosas apropiadas para cada religión. Por otra parte, es necesario construir y replicar puntos modelo de protección ambiental en zonas residenciales adecuados a las características y condiciones de cada religión para que puedan participar tanto personas religiosas como no religiosas.
En cuarto lugar, fortalecer la movilización de dignatarios y seguidores religiosos para participar activamente en los movimientos de emulación y campañas lanzadas por el Frente de la Patria de Vietnam y otras organizaciones, y participar activamente en actividades de protección ambiental en las familias y comunidades.
Los ministerios y las filiales a nivel central y local necesitan organizar la financiación para apoyar a las organizaciones religiosas en la implementación de planes de protección ambiental; Continuar construyendo modelos de autogestión ambiental en zonas residenciales religiosas asociados a la implementación de criterios para la construcción de nuevas zonas rurales, áreas urbanas civilizadas y la reducción sostenible de la pobreza.
En quinto lugar, promover aún más el papel de supervisión y crítica social del Frente de la Patria a todos los niveles y de las organizaciones religiosas en la formulación e implementación de políticas y leyes sobre protección del medio ambiente; Luchar y prevenir las violaciones de las leyes ambientales, impedir la explotación de las cuestiones ambientales para dividir la gran solidaridad de los grupos étnicos y perturbar la seguridad y el orden.
El Estado debe apoyar a las organizaciones religiosas en Vietnam en el trabajo de comunicación y concientización para que las religiones puedan participar más eficazmente con el Partido, la Asamblea Nacional y el Gobierno en el trabajo de protección del medio ambiente.
| El Estado debe emitir próximamente un conjunto de documentos sobre los derechos y obligaciones de los ciudadanos en la participación en la protección del medio ambiente. Esta es la base para que las organizaciones e individuos religiosos planifiquen la implementación de propaganda y concientización de dignatarios, monjes y seguidores en actividades religiosas apropiadas para cada religión. Por otra parte, es necesario construir y replicar puntos modelo de protección ambiental en zonas residenciales adecuados a las características y condiciones de cada religión para que puedan participar tanto personas religiosas como no religiosas. |
(*) Miembro de la XV Asamblea Nacional, Miembro de la Comisión de Ciencia, Tecnología y Medio Ambiente de la Asamblea Nacional.
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