En busca de una solución para preservar las reliquias de cuerpo entero de dos maestros zen de la Pagoda Dau

Los valores históricos, culturales y religiosos únicos de la Pagoda Dau, especialmente el misterio del fenómeno de las "reliquias de cuerpo entero" de los dos maestros zen Vu Khac Minh y Vu Khac Truong, necesitan ser estudiados y aclarados para afirmar el papel de un centro budista típico en la región del Delta del Norte.

Esa es la opinión general de los expertos y académicos en el taller científico "La Pagoda Dau (Thanh Dao Tu) y la huella de dos maestros zen de la familia Vu en el flujo de la historia cultural nacional", celebrado el 19 de abril en la Pagoda Dau (Thanh Dao Tu), aldea de Gia Phuc, comuna de Nguyen Trai, distrito de Thuong Tin, Hanoi.

Famoso templo antiguo en la ciudad de Son Nam

En su discurso de apertura, el Dr. Dinh Duc Tien, de la Universidad de Ciencias Sociales y Humanidades de la Universidad Nacional de Vietnam, Hanoi, dijo que la Pagoda Dau es un famoso templo antiguo con una larga historia en la ciudad de Son Nam (un antiguo nombre de lugar que se refiere a la tierra al sur de Thang Long desde principios de la dinastía Le hasta la dinastía Nguyen).

La Pagoda Dau se encuentra en la aldea de Gia Phuc, comuna de Nguyen Trai, distrito de Thuong Tin, Hanoi, famosa por su antigua arquitectura de dinastías feudales y su larga historia y cultura. (Foto: Minh Thu/Vietnam+)

A través de los períodos históricos de Tran, Le, Mac y especialmente Le Trung Hung, la Pagoda Dau se ha convertido en una pagoda asociada con la familia real Le, con el palacio del señor Trinh en la capital, Thang Long.

La pagoda no sólo posee una arquitectura tradicional vietnamita y artes visuales, sino que también es el lugar de práctica de dos maestros zen con el apellido Vu, Khac Minh (Dao Chan) y Khac Truong (Dao Tam). Tras fallecer, dejaron un “cuerpo de carne” o “reliquia de cuerpo entero”, una marca particularmente importante en su práctica espiritual, reconocida por el Estado como Tesoro Nacional en 2016.

Hasta ahora, se han realizado muchos estudios sobre la historia, la arquitectura y la escultura de la Pagoda Dau; sobre la práctica y las técnicas de preservación de los cuerpos de dos maestros zen.

Sin embargo, los estudios anteriores se centraron principalmente en cuestiones técnicas de determinación de la estructura y técnicas de conservación del cuerpo, y no ha habido muchas monografías que mencionen la conducta, los métodos y las prácticas de los dos maestros zen con el apellido Vu.

Las delicadas tallas en la arquitectura de la Pagoda Dau. (Foto: Minh Thu/Vietnam+)

El Muy Venerable, Doctor Thich Bao Nghiem, Vicepresidente del Consejo Ejecutivo de la Sangha Budista de Vietnam, dijo que el taller aclaró los valores históricos y culturales de la Pagoda Dau en el flujo histórico y cultural del budismo en particular y del pueblo vietnamita en general. Esta es también una oportunidad para que la comunidad académica, los budistas y la gente en general miren hacia atrás en los grandes valores del patrimonio de la Pagoda Dau, proponiendo así soluciones apropiadas de conservación y promoción en el período de promoción del desarrollo cultural y turístico sostenible.

Esta conferencia científica es muy significativa en el contexto de nuestra expectativa por el Día de Vesak de las Naciones Unidas de 2025, donde todos podrán rendir homenaje a las reliquias de Buda y a las reliquias del corazón del bodhisattva Thich Quang Duc. En la Pagoda Dau, donde se conservan las reliquias de cuerpo entero de los dos maestros zen, podemos observar la transmisión del budismo en el flujo cultural del pueblo vietnamita —dijo el Muy Venerable Thich Bao Nghiem—.

Encontrar una manera de preservar 'reliquias de cuerpo entero' a largo plazo

La persona directamente involucrada en la investigación, preservación y restauración de las estatuas de los cuerpos de carne de los dos maestros zen, el profesor asociado, doctor Nguyen Lan Cuong, dijo una vez que estas dos "reliquias de cuerpo completo" contienen elementos que la ciencia aún no ha explicado completamente. Por lo tanto, los científicos necesitan seguir investigando y monitoreando para tener una visión más precisa. Sobre esta base, se mejorará cada vez más el método de conservación de estos dos Tesoros Nacionales.

El Muy Venerable Doctor Thich Tho Lac, Jefe del Comité Cultural Central de la Sangha Budista de Vietnam, afirmó que las estatuas de carne de los dos maestros zen de la Pagoda Dau, así como de varios otros monjes, necesitan ser identificadas como patrimonios preciosos de la cultura budista vietnamita, y es necesario que haya un plan para preservarlas y conservarlas.

Dos estatuas del maestro zen Vu Khac Minh y Vu Khac Truong en la Pagoda Dau. Según la leyenda, dos maestros zen practicaron en el siglo XVII y fueron abades de la Pagoda Dau. El Sr. Vu Khac Minh y el Sr. Vu Khac Truong son tío y sobrino y también profesor y alumno. Ambos tenían relaciones predestinadas especiales, ambos abandonaron la vida secular temprano para convertirse en monjes, tomando los nombres del Dharma Tu Dao Chan-Tu Dao Tam. (Foto: PV/Vietnam+)

El venerable Thich Tho Lac también señaló el hecho de que existen ciertas deficiencias entre la pagoda (donde se practican actividades budistas) y la agencia de gestión estatal; entre las necesidades de las creencias religiosas y la aplicación práctica de la Ley de Patrimonio en el trabajo de preservación, restauración y embellecimiento del patrimonio budista. En muchos casos, debido a la falta de financiación y de comprensión de las reliquias y el patrimonio budistas, el patrimonio se ha degradado, dañado, incluso destruido y perdido.

“Por lo tanto, para la pagoda, así como para los niveles de gestión, establecer un estándar para preservar y promover los valores del patrimonio budista es una tarea urgente”, dijo el Venerable Thich Tho Lac.

En concreto, el jefe del Comité Cultural Central de la Sangha Budista de Vietnam recomendó que los cuerpos de los dos maestros zen se vistieran con túnicas adicionales para hacer el culto más solemne. También es necesario reconsiderar la disposición de las dos estatuas en el altar para que esté de acuerdo con el orden y la historia del budismo.

La gestión y promoción del patrimonio de la Pagoda Dau requiere la aplicación de más formas nuevas de tecnología. (Foto: Minh Thu/Vietnam+)

En su contribución al taller, el Dr. Nguyen Ngoc Minh, de la Universidad de Ciencias Sociales y Humanidades de la Universidad Nacional de Vietnam, Hanoi, dijo que la gestión y promoción del patrimonio de la Pagoda Dau requiere la aplicación de más formas nuevas de tecnología.

Lo primero que hay que hacer es digitalizar todo el sistema de documentos sobre la Pagoda Dau para facilitar el almacenamiento y la investigación. El templo necesita prestar más atención a la aplicación de la tecnología, típicamente implementando explicaciones automáticas a través de códigos QR (actualmente el templo sólo se detiene en paneles de información 2D) y avanzando hacia la aplicación de técnicas más modernas como el mapeo 3D. El sistema de artefactos y tesoros de la pagoda, especialmente el sistema de estatuas de Buda, libros de bronce y dos estatuas de carne de dos maestros zen, se pueden escanear para crear modelos 3D.

En medio de las preocupaciones de la vida moderna, la Pagoda Dau sigue siendo un refugio espiritual para muchos budistas cercanos y lejanos. (Foto: Minh Thu/Vietnam+)

(Vietnam+)

Fuente: https://www.vietnamplus.vn/tim-kiem-giai-phap-bao-quan-toan-than-xa-loi-hai-vi-thien-su-chua-dau-post1033805.vnp