En un mecanismo de mercado, las personas pueden satisfacer todas sus necesidades con los bienes disponibles, sin gastar mucho tiempo y esfuerzo en fabricar el producto. Se trata de una cuestión que afecta directamente al desarrollo sostenible del patrimonio artesanal tradicional, como el bordado de zapatos del pueblo Xa Phang y la herrería del pueblo Mong. El pueblo Xa Phang vive en aldeas, siguiendo a sus clanes en los distritos de Muong Cha, Tua Chua, Nam Po... preservando y conservando muchas características culturales tradicionales, únicas y distintivas en su trabajo y actividades diarias, de las cuales la artesanía de hacer zapatos bordados es un ejemplo típico. La profesión de fabricante de calzado bordado del pueblo Xa Phang se practica y se transmite dentro de las familias y las comunidades, no sólo impartiendo conocimientos y habilidades profesionales sino que también contiene profundos mensajes humanísticos sobre el estilo de vida positivo y trabajador, la paciencia y la perseverancia del pueblo Xa Phang. Esto ayuda a preservar y conservar el patrimonio del bordado de zapatos del pueblo Xa Phang y tiene un impacto positivo en la educación de las generaciones más jóvenes, contribuyendo a la cohesión de la comunidad. Para hacer un par de zapatos bordados, las mujeres de Xa Phang deben preparar materiales, elegir un estilo de zapato adecuado para el usuario, cortar la suela, crear patrones y bordar. Para completar un par de zapatos bordados, las mujeres de Xa Phang tienen que trabajar entre 10 y 12 días. Mientras tanto, con el actual mecanismo del mercado, comprar un par de zapatos o sandalias es muy sencillo y puede cambiar fácilmente el estilo y tipo dependiendo del entorno de contacto y uso.
De manera similar, la herrería del pueblo Mong es una artesanía tradicional de larga data que se ha transmitido de generación en generación, y que fabrica azadas, cuchillos, hoces, arados, etc., estrechamente relacionados con las actividades de producción de los pueblos de las tierras altas. El pueblo Mong suele vivir en las laderas de altas montañas, cultiva en campos pequeños y estrechos con terrazas y tiene terrenos empinados, por lo que tiene que utilizar búfalos y vacas para arar la tierra y no puede utilizar máquinas. Los arados y azadas fabricados en forja al rojo vivo son duros y flexibles, garantizando un buen trabajo del suelo, adecuados para terrenos agrícolas. La herrería requiere que el artesano tenga salud, destreza, perseverancia y creatividad para producir productos sofisticados que sean valiosos como utensilios y demuestren la identidad cultural tradicional única del pueblo Mong. Sin embargo, hoy en día, cuando la tecnología moderna de fundición y forja se ha aplicado ampliamente y los artículos fácilmente disponibles se venden ampliamente en el mercado, la profesión de forja manual se limita a la autosuficiencia de herramientas de trabajo comunes en cada familia. Esta es también la presión para preservar, mantener y transmitir el patrimonio cultural inmaterial de la profesión de herrero del pueblo Mong.
La artesanía del bordado de zapatos del pueblo Xa Phang o la artesanía de herrería del pueblo Mong son sólo dos patrimonios culturales intangibles cuya preservación y mantenimiento se encuentran en la provincia actualmente bajo presión. En Dien Bien conviven 19 grupos étnicos; Cada grupo étnico tiene su propia identidad cultural tradicional, desde los trajes, la arquitectura, las costumbres, las creencias... creando riqueza y diversidad en el colorido cuadro de los grupos étnicos. Preservar y promover el valor del patrimonio cultural es una actividad práctica para construir una cultura rica en identidad. Sin embargo, el impacto del mecanismo de mercado plantea muchos desafíos a la preservación del patrimonio cultural de Dien Bien.
Los trajes étnicos están elaborados a mano con patrones únicos para identificar al grupo étnico, pero ahora se han perdido gradualmente. La gente no dedica mucho tiempo a las artesanías tradicionales; En el mercado se pueden adquirir ropa de uso diario y herramientas de trabajo. Los espacios culturales también cambian la práctica del patrimonio cultural, provocando un desequilibrio entre conservación y desarrollo. Por ejemplo, la arquitectura tradicional de las casas del pueblo tailandés blanco en Muong Lay, cuando se implementó el reasentamiento para la planta hidroeléctrica de Son La, ya no tenía muchas casas sobre pilotes con techo de piedra; Muchas costumbres comunitarias no se mantienen.
Uno de los desafíos que supone preservar y mantener el patrimonio cultural es la continuación, el uso y la transmisión de la cultura tradicional a las generaciones más jóvenes, cuando éstas están cada vez menos interesadas en aprender, heredar y promover la cultura tradicional de la nación. El desarrollo de los medios audiovisuales modernos atrae a los jóvenes a aprenderlos y utilizarlos más que a aprender sobre la cultura tradicional. Además, falta un tratamiento y políticas adecuadas para los artesanos para que se sientan motivados a promover su papel en la preservación y enseñanza del patrimonio cultural.
Dien Bien tiene un rico sistema de patrimonio cultural, pero la conservación del patrimonio cultural enfrenta muchos desafíos. Para preservar, mantener y promover el patrimonio cultural tradicional que muchas generaciones han creado y transmitido, creando una fuerza impulsora para el desarrollo económico, es necesario que la comunidad de grupos étnicos se una mediante acciones prácticas y apropiadas.
Fuente
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