Cada año, cuando tengo unos días libres de las vacaciones de verano, recibo un mensaje de texto de Chau Naru, un amigo jemer de la zona de Bay Nui, comuna de An Hao, ciudad de Tinh Bien, provincia de An Giang.
El contenido era sólo unas pocas palabras, pero evocaba en mí un extraño sentimiento de emoción. Inmediatamente organicé un viaje a la montaña Cam con Naru, para disfrutar juntos de la naturaleza infinita.
1.
Los occidentales tienen un dicho: "¿Quién quiere ver las altas montañas?/ Esas montañas Son y Cam, vayamos juntos". La leyenda local cuenta que el nombre de Montaña Cam proviene originalmente de la orden de Nguyen Anh cuando huyó al área de That Son.
Para evitar revelar su paradero mientras se escondía en la cima de la montaña sagrada esperando la oportunidad de cambiar el rumbo, Nguyen Anh ordenó a los aldeanos y cazadores que "prohibieran" venir a ese lugar.
Poco a poco, ese comando se convirtió en el nombre de la montaña, para distinguirla de docenas de otras montañas del grupo That Son.
En el libro "Gia Dinh Thanh Thong Chi", Trinh Hoai Duc llamó a la montaña Cam "Doai Ton", algunas personas lo leyeron erróneamente como "Dai Ton". Este nombre se basa en la forma de la montaña que se encuentra en la dirección de "Doi" y "Ton" (según la forma oriental de calcular los ocho trigramas).
En el libro "Dai Nam Nhat Thong Chi" compilado por el Instituto Nacional de Historia de la Dinastía Nguyen en 1865, la montaña Cam fue llamada por primera vez "Cam Son". A partir de entonces, el nombre "Cam Son/Thien Cam Son" o "Montaña Prohibida" apareció comúnmente en casi todos los documentos escritos sobre la misteriosa región de That Son.
Algunas personas también llaman a la montaña Cam "Cam Son" https://danviet.vn/ "Gam Son" (montaña hermosa). El pueblo jemer de la región de Bay Nui llama a la montaña Cam "Phnom Popial", que significa "la montaña colorida".
Un rincón de la zona montañosa de That Son, ciudad de Tinh Bien, provincia de An Giang.
Después de varias lluvias intensas a principios del verano, la cordillera That Son está cubierta de un fresco color verde. También es el momento perfecto para ir a las montañas, dijo Naru.
Nos despertamos muy temprano, preparamos algo de comida seca, agua y algunos artículos y los pusimos en una pequeña bolsa para que Naru los llevara. No se olvidó de decirme que usara bandas elásticas para atar bien las perneras de mis pantalones alrededor de mis tobillos, en caso de que las sanguijuelas entren y me piquen cuando camino en lugares húmedos.
Ambos llevábamos botas militares, tanto para escalar cómodamente como para evitar que nos picasen las serpientes. Cada persona lleva también un palo de unos dos metros de largo, para apoyarse al subir la pendiente y ahuyentar a las serpientes.
Hablando de serpientes, esta zona tiene innumerables serpientes, la mayoría de ellas son venenosas. Además del tigre nublado, Bay Nui también es el hogar de docenas de otras serpientes venenosas, como la cobra gigante, la cobra real, la cobra mariposa, la cobra tigre, la cobra terrestre y la cobra elefante...
Hay un dicho popular que dice: "Si te muerde un gallo, perderás la vida inmediatamente. Si te muerde una cobra, es posible que puedas volver a casa para recibir tratamiento".
Naru me mostró dos mordeduras de serpientes venenosas, una en su brazo izquierdo y otra en su pantorrilla. Dijo que la herida en su mano era por una mordedura de cobra, y la de su pie era por una mordedura de tigre.
Le pregunté si lo vio o no, dijo que no, pero un médico de serpientes puede decir con solo mirar la herida qué especie lo mordió, porque un buen médico de serpientes también puede decir si la herida fue mordida por una serpiente macho o hembra, y cuántos kilos pesaba.
En esta Bahía Nui, solo hay dos maestros de serpientes que pueden hacer eso, el Maestro Tu Den en la Montaña Voi y el Maestro Chau Phonl (Khmer) en An Cu. El maestro Tu Den trata las mordeduras de serpientes aplicando una medicina secreta a la herida, mientras que el maestro Chau Phonl usa su boca para succionar el veneno y luego aplica la medicina a la herida.
Al ver que me veía preocupado, Naru inmediatamente me aseguró que las serpientes venenosas solo muerden cuando ven un peligro, como cuando intentamos atraparlas o las pisamos accidentalmente. Normalmente, rara vez atacan activamente a las personas.
El palo que Naru me dio para sostener también era una forma de alejar a las serpientes venenosas. Antes de entrar en lugares con muchas hojas podridas o cubiertos de hierba, tengo que usar un palo para removerlos. Si hay serpientes, se alejan arrastrándose. Naru había destilado esos pequeños detalles durante más de veinte años de viajes por el bosque y las montañas. Ahora me los enseñaba como si fuera un alumno que acaba de empezar la escuela primaria.
2.
Hicimos la primera parada en una gran roca en la ladera oriental de la montaña Cam. En ese momento, el sol comenzó a arrojar los rayos puros del nuevo día sobre las áreas boscosas y luego, lentamente, irradió luz sobre los campos de Vinh Te. Sacamos unas patatas para desayunar, dando la bienvenida a un amanecer puro y brillante.
Naru se sentó en silencio, con los ojos fijos en los campos distantes al pie de la montaña. Naru está ocupado todo el año. Durante la temporada de cosecha, va a cosechar arroz y lo transporta todo el día. Después de la temporada de cosecha, trepa a las palmeras, va a las montañas a buscar brotes de bambú y recoge frutas silvestres para vender.
Así, aquel joven fuerte siempre trabajó duro para que su familia de cuatro nunca se quedara sin comida. Conocí a Naru cuando guié a los estudiantes a Bay Nui para realizar trabajo voluntario de verano. Nuestro grupo de profesores y estudiantes "estacionados" en un jardín de infancia en la comuna de An Hao, también cerca de la casa de Naru. Después de ese tiempo, él y yo seguimos en contacto. Cada verano, a principios de verano, me enviaba un mensaje de texto para que fuéramos a las montañas. Ha sido así todos los años durante más de diez años.
Después de desayunar en la roca, Naru comenzó a guiarme hacia el denso bosque, donde casi no había caminos. Sostenía una lanza en su mano, cortando las ramas que bloqueaban su camino mientras avanzaba rápidamente.
Caminé a tientas detrás de Naru, muchas veces no podía ver su sombra por ningún lado, solo podía apoyarme en las ramas que acababa de cortar para caminar. Cada vez que lo alcanzaba, Naru había cosechado algo del bosque, a veces un brote de bambú, a veces un panal, a veces unos cuantos racimos de frutos longan de color rojo brillante, o algunos caquis redondos como canicas, o jugosas ciruelas silvestres de color púrpura...
Todas estas cosas traídas al mercado se convierten en las favoritas de los lugareños y en especialidades para visitantes de lugares lejanos. Así, una mañana, la bolsa en la espalda de Naru se llenó de productos de las montañas y los bosques.
Elegimos una roca lisa para sentarnos a almorzar y descansar. Al lado de la roca hay un pequeño santuario, Naru dijo que era un santuario al tigre, porque en el pasado, la gente que iba a la montaña a veces lo veía sentado aquí.
El terreno del suroeste es principalmente llanuras aluviales, sólo la zona de That Son de la provincia de An Giang es del tipo "semimontano", con llanuras intercaladas con cadenas montañosas superpuestas. Es por ello que este lugar es también “territorio” de animales salvajes, entre los que son típicos los tigres.
Muchas leyendas cuentan enfrentamientos entre humanos y tigres en That Son, siempre teñidas de un poco de espiritualidad mística como esta tierra misma. Por extraño que parezca, los cuentos populares que involucran al tigre de That Son a menudo siguen un motivo generoso.
Los tigres y los humanos también se enfrentan, pero no luchan hasta la muerte. En cambio, los humanos suelen usar su sinceridad para domar al tigre y luego... cada uno toma su camino. Quizás sea ésta también la filosofía de vida que los migrantes quieren transmitir aquí: que los seres humanos y la naturaleza pueden seguir existiendo juntos, sin necesariamente eliminarse mutuamente...
3. Cerca del anochecer, Naru me llevó a una ermita cerca del acantilado de Ong Buom para refugiarme. Esta ermita fue construida por el monje Hue Minh y ha estado practicando aquí durante décadas, cuando la montaña Cam todavía era escasamente visitada. El maestro Hue Minh no era ajeno a la historia de los montañeros que pedían alojamiento para pasar la noche.
Nos dijo que dejáramos nuestro equipaje en un rincón de la ermita y luego tuvimos juntos una sencilla comida vegetariana. Después de la cena y el canto vespertino, el monje preparó una tetera de té y la colocó sobre la mesa de piedra del patio delantero. Bebimos té y escuchamos al monje contar las leyendas de Ese Hijo. Cuanto más tarde cae la noche, más frío hace y las montañas y los bosques transmiten un aspecto tranquilo y prístino.
Dormir en la montaña es siempre profundo y tranquilo, como dormir en los brazos de una madre. Mientras el monje cantaba por la mañana, nos despertamos y nos preparamos para llevar las cosas que habíamos ganado ayer al mercado para venderlas.
Nos despedimos del monje y nos dirigimos directamente al "mercado de las nubes". El mercado debe su nombre a que, a una altitud de más de 700 metros, por la mañana temprano, este mercado siempre está cubierto de nubes.
Cuando llegué al mercado, sentí las nubes pasar, dejando agua fresca en mi cabello y cara. Entre las nubes brumosas, vi desde los senderos, compradores y vendedores pasando a través de las nubes hacia el mercado. El mercado está lleno de gente, pero no hay bullicio. La gente compra y vende bienes pacíficamente.
De repente recordé la vez que fui al mercado de Si Ma Cai, provincia de Lao Cai, viendo a la gente que venía de los pueblos al mercado, sus vestidos coloridos como cientos de mariposas revoloteando en la niebla de la mañana. La diferencia es que en la mayoría de los mercados del norte, la gente a menudo lleva mercancías al mercado, las vende y compra otras cosas para llevar de regreso. En cuanto al "mercado de nubes" en la montaña Cam, la gente tiene la costumbre de llevar mercancías para vender.
Cada poste de hombro está cargado con yaca, chirimoya, brotes de bambú silvestre y verduras de todas partes, traídas aquí desde el amanecer, compradas y vendidas hasta el amanecer, a unos tres sao de distancia, luego el mercado cierra.
Naru y yo terminamos de vender, aprovechamos para comprar algunas frutas y verduras silvestres para regalarle al monje Hue Minh, luego ambos bajamos de la montaña. Naru me guió por la ladera occidental, sin olvidarse de recoger algunas cosas más del bosque.
Al final del día, los dos llegamos al pie de la montaña, Naru caminando delante de mí, sus pasos firmes y sin signos de fatiga. Caminé hacia atrás, giré la cabeza para mirar hacia la imponente cima de la montaña, admirándome en secreto porque había estado en ese lugar imponente muchas veces.
Parados al pie de la montaña y mirando hacia arriba, quizás todos tengan miedo, pero cuando estamos decididos a conquistar, podemos superar cualquier montaña. De repente, vi la estatua gigante de Buda en la cima de la montaña aparecer de repente entre las nubes blancas, brillando intensamente en la puesta de sol.
Fuente: https://danviet.vn/noi-la-liet-ran-doc-nhieu-nhat-o-an-giang-la-tren-nui-that-son-xua-toan-ran-khong-lo-ke-nghe-on-20241114113632585.htm
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