En 1955, cuando el músico Lu Nhat Vu dejó la escuela, sus amigos y la vida estudiantil para ir al Norte a unirse a la resistencia, yo era apenas un niño con un moño. Después de muchos años de trabajar, luchar y estudiar en el Norte socialista, se graduó en el Departamento de Composición de la Escuela de Música de Vietnam (1962) y se convirtió oficialmente en músico.
En ese momento, aunque todavía estaba trabajando en Hanoi, la ofensiva general y el levantamiento en el período de Tet Mau Than de nuestras fuerzas golpearon directamente al centro de la ciudad de Saigón, causando que el Norte, la gran retaguardia, se llenara de alegría, instando al músico a escribir la canción Saigon Girl Carrying Ammunition, una canción que ha estado con él a través de los años, dejando una profunda impresión durante el período de resistencia contra los EE. UU., haciendo que el nombre del músico Lu Nhat Vu.
En 1970, asignado por la organización, el músico Lu Nhat Vu cruzó Truong Son para regresar al campo de batalla del Sur para trabajar y luchar. Este fue un período extremadamente difícil y arduo comparado con los días que vivía en el corazón de la capital, Hanoi. Habiendo luchado directamente en el campo de batalla del Sur, el espíritu del músico se templó en el humo de las bombas y las balas.
Durante este tiempo, el músico y poeta Le Giang creó muchas canciones valiosas, alentando rápidamente al ejército y al pueblo del Sur y de todo el país a luchar firmemente hasta la victoria, específicamente: La muchacha de Rach Gam (1971), La canción del pueblo (1972), Recordando al Ejército de Liberación (1972), Mañana en esta tierra (1973), La canción del Ejército de Liberación (1974)...
Después del 30 de abril de 1975, el Sur quedó completamente liberado y el país quedó unificado. El músico trabajó en muchos puestos diferentes y se retiró en 1997. Después de treinta y ocho años en el sexto piso de un edificio de apartamentos en la ciudad de Ho Chi Minh, y tres años mudándose a Xom Chai - Ciudad Phan Thiet, a principios de 2015, él y el poeta Le Giang decidieron regresar a su ciudad natal de Thu para vivir su vejez pacífica. Desde entonces, el Sr. y la Sra. Nam (Lu Nhat Vu - Le Giang) se convirtieron en mis "vecinos".
Su casa y la mía están en el mismo barrio, sólo que en barrios diferentes. Desde aquí, me convertí en un "amigo de muchos años", un "vecino" y también un colega cercano tuyo en mi ciudad natal, Thu. Cada semana, al menos una vez, paso por su casa para que podamos tomar té juntos, hablar de la vida y de la música bajo el enrejado de buganvillas moradas que hay frente a su casa.
Al vivir cerca e interactuar mucho contigo, siento en ti un corazón bondadoso, un espíritu tolerante, hospitalario y sobre todo siempre abierto a todos y a todo. Por eso tienes tanta gente que te ama y te respeta. Cualquiera que haya estado en tu casa y te haya conocido tendrá la misma sensación como si volviera a casa, como si se encontrara con un familiar cercano. Muchos de tus amigos, aunque vivan lejos, cuando tienen oportunidad, aprovechan para visitar la pequeña casa con el árbol de buganvilla para disfrutar de ese sentimiento familiar, lleno de amor.
Cada vez que lo encuentro y hablo con él, me encanta oírle hablar de su infancia en su ciudad natal, Thu. Nacido y criado en Thu Dau Mot, las historias sobre su infancia todavía están vívidas en mis recuerdos de infancia.
Dijo que cuando era niño, le encantaba nadar y bucear en el río Cho Thu (río Saigón). Todos los días, niños de su edad esperan la marea baja para cruzar Cu Chi y pescar camarones, peces o recoger berros para hacer encurtidos, un plato rústico familiar de los aldeanos de aquí. El sonido de las olas y el canto de la gente remando en botes que transportaban caña de azúcar por el río y el susurro de los álamos en las orillas del río Bach Dang resonaron para siempre en su subconsciente infantil. El ruido de los cascos de los caballos en los coches fúnebres que iban y venían por el camino todavía marcaba un ritmo constante en sus recuerdos de juventud. Las tardes ventosas y lluviosas hacían girar y volar los pétalos de los girasoles, trayendo recuerdos de las tardes de campo que duraban hasta la edad adulta.
La vida de cada persona es quizás más hermosa durante la edad escolar. A sus más de ochenta años, el músico Lu Nhat Vu aún recuerda con claridad los recuerdos inolvidables de sus primeros días en la escuela. Asistió al jardín de infancia en la casa del maestro Duong Ngoc Tho en la aldea de Gieng May (ahora calle Pham Ngu Lao, barrio de Hiep Thanh, ciudad de Thu Dau Mot, provincia de Binh Duong). Más tarde, el Sr. Tho abrió la escuela primaria Minh Tam en la calle Lo Chen, frente a la escuela privada Nguyen Trai en ese momento. Unos años más tarde, el Sr. Tho escapó para unirse a la guerra de resistencia en la región sureste.
El músico Lu Nhat Vu y el hijo del maestro Tho (llamado Duong Ngoc An) fueron compañeros de clase. Más tarde, ambos cruzaron juntos la frontera hacia el norte. El Sr. An es ingeniero ferroviario y miembro de la milicia en los trenes de Hanoi a la antigua zona IV. El Sr. Duong Ngoc An murió el 2 de septiembre de 1967 en Quang Binh.
Según él, el maestro que dejó una profunda impresión en él durante su infancia fue el Sr. Phap. En la década de 1940, cualquiera que hubiera asistido a la escuela primaria en Thu Dau Mot estaba "aterrorizado" cada vez que recordaba al Sr. Phap (los estudiantes a menudo lo llamaban en secreto Viejo Chuon). El profesor de francés siempre enseñaba y entrenaba a sus alumnos siguiendo reglas muy estrictas. Casi todos los estudiantes tienen miedo de la regla de pizarra de su profesor. La materia más aburrida es el dictado (ortografía francesa) impartida por el profesor. Si el profesor da "jaque mate" a alguien (lo llama al pizarrón para escribir como ejemplo), se considera "sacrificado" inmediatamente. El tablero está al revés para evitar que la clase “haga bullying y acoso”. La maestra leyó cada oración tres veces. Después de unas cuantas frases, golpeó la regla sobre la mesa con un sonido de "clac". Todos los estudiantes deben dejar de escribir, sentarse derechos, no hacer preguntas y no mirar alrededor. Cualquier juego cuyo plural carezca de “s” o cuyo femenino carezca de “e” se considera “víctima” de la regla de la pizarra.
En 1952, Lu Nhat Vu fue admitido en la escuela secundaria privada Nguyen Trai, donde el Sr. Phap era el director. Los maestros en ese momento eran el Sr. Sanh (hijo del Sr. Phap), el Sr. Pho, el Sr. Chau, el Sr. Hoang y dos maestros con "sangre artística": el Sr. Le Thuong y el Sr. Pham Duy Nhuong (hermano del músico Pham Duy). Cada semana, el Sr. Le Thuong viaja en autobús desde Saigón a Thu Dau Mot para enseñar Literatura y Versión (traduciendo obras literarias famosas del vietnamita al francés y viceversa), mientras que el Sr. Pham Duy Nhuong enseña francés y matemáticas. La familia del Sr. Nhuong se alojó en el primer piso del restaurante Nam Bac Hiep, junto a la estación de autobuses y la torre del reloj del mercado Thu. De vez en cuando, el maestro contaba a sus alumnos sus recuerdos de los años de la guerra de resistencia en el Norte. Siempre que estaba de humor, cantaba y tocaba la guitarra la canción “Long Distance Music” que él mismo componía. El Sr. Pham Duy Nhuong le prestó al Sr. Vu un libro llamado Teoría musical básica en francés. Esta fue la primera vez que el Sr. Vu fue expuesto a conocimientos básicos de música, lo que despertó el talento musical oculto en el estudiante, quien más tarde se convirtió en el músico Lu Nhat Vu.
Después de la reunificación del país, el músico Lu Nhat Vu y el poeta Le Giang, como "pájaros incansables", continuaron buscando incansablemente "lecciones" en el tesoro de la música folclórica del sur transmitida por "maestros" "descalzos". Son “gente del campo” con barro en las manos y los pies, que trabajan todo el año como jornaleros, plantando arroz por dinero o remando en barcas para vender en el río, subiendo y bajando por la bahía para convertirse en comerciantes. El músico Lu Nhat Vu y su compañero de vida, el poeta Le Giang, siguieron las enseñanzas del tío Ho: "Aprender en la escuela, aprender de los libros, aprender unos de otros y aprender de la gente", en silencio y en silencio "Buscando tesoros invisibles".*
El estilo musical del pueblo vietnamita es la música folclórica. Este precioso patrimonio ha sido creado, refinado y transmitido durante miles de años por generaciones pioneras. ¿Cuántas generaciones de vietnamitas han nutrido las almas de sus descendientes con esas refinadas melodías populares? Los músicos talentosos de nuestro país también han utilizado y enriquecido este preciado recurso. Quizás es por eso que la mayoría de las obras del músico Lu Nhat Vu transportan elementos de música folclórica de las tierras altas a las llanuras, de las montañas a las zonas rurales con ríos. Se puede ver que la música folclórica también ha contribuido a crear un estilo único para su música.
En la tendencia de integración económica global, la música occidental, la música coreana, los raperos, el hip hop... están dominando cada vez más a la música tradicional. ¿Hay muchas personas que todavía se apasionan por preservar y conservar la identidad musical tradicional como tú? Todavía recuerdo una ocasión en que estaba sentado hablando con él sobre las tendencias actuales de la música juvenil y folclórica. Su rostro miraba tristemente a la distancia y me repitió un proverbio jemer: "¡No veas venir una tormenta y derrames el agua de la jarra!". ¿A quién le darás esa jarra de agua?
*El título de un libro de Lu Nhat Vu - Le Giang
Vo Dong Dien
Fuente: https://baobinhduong.vn/nhac-si-lu-nhat-vu-nguoi-anh-dong-huong-than-thiet-cua-toi-a344366.html
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