En la mañana del 17 de abril (9 de marzo del calendario lunar), en el Sitio Nacional Especial de Reliquias de la Antigua Capital de Hoa Lu, los habitantes de la comuna de Truong Yen y las comunas del distrito de Hoa Lu realizaron los rituales tradicionales del Festival Hoa Lu 2024 en el Templo del Rey Dinh y el Rey Le.
El tradicional ritual de sacrificio tiene como objetivo conmemorar las grandes contribuciones de nuestros antepasados en la causa de la construcción y defensa del país, despertando la tradición del patriotismo, el orgullo nacional y el espíritu de solidaridad del pueblo vietnamita en la causa de la construcción y defensa de la Patria y la integración internacional. Los rituales sagrados y respetuosos en la vida espiritual y cultural del pueblo en cada ocasión festiva.
El ritual sacrificial tradicional incluye 3 formas de ceremonia sacrificial (sacrificio a los mandarines mayores, incluyendo hombres mayores; sacrificio a las mandarinas o llamado sacrificio a las mandarinas, incluyendo mandarinas mayores de 30 años; sacrificio al consejo, incluyendo tanto a los mandarines hombres como a las mandarinas mayores de 30 años; y sacrificio a los mandarines mayores y jóvenes). Los rituales de sacrificio en los templos del Rey Dinh y del Rey Le son ceremonias de sacrificio tradicionales, con ceremonias de sacrificio principales: ceremonia de sacrificio (ceremonia de apertura del templo), ceremonia de procesión de agua, ceremonia de baño, ceremonia de ofrenda de incienso, ofrenda de regalos, ceremonia de sacrificio principal, ceremonia de sacrificio de nueve curvas y ceremonia de acción de gracias.
*La Ceremonia del Baño también se conoce como la ceremonia del baño, la ceremonia para limpiar las estatuas del Rey Dinh y el Rey Le y para limpiar el altar y el altar del incienso. La ceremonia se celebra inmediatamente después de que se completa la procesión del agua en la mañana del noveno día del tercer mes lunar cada año. La ceremonia fue realizada por los líderes del distrito de Hoa Lu y los líderes de la comuna de Truong Yen.
*La Ceremonia de Ofrenda también se conoce como Ceremonia de Ofrenda. Representantes del Comité del Partido, el gobierno y el pueblo del distrito de Hoa Lu y la comuna de Truong Yen ofrecieron regalos al rey y a los dioses para expresar su profunda gratitud.
La ceremonia tuvo lugar en el Patio del Dragón del Templo del Rey Dinh y el Rey Le. Es hora de actuar después de la Ceremonia del Baño y la Ceremonia de Ofrenda de Incienso. Las ofrendas al Rey incluyen las ofrendas de las “tres vidas” (búfalo, cabra, cerdo). Las ofrendas se exhibían fuera del altar de la Corte del Dragón y se presentaban en el palacio principal del templo del Rey. El ritual es una ceremonia real. La bendición de la ceremonia de ofrenda es también la bendición principal (realizada por el grupo de la ceremonia principal después de la ceremonia de ofrenda de incienso).
*Procesión del palacio: La carrera de derrotar y someter a los 12 señores de la guerra y unificar el país del emperador Dinh Tien Hoang fue la carrera común de los generales y de toda la nación. En muchos lugares de la provincia y de todo el país hay templos que veneran al rey Dinh y a los generales de las dinastías Dinh-Tien Le. Por lo tanto, durante cada festival, las casas comunales y los templos que veneraban a los generales de estas dos dinastías llevaban palanquines para rendir homenaje al rey en los templos del Rey Dinh y del Rey Le en Truong Yen. Por ello, el Festival cuenta con un amplio espacio, atrayendo la espiritualidad y el espíritu de un gran número de personas al Festival. La procesión también aumenta el carácter social de las actividades del Festival con la idea rectora "La gente hace, la gente mira y la gente disfruta del Festival". En el festival de 2024 participan más de 10 palanquines procedentes de templos y santuarios de la provincia.
*Sacrificio de nueve canciones: Un ritual para adorar al Rey con 9 canciones que alaban los méritos del Emperador. La canción de nueve partes tiene 218 versos, divididos de la siguiente manera: armonía original, gran armonía, armonía de longevidad, preparación para la armonía, paz, armonía, paz, pureza, gentileza y dispersión final.
El sacrificio de nueve vueltas tiene lugar después de la ceremonia de ofrenda y el sacrificio principal. El canto se realiza según el arte escénico popular de "adoración y canto". Cada canción puede ser cantada por una persona y acompañada por uno o dos bailarines. La ceremonia de las nueve curvas incluye una ofrenda de incienso, tres ofrendas de vino ante la estatua del rey Dinh, tres ofrendas de vino a las consortes y una ofrenda de té. La forma de sacrificio puede ser a los ancianos (todos los hombres de mediana edad o mayores); Dong Quan (funcionaria femenina) o Te Hoi Dong (ambos, funcionaria mayor y femenina). El sacrificio nocturno del noveno día del tercer mes lunar debe ser un sacrificio comunitario, pero los días y noches siguientes son opcionales.
Phuong Anh - Minh Quang - Ngoc Linh
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