Entre los talentosos representantes de este período se encuentran Nakagami Kenji y Matsumoto Seicho: un escritor nació después de la guerra y el otro comenzó a escribir después de la guerra.
Literatura desde 1945
Hasta la década de 1970, en el campo de la "literatura pura", los escritores y escritoras tenían preocupaciones religiosas, políticas y sociales, o buscaban la civilización europea y americana, para responder a la pregunta: "¿Cómo vivir?"; Esto se enmarca dentro de la tradición confuciana de buscar formas de “comportarse”.
Ante los vaivenes de la vida moderna, la joven generación de escritores (de unos 30 a 40 años) desde hace muchos años no ha hecho búsquedas "serias" y se ha desenfrenado en todos los sentidos. Entre los talentosos representantes de este período se encuentran Nakagami Kenji y Matsumoto Seicho: un escritor nació después de la guerra y el otro comenzó a escribir después de la guerra.
Nakagami Kenji (1946 - 1992) es famoso por ser el primer y único escritor japonés de posguerra hasta la fecha que se identifica abiertamente como un Burakumin (un grupo de marginados en lo más bajo de la sociedad japonesa, a lo largo de la historia de Japón).
No se graduó de la universidad y escribió novelas profundamente diferentes a las de los escritores anteriores y de su generación. Sus obras representan las estresantes experiencias de vida de hombres y mujeres que luchan por sobrevivir en una comunidad Burakumin en el oeste de Japón. En sus novelas, Nakagami a menudo regresa a la comunidad Burakumin donde creció.
Entre sus novelas más famosas se encuentran: Tierra del Cabo (Misaki, 1976) que ganó el Premio Akutagawa en 1976, Mar de árboles marchitos (Karekinada, 1977) que ganó los premios literarios Mainichi y Geijutsu en 1977, El instante supremo en el fin de la Tierra (Chi no Hate Shijo no Toki), El instante de los mil años (Sennen no Yuraku, 1982), Alas del sol (Nichirin no Tsubasa, 1984), Desprecio (Keibetsu, 1992). Además, Nakagami también compone en inglés y francés. En el apogeo de su fama, murió de cáncer a la edad de 46 años.
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Escritor Matsumoto Seicho. |
Matsumoto Seicho (1909-1992) fue un escritor a quien se le atribuye la popularización de la novela policíaca y la ficción histórica antigua.
Sus obras a menudo reflejan el contexto social más amplio y el nihilismo de la posguerra, representando elementos de la psicología humana y la vida cotidiana en un estilo simple.
No publicó su primera obra hasta los 40 años, pero durante los siguientes 40 años publicó más de 450 obras, entre novelas históricas y relatos policiacos.
Entre sus novelas policiacas más famosas se incluyen El inspector Imanishi investiga (Suna no Utsuwa, 1961) y Bandera de niebla (Kiri no Hata, 1961), que han sido traducidas a varios idiomas, incluido el inglés. Matsumoto exploró el sentimiento antiamericano con su famosa obra de "no ficción" Niebla negra en Japón (Nihon no Kuroi Kiri, 1960), en la que un detective emprendedor descubre una vasta conspiración de agentes secretos estadounidenses vinculados entre sí por incidentes famosos y crímenes sin resolver del período de posguerra. Matsumoto Seicho está interesado en la arqueología y la historia antigua.
Algunas de sus otras novelas y cuentos: Novela: Muro de ojos (Me no Kabe, 1958); El mar negro del bosque (Kuroi Jukai, 1960); Costumbres y modales de la época (Jikan no Shūzoku, 1962); El castillo de cristal (Garasu no Shiro, 1976); Vórtice (Uzu, 1977); El camino del deseo (Irodorigawa, 1983); Cielo negro (Kuroi Sora, 1988); La locura de los dioses (Kamigami no Ranshin, 1997). Cuento: La moneda de Saigō (Saigō Satsu, 1951); Historia antigua de Japón de Seichō (Seichō Tsūshi, 1976 - 1983).
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Los tres libros más vendidos en Japón en los años 80 y principios de los 90 del siglo pasado fueron: Confucio (de Inoue Yasushi) y Totto Chan (de la Sra. Kuroyanagi Testsuko, cuentos educativos para niños, traducidos al vietnamita y a más de dos docenas de idiomas). En ciencias, el Libro de esquemas de color (de Sibukawa y Y. Takashasi). Las obras no son necesariamente libros valiosos, sin embargo, los tres best-sellers en Japón reflejan el interés saludable de una sociedad estable en el contexto del desarrollo general.
Al entrar en el siglo XXI, independientemente de la ideología, de si se ama o se odia a Japón, ningún país o pueblo puede permanecer indiferente ante el progreso de Japón.
La geografía y la historia han planteado algunos problemas similares a Vietnam y Japón, que pueden diferir en circunstancias y momentos. Ambos países están ubicados en la región Asia-Pacífico, la región central del siglo XXI; Ambos están profundamente influenciados por la cultura china (especialmente el confucianismo y el budismo), pero ambos conservan su identidad y crean culturas nacionales únicas; Entre los siglos XVI y XIX, ambos tuvieron contacto con Occidente y el cristianismo; Ambos tuvieron que modernizarse mediante la industrialización.
Especialmente en el terreno cultural, ambas naciones tienen que afrontar una serie de problemas similares: la relación entre modernidad y tradición, entre Oriente y Occidente, entre creatividad e innovación, entre nacional e internacional, entre cultura material y cultura espiritual... Japón sigue un sistema sociopolítico diferente y tiene un pasado diferente al de Vietnam. Pero eso no significa que una investigación seria y objetiva sobre la cultura japonesa no nos ayude en el proceso de construcción de una cultura nacional y socialista.
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