Descubra las antiguas estatuas de piedra de Champa en la pagoda Hoa My

Construir un templo para adorar a Buda

Según los ancianos de la aldea de Hoa My, la pagoda se estableció inicialmente no con fines religiosos, sino para adorar a una estatua de piedra de Buda.

La estatua fue descubierta por los aldeanos en el montículo Ong Ke (también conocido como montículo Coc) y llevada a la pagoda. La tarea de limpiar y quemar incienso en el templo está asignada a una persona mayor del pueblo.

Alrededor de 1954, cuando terminó la guerra contra Francia, el movimiento budista en la Pagoda Hoa My revivió y se desarrolló, y la pagoda recibió atención y restauración. Sin embargo, durante la guerra contra Estados Unidos, la pagoda fue destruida por la guerra y la antigua estatua de piedra quedó expuesta a los elementos.

En 1980, algunos budistas dedicados utilizaron bambú y paja para construir una tienda temporal para proteger la estatua del sol y la lluvia y tener un lugar donde quemar incienso. Y en junio de 1991, la pagoda comenzó a reparar los antiguos cimientos, reconstruyéndolos con madera y techo de tejas, formando un lugar para actividades, reuniones y organización de ceremonias budistas durante todo el año.

Actualmente, en el salón principal del templo hay 3 salas donde se adoran 3 estatuas. La sala principal del templo rinde culto a una gran estatua de bronce, la sala de la derecha rinde culto a una estatua de madera tallada en posición de pie del Bodhisattva Avalokitesvara, y la sala de la izquierda rinde culto a una estatua de piedra monolítica de Buda del período Champa. Esta estatua también fue descubierta hace más de 150 años en un montículo ubicado a 1 km al sureste del templo.

La estatua está sentada, con las piernas estiradas, las manos apoyadas en las rodillas, la cabeza ligeramente inclinada, los ojos profundos, la cabeza con unisa representada por un mechón de cabello.

La estatua viste una túnica larga y suelta con pliegues uniformes y paralelos que llega hasta los pies; Hay una pequeña solapa en el hombro izquierdo. Detrás de la estatua hay un pedestal tallado en forma de hoja de Bodhi, con una pequeña grieta en la unión entre el pedestal detrás de la estatua y la estatua.

Las características étnicas muestran claramente la etnia Cham, con cejas altas y unidas, nariz grande y plana, labios gruesos, bigote y cara cuadrada. En particular, el cabello creado con anillos en espiral y el gorro de calavera (unisa) aún exudan fuerza y ferocidad como otras caras del estilo de estatua de piedra de Champa.

Estatua de Buda de piedra de la pagoda Hoa My.

Para satisfacer las necesidades de los aldeanos, el Sr. Vo Van Nhuong donó una parcela de tierra de más de un acre a la aldea para construir una pagoda. El Sr. Vo Van Nhuong nació a principios del siglo XIX, vivió más de 100 años y el rey Thanh Thai le concedió el título de "Tho dan", con el título de Thang Binh Nhan Thuy.

El señor Vo Van Nhuong donó el terreno para construir la pagoda a mediados del siglo XIX. La estatua ha sido descubierta y venerada durante más de 150 años. Sin embargo, no ha habido ninguna investigación o publicación sobre esta estatua.

Ladrillos Cham en el montículo de Ong Ke

Después de descubrir que la Pagoda Hoa My venera una estatua de Buda Champa, buscamos nuevamente el área del montículo Ong Ke, donde se descubrió anteriormente la estatua. Sin embargo, los ancianos del pueblo no conocen la ubicación exacta de esta tierra.

Después de buscar la ubicación de los montículos entre las aldeas de Hoa My y Phu Trach, encontramos un gran montículo con un área de aproximadamente 2,8 hectáreas, ubicado a 1 km al sureste de la pagoda de Hoa My.

Anteriormente el montículo tenía muchas casas. Sin embargo, ahora todas las familias de la colina se han mudado a zonas más convenientes para vivir.

La zona del montículo se utiliza ahora como un pequeño cementerio junto con el cultivo de acacias. La superficie del montículo está cubierta de densos arbustos silvestres. El centro es un gran árbol de mango sagrado al que los lugareños le tienen mucho miedo y no se atreven a tocarlo ni a cortarlo.

En la superficie de este montículo descubrimos muchos trozos de ladrillos Cham rotos esparcidos en un área bastante grande. El Sr. Nguyen Van Mot, que actualmente vive cerca del área del montículo, dijo que en el pasado, durante el proceso de búsqueda de hierro y metal, al excavar a una profundidad de unos 60-80 cm, descubrió una gran cantidad de ladrillos Cham (los lugareños los llaman ladrillos Hoi) en el montículo. Los ladrillos se construían en hileras densas y esta zona antiguamente se llamaba montículo de Ong Ke.

El equipo de investigación cree que el montículo de Ong Ke podría ser los restos de una arquitectura de culto budista del período Champa. Actualmente, aún existen restos arquitectónicos bajo tierra, por lo que en el futuro será necesario realizar más exploraciones y excavaciones para aclarar la escala y la conexión entre esta arquitectura y otras reliquias del mismo período pertenecientes a la cultura Champa.

La estatua de Buda de la pagoda Hoa My y las ruinas arquitectónicas del montículo Ong Ke son nuevos descubrimientos importantes en el estudio del budismo Champa en la tierra de Que Son en particular y en el estudio de la historia de Champa en general.

En el futuro, es necesario realizar más estudios, excavaciones, investigaciones y explicaciones de estos vestigios y planes para registrar las antigüedades y tesoros nacionales para proteger las estatuas antiguas.

La estatua de Buda de la Pagoda Hoa My es una estatua Cham intacta, tallada en una postura de Buda sentado, en estilo europeo, similar a la estatua de Buda Dong Duong, descubierta en la Torre Central en 1902, la estatua de piedra arenisca mide 158 cm de alto; Actualmente en exhibición en el Museo de Escultura Cham de Da Nang (símbolo BTC 138-13.5). Esta postura sentada de estilo europeo también es inédita en las estatuas de Buda de la India y del sur de Asia, y rara en la escultura china.

Según Tran Ky Phuong - Nguyen Thi Tu Anh en el artículo Decoding Dong Duong Buddhist Institute - Looking from the structure of the Tantric mandala of the Womb Realm, se explica que la estatua de Buda está sentada con las piernas colgando hacia abajo, se puede inferir que este es Amitabha Buddha porque está asociado con Bodhisattva Lakṣmīndra-Lokeśvara, la deidad principal del Instituto Budista Dong Duong, elogiado en la inscripción del Rey Jaya Indravarman.

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