Explotar el canto para servir a las fiestas y desarrollar el turismo comunitario

La Profesora Asociada, Dra. Nguyen Thi Yen, ex Jefa del Departamento de Creencias y Festivales, Instituto de Estudios Culturales, Directora del Centro de Investigación y Conservación de la Cultura y Creencias Vietnamitas, es una científica con muchos años de experiencia en la investigación de los campos de la cultura y creencias religiosas de los grupos étnicos Tay, Nung, Thai, Kinh... Al mismo tiempo, también tiene muchas contribuciones importantes a las actividades para preservar y promover el patrimonio cultural de los grupos étnicos. También es autora del libro “Then Tay” publicado por Social Sciences Publishing House en 2007.

Durante el viaje de investigación sobre el canto de Then, la profesora asociada Dra. Nguyen Thi Yen en Binh Lieu, los periodistas del Centro de Medios de la Provincia de Quang Ninh la entrevistaron.

- En su opinión, ¿cuáles son las características notables de los rituales Then del pueblo Tay en Quang Ninh?

+ Según el concepto del pueblo Tay en Binh Lieu, entonces significa "cielo", entonces ritual significa el ritual de la gente celestial. Se cree que entonces la gente recibió la misión del cielo de mantener la conexión entre los mortales y el Emperador de Jade y el Rey Dragón para ayudar a los mortales. La persona que realiza esta acción puede ser hombre o mujer. En Quang Ninh, la persona que hace "entonces" es una mujer y se la llama "dama entonces".

En los escritos de los chamanes, la palabra "entonces" a menudo se transcribe con la palabra "thien", expresando significados relacionados con el cielo, Buda y poderes sobrenaturales. En términos de género, la creencia es una forma que toma el elemento de entrada y salida del alma como núcleo. Esto existe en muchos grupos étnicos de nuestro país, como por ejemplo la mediumnidad espiritual del pueblo Kinh.

En las creencias populares Tay, se originaron entonces a partir de juegos en forma de posesión en trance de niños y jóvenes, hombres y mujeres. Los espíritus que poseen suelen ser hadas o las almas de objetos inanimados como la dama del huevo, la dama del salvado, la dama de la cesta, la dama del incienso (quemando incienso), la dama de la luna... Entre las personas que participan en los juegos de posesión, habrá personas que sean compatibles con un hada determinada y estén protegidas por el hada para ayudar a la gente. Más tarde, debido a las necesidades sociales, estas formas de culto se desarrollaron en la sociedad Tay-Thai (incluido el grupo étnico Choang en China).

Al examinar Tay Then en Binh Lieu, descubrimos que se trata de un linaje Then con pocos elementos culturales Kinh mezclados. Se muestra claramente que en el ritual Lau Then hay un ritual muy típico llamado "ceremonia de subida al ejército". Letras con un poco de lenguaje Kinh. Una práctica sencilla y rústica con un significado y valor histórico propios. Por lo tanto, Then Tay Binh Lieu tiene valor histórico con muchos elementos indígenas que contribuyen a enriquecer el patrimonio cultural de la actuación del pueblo Tay en general.

Luego cantamos bajo el techo de la casa comunal de Luc Na, comuna de Luc Hon, distrito de Binh Lieu.

- ¿Es ese elemento indígena sostenible el que ha ayudado a que los rituales en Quang Ninh no se mezclen y pierdan su identidad?

+ Debemos volver al origen. Entonces tiene su origen en creencias populares con valores fundamentales concentrados principalmente en la comunidad Tay. A través del proceso de intercambio cultural y aculturación, la danza Chau es una parte importante del Then, que se desarrolló y se llevó a la corte real para servir a los reyes durante la dominación de la dinastía Mac en el noreste de nuestro país. Después de la caída de la dinastía Mac, la danza Chau regresó a la vida popular, fue amada por la gente y se transmitió hasta nuestros días. Cuando la dinastía Mac se desintegró, se extendió entre el pueblo y se infiltró en diferentes localidades.

El grupo Then del pueblo Pian (pueblo Zhuang) en el distrito de Fangcheng, fronterizo con la provincia de Quang Ninh en Vietnam. Este linaje conlleva muchos más elementos antiguos, expresados a través del artista mismo, a través del objeto de culto y a través de la forma de representación. Según la leyenda, esta línea se originó en Quang Ninh, Vietnam. A través del proceso de acercamiento e investigación, nos dimos cuenta de que al otro lado de la frontera, también está el río Nung Then en China (Pingxiang, Ningming, Phu Si). En la provincia de Lang Son , la rama Nung Chao no tiene danza Chau. Entonces, el pueblo Tay de Quang Ninh no tiene cruces con esas cepas de Then.

Los rituales del pueblo Tay en Binh Lieu también preservan el espacio cultural Then, contribuyendo a complementar los datos de investigación sobre la preservación, la enseñanza y la promoción de los valores patrimoniales. Una cosa muy especial es que la ubicación geográfica de Binh Lieu está muy cerca del puerto de Phong Thanh, región autónoma de Zhuang, Guangxi, China, pero no se ha mezclado ni transformado, por lo que se puede decir que este espacio es muy único y necesita ser cuidado y preservado.

Una mujer Then realiza un antiguo ritual Then en el festival cultural étnico Tay en el distrito de Ba Che en 2024.

Entonces Tay Binh Lieu tiene el valor de preservar los matices culturales étnicos, reuniendo y preservando el idioma, las costumbres, los conceptos de la naturaleza, la visión de la vida y la cosmovisión del mundo del pueblo Tay. Si bien carecemos de documentos escritos, el estudio de los rituales y las representaciones de Then en Binh Lieu es extremadamente urgente, ya que contribuye a la comprensión del desarrollo de la cultura social local, así como al intercambio cultural entre los residentes de la región noreste.

- En concreto, ¿qué es lo que debemos conservar de la actuación de Then, señora?

+ En Binh Lieu, todavía hay preciosos objetos antiguos, pinturas antiguas y herramientas rituales del chamán, que deben ser coleccionados y exhibidos en un museo. Entonces Tay Binh Lieu tiene el valor de preservar los matices culturales y religiosos tradicionales. Los artistas populares, como los maestros y chamanes, son tesoros humanos vivientes que preservan el patrimonio y contribuyen a su conservación, a la preservación de las creencias tradicionales, a la preservación de la cultura y la lengua antigua de los grupos étnicos. Por lo tanto, necesitamos prestar más atención al equipo de artesanos y tener mejores políticas e incentivos para ellos.

- Para preservar y promover mejor el valor del patrimonio del canto de Then, ¿qué deberíamos hacer, Profesor Asociado?

+ Para preservarlo y promoverlo bien, en primer lugar, es necesario organizar una investigación y recopilación sistemática del patrimonio artístico del pueblo Tay. De hecho, no existe ningún documento que describa todo el proceso de la realización ritual del Then (Lau then) en Quang Ninh hoy en día. También necesitamos estudiar música, danza y el arte de hacer cítaras. Todos requieren su propia investigación. A partir de estos estudios tendremos una visión global del legado escénico de Tay Then.

También necesitamos conservación en el entorno comunitario. En aquella época la gente organizaba voluntariamente ceremonias de canto. Podemos restaurar antiguas aldeas Tay, una casa comunal, una torre comunal con características primitivas en una aldea Tay. Los grupos necesitados pueden acudir allí y turnarse para hacerlo. Al mismo tiempo, también es necesario componer, editar y poner en escena nuevos programas de canto y arte que sirvan a los festivales y desarrollen el turismo comunitario. La tercera cosa, como dije anteriormente, es cuidar a los artesanos populares, explotar sus valiosos recursos y organizarlos para que enseñen a las generaciones más jóvenes.

Actuación de canto y baile de Chau Van — Según la investigación de la profesora asociada, Dra. Nguyen Thi Yen, el ritual Then del pueblo Tay está estrechamente relacionado con el Chau Van Hau Mau del pueblo Kinh.

- Arriba, el Profesor Asociado mencionó la estrecha correlación entre el canto Then y el ritual de adoración a la madre vietnamita. Ambos han sido reconocidos como patrimonio cultural inmaterial de la humanidad. Según el Profesor Asociado, ¿en qué aspectos específicos se expresa la cercanía entre el canto Then y el culto a la Diosa Madre?

+ En mi opinión, la conexión entre los rituales Then y las creencias Tu Phu es muy clara y están estrechamente relacionados entre sí en muchos aspectos. Desde la antigüedad, la posesión espiritual y la mediumnidad espiritual han resuelto problemas espirituales que la sociedad no ha podido resolver. Incluso en la sociedad contemporánea actual, todavía hay problemas sin resolver que la gente tiene que resolver espiritualmente. Ése es el punto muy similar entre el ritual Then y la realización del Chau Van Hau Mau Tu Phu. Además, en nuestra investigación en el grupo Binh Lieu Then, encontramos que los maestros Then aquí adoran pinturas de hadas, esta imagen es muy cercana a la Dama Muong, la Diosa Madre de los Cuatro Palacios.

- ¡Gracias por la entrevista!

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