El Sr. Côn Bắt realiza una danza del gong - Foto: HOÀNG TÁO
Con 200 gongs de bronce aún conservados en hogares, la comuna de Ta Rut (distrito de Dakrong) es considerada la comuna montañosa con mayor número de gongs en la provincia de Quang Tri .
Perder medallas es como perder el alma de una persona.
Los fines de semana, la casa del Sr. Ho Van Phieng (en la comuna de Ta Rut) se llena de visitantes, tanto jóvenes como mayores. Vienen a sumergirse en los sonidos de los gongs y los tambores, reviviendo los sonidos de la majestuosa cordillera de Truong Son.
En las paredes de la casa del señor Phiêng cuelgan numerosos instrumentos musicales tradicionales, entre ellos un gong, seis platillos, tambores, cuernos, etc. Su familia es una de las pocas que aún conserva gongs y platillos de bronce.
Los ancianos vienen de visita para tocar los gongs y recordar las canciones populares que cantaban junto al arroyo cuando eran jóvenes.
Los jóvenes vienen a escuchar, a nutrir sus almas con canciones folclóricas acompañadas por los melodiosos sonidos de los gongs.
«Antes, solo las familias ricas e influyentes podían permitirse los gongs, porque estaban hechos de cobre y, por lo tanto, eran muy caros. Cada gong valía tanto como un búfalo macho adulto. Tener gongs en casa significaba ser respetado allá donde fueras», relató el Sr. Phiêng.
Sin embargo, los años de guerra y desplazamiento provocaron la pérdida de algunos gongs. Luego, hace 20 o 30 años, gente de las tierras bajas llegó para comprar muchos gongs.
«Muchos habitantes de Pa Kô venden todo para ganarse la vida. En mi caso, heredé los gongs de mis antepasados; solo compraré más, jamás los venderé. Perder los gongs significa que el pueblo de Pa Kô pierde su alma», dijo el Sr. Phiêng.
Además de simbolizar el estatus dentro de la aldea, los gongs se utilizan ampliamente en rituales espirituales. «Hay gongs que se usan específicamente para ceremonias; las costumbres y tradiciones prohíben tocarlos para otros fines. Sin el sonido resonante de los gongs, nuestros ancestros no asistirán a la ceremonia con sus descendientes», relató el Sr. Phiêng.
En la vida cotidiana, cuando vienen amigos de visita, se sacan los gongs para cantar canciones de celebración, y los jóvenes van al arroyo a cantar canciones de amor.
Decididos a preservar el alma de los gongs de montaña.
El señor Con Bat también conservó cuatro gongs y cuatro platillos heredados de sus abuelos. Al observar los gongs y platillos en la pared de madera, el señor Bat comentó que antiguamente, casarse con una mujer hermosa dependía de tener muchos gongs y platillos en la familia.
«Según la costumbre, al casarse hay que regalar un gong o una olla de cobre a la familia de la novia», relató, y acto seguido tocó el gong mientras tarareaba una conmovedora canción de amor. Tras cantar, tanto él como su esposa sonrieron radiantes.
Él y su esposa tienen cinco hijos. A lo largo de los años, no solo ha conservado físicamente los gongs, sino que también se ha esforzado por enseñar a sus hijos y nietos a tocar instrumentos musicales tradicionales y a cantar canciones de amor Pa Kô que conmueven profundamente a cualquier mujer que las escucha.
"Esto es una fortuna. Ya soy mayor, así que se la estoy dejando a mis hijos y nietos", dijo el señor Con Bat.
El señor Con Bat y su esposa con la colección familiar de gongs y tambores - Foto: HOANG TAO
Según el artesano Kray Sức (residente en la comuna de Tà Rụt), los gongs son un puente que ayuda al pueblo Pa Kô a comunicarse con sus ancestros y deidades invisibles, y están profundamente arraigados en el subconsciente del pueblo Pa Kô.
"Para preservar la música del gong, debemos darla a conocer a los jóvenes, hacer que la comprendan, la vean, la escuchen y practiquen tocándola", dijo el Sr. Kray Sức.
El Sr. Ho Van Ngo, responsable cultural de la comuna de Ta Rut, informó que la comuna de Ta Rut aún conserva 200 gongs de diversos tipos.
"La comuna se pone en contacto con cada familia, instándolas a no vender sus gongs bajo ninguna circunstancia. Cada año, la comuna organiza clases de canto y danza folclórica con unos 40 participantes para preservar las tradiciones culturales del pueblo Pa Kô", dijo el Sr. Ngô.
Fuente: https://tuoitre.vn/giu-linh-hon-cong-chieng-phia-nui-truong-son-20240510091106007.htm
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