En 2012, el "Culto al Rey Hung en Phu Tho" fue reconocido por la UNESCO como patrimonio cultural inmaterial de la humanidad, una fuente de infinito orgullo para la comunidad étnica vietnamita. Los resultados del inventario inicial en 2005 anunciados por el Departamento de Cultura Popular (Ministerio de Cultura, Deportes y Turismo) mostraron que en todo el país hay 1.417 lugares de culto del Rey Hung y figuras históricas de la era del Rey Hung cuando se fundó el país; En la provincia de Phu Tho hay más de 300 reliquias.
Durante la era feudal, el aniversario de la muerte de los reyes Hung era organizado anualmente por el gobierno estatal directa o indirectamente en el Templo Hung.
Peregrinos de todo el mundo acuden al Aniversario de la Muerte de los Ancestros. (Foto: Tra My)
Históricamente, el "culto al Rey Hung" se formó en su forma más primitiva hace más de 2000 años (258 a. C.). An Duong Vuong "... se conmovió por el acto de Hung Due Vuong de renunciar al país, su mérito era tan grande como el cielo y la tierra, por lo que envió a su enviado a la montaña Nghia Linh para construir un templo como lugar de culto para el país; erigió dos pilares de piedra en medio de la montaña, señaló al cielo y oró: "Que los altos y poderosos cielos brillen sin falta, la nación del Sur durará para siempre, el templo del Rey Hung durará para siempre, si en el futuro los reyes sucesores desobedecen el juramento, entonces el martillo y el viento los castigarán para no traicionar el juramento de las generaciones anteriores" (según la genealogía tradicional de las 18 ramas de la dinastía Hung - Traducido por el Instituto de Estudios Han Nom el 15 de febrero de 2002).
Durante la dinastía Hong Duc posterior a Le, cuando el rey Le Thanh Tong estableció el confucianismo como la ideología principal de la nación Dai Viet, el "culto al Rey Hung" se formalizó por ley. En 1470, el Rey ordenó al Truc Hoc Si Nguyen Co de la Academia Imperial que compilara la "Genealogía antigua de las 18 ramas de la dinastía Hung" (Genealogía antigua Hung Do Thap Bat Diep Thanh Vuong). Desde aquí, el rey Hung se convirtió en el emperador eterno de Vietnam, con un linaje entre el mundo, el cielo y la tierra. Sin embargo, el Estado todavía confía el culto a los reyes Hung a la población local para que lo organice. Los registros genealógicos: "Desde Trieu Vu (Trieu Da) hasta las dinastías Dinh, Le, Ly, Tran hasta nuestra dinastía real, todos aprobaron el palacio y el templo, junto con la aldea Trung Nghia de la comuna, el pueblo Tao Le Dong Tra... todos mantuvieron la antigua costumbre de adorar para hacer que la veta de agua dure, dejando una buena reputación para todas las generaciones, ¡próspera!" (según la genealogía tradicional de las 18 ramas de la dinastía Hung - Traducido por el Instituto de Estudios Han Nom el 15 de febrero de 2002).
La procesión al Templo Hung de las localidades que rodean el sitio de la reliquia.
En 1479, en "Dai Viet Su Ky Toan Thu", el historiador Ngo Sy Lien incluyó a la familia Hong Bang en la historia oficial. Es un gran paso adelante en la conciencia ideológica de la cultura vietnamita. Desde aquí, el Rey Hung fue honrado como el Santo Ancestro; Nuestra gente en todo el país ha construido templos para adorar al Rey Hung y a figuras históricas durante la época del Rey Hung cuando se fundó el país. El Templo Hung preserva la genealogía del Rey Hung y a la gente de la comuna de Hy Cuong se le concedió el título de "Creador Principal".
A principios del siglo XX, la dinastía Nguyen encargó al Ministerio de Ritos la creación oficial del Día Internacional anual: el Día de Conmemoración del Rey Hung. También en este documento, el Ministerio de Ritos estipuló específicamente la composición del Consejo de Conmemoración, incluidos los mandarines de la provincia y los funcionarios de las prefecturas y distritos de la provincia, los trajes, los rituales, las ofrendas, la cantidad de dinero proporcionada por el Estado... para organizar el Aniversario Anual de la Muerte de los Ancestros. Así, desde 1917, el Día de Conmemoración del Rey Hung pasó de ser una creencia popular a una "fiesta nacional".
Desde la Revolución de Agosto de 1945, nuestro Partido y Estado siempre han prestado atención a preservar y promover el valor del "culto al Rey Hung"; renovar y embellecer el Templo Hung y organizar el aniversario de la muerte del Rey Hung.
En 1946, el Día de Conmemoración del Rey Hung, que se celebraba el décimo día del tercer mes lunar cada año, se convirtió en un feriado nacional oficial y permitió a los funcionarios estatales tomar vacaciones con goce de sueldo.
En 1962, el Templo Hung fue clasificado como Monumento Nacional (fase 1).
En 2001, el Gobierno emitió el Decreto Nº 82/2001/ND-CP (de 6 de noviembre de 2001) sobre ceremonias estatales, que incluía regulaciones detalladas sobre la ceremonia para organizar el aniversario de la muerte de los Reyes Hung.
En 2007, la Asamblea Nacional de la República Socialista de Vietnam aprobó la Ley que modifica y complementa el Artículo 73 del Código Laboral, permitiendo a los empleados tomar vacaciones pagadas en el Día de Conmemoración de los Reyes Hung cada año.
En 2009, el Primer Ministro emitió la Decisión No. 1272/QDTTg reconociendo al Templo Hung como monumento nacional especial.
En 2012, la UNESCO reconoció el “Culto al Rey Hung en Phu Tho, Vietnam” como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad.
En 2012, el Ministro de Cultura, Deportes y Turismo firmó la Decisión de convocar la Lista del Patrimonio Cultural Inmaterial (Fase 1). En consecuencia, el patrimonio cultural inmaterial "Culto al Rey Hung en Phu Tho" ha sido incluido en la Lista Nacional del Patrimonio Cultural Inmaterial.
Desde finales del siglo XX hasta la actualidad, las obras arquitectónicas del Templo Ha, el Templo Trung, el Templo Thuong, la Tumba del Rey Hung, el Templo Gieng y la Pagoda Thien Quang han sido restauradas en gran medida. Se construyeron obras arquitectónicas de culto que reúnen valores espirituales y culturales del origen: Templo de la Madre Au Co en la cima de la montaña Van (2004), Templo del Ancestro Nacional Lac Long Quan en la montaña Sim (2007); El relieve muestra al tío Ho hablando con oficiales y soldados del Cuerpo de Ejército de Vanguardia en la intersección de cinco vías del Templo Gieng (2001; 2022)... Por lo tanto, se puede ver que el Templo Hung es el lugar donde la "creencia de adoración al Rey Hung" se practicó más temprano, en la mayor escala, y ha existido de manera sostenible a lo largo de la historia de la construcción y defensa del país de nuestro pueblo. A lo largo de miles de años de historia, con el consenso del Estado, el pueblo se ha unido para proteger, preservar y promover eficazmente los valores culturales de los Reyes Hung en la causa de construir y defender el hermoso y poderoso país de Vietnam.
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