El taller se centró en los temas principales: El papel de las mujeres vietnamitas en el intercambio y el desarrollo del budismo asiático en la historia, El papel de las mujeres vietnamitas en el intercambio y el desarrollo del budismo asiático contemporáneo, Soluciones para promover el papel de las mujeres vietnamitas en el intercambio y el desarrollo del budismo asiático.
En la apertura de la conferencia, el profesor Dr. Nguyen Xuan Trung, director del Instituto de Estudios del Sur de Asia, Asia Occidental y África, enfatizó que evaluar y reconocer adecuadamente las contribuciones de las mujeres en los intercambios y el desarrollo budista internacional contribuirá activamente a alentar y motivar a las mujeres para que contribuyan más activamente al desarrollo del budismo en el país y la comunidad internacional, especialmente al desarrollo del budismo asiático.
A lo largo de más de 2.500 años de historia, el budismo ha demostrado justicia y superioridad al reconocer y elogiar los méritos de las mujeres que participan en el viaje espiritual. Continuando con ese espíritu, a lo largo de los años, las mujeres budistas vietnamitas han tenido muchas oportunidades de participar en el periodismo, la propaganda, la educación, la literatura y el establecimiento de monasterios y sectas, y nunca han dejado de participar en actividades que benefician a los demás. También se promueven cada vez más las actividades de intercambio para desarrollar el budismo en la región y en Asia.
Desde las escuelas establecidas por monjas vietnamitas en la tierra de Buda, hasta las conferencias de Dharma de las monjas difundidas en la comunidad en línea, y especialmente la participación de las monjas en conferencias científicas budistas internacionales... son pasos firmes que llevan al budismo vietnamita a integrarse con la cuna del budismo asiático.
Los logros que las monjas vietnamitas han alcanzado en los campos de la propagación del Dharma, la educación, la ciencia, el trabajo social, la integración internacional, el intercambio y la cooperación internacionales, etc., han contribuido en gran medida a demostrar que el budismo es una religión capaz de crear conexiones y vínculos culturales, psicológicos y espirituales entre comunidades, países y grupos étnicos.
El taller recibió la atención de delegados de agencias/organizaciones: Academia Budista de Vietnam, Instituto de Investigación Budista de Vietnam, Asociación de Amistad Vietnam-India, Hanoi, Universidad de Ciencias Sociales y Humanidades de Hanoi, Universidad de Ciencias Sociales y Humanidades de la Ciudad de Ho Chi Minh, Universidad de Saigón, Universidad Pedagógica de Hanoi, Academia Diplomática, Instituto Tran Nhan Tong, Universidad Phenikaa, Centro de Estudios de la Mujer Budista, Instituto de Estudios del Sur de Asia, Asia Occidental y África, Instituto de Estudios Religiosos, Instituto de Sociología, Instituto de Historia, Instituto de Filosofía, Instituto de Estudios Han-Nom, Instituto de Etnología... (Academia de Ciencias Sociales de Vietnam)...
El informe de presentación de la conferencia, a cargo de la Venerable Dra. Nhu Nguyet (Hue Lam), Directora del Centro de Estudios de la Mujer Budista, señaló: «En la trayectoria del budismo en nuestro país, las monjas vietnamitas no solo han preservado la luz del budismo, sino que también han contribuido a conectar la cultura, difundir la sabiduría y construir el futuro. Si bien hubo épocas en que las monjas solo eran vistas como monjes de apoyo, hoy en día han consolidado gradualmente su papel en el desarrollo integral del budismo vietnamita».
Sin embargo, la monja budista Dra. Nhu Nguyet también dijo que todavía existen muchas dificultades y desafíos que enfrentan las monjas vietnamitas hoy en día. El contexto de profunda integración del budismo asiático plantea nuevos requerimientos de conocimientos, lenguas extranjeras, tecnología y capacidad de liderazgo, áreas en las que, por muchas razones objetivas y subjetivas, las monjas budistas aún no han tenido las condiciones para desarrollarse fuertemente. Además, las barreras financieras, el acceso a oportunidades de formación especializada y los prejuicios sobre el papel de la mujer en el sistema budista están creando límites invisibles que es necesario superar.
Fuente: https://nhandan.vn/dong-gop-cua-nu-gioi-viet-nam-trong-giao-luu-va-phat-trien-phat-giao-chau-a-post870144.html
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