El pueblo jemer del sur se une, construye y protege su patria

El pueblo jemer del sur cuenta actualmente con más de 1,3 millones de personas, lo que representa el 4,45% de la población total; viviendo en comunidades entrelazadas con los Kinh, los Hoa y algunos otros grupos étnicos. El pueblo jemer no sólo participó en la expansión de la tierra, sino que también hizo muchas contribuciones importantes en la lucha contra los invasores, junto con otros grupos étnicos del sur, contribuyendo a la creación de los históricos días de abril del pueblo vietnamita: el 30 de abril de 1975, Día de la Liberación del Sur y la Reunificación Nacional. Y durante los últimos 50 años, el pueblo jemer se ha unido a otros grupos étnicos de la región sur para construir sus aldeas y su patria y volverse cada vez más prósperos.

Lección 1: RESALTAR LA HISTORIA HEROICA DEL PUEBLO KHMER

Al llegar a la región de la minoría étnica jemer, y aprender sobre la guerra de resistencia contra el colonialismo francés y el imperialismo estadounidense, para liberar la nación y unificar el país, escuché mucho sobre el pueblo jemer siendo valiente y unido, algunos incluso sacrificando sus vidas para luchar con otros grupos étnicos contra los invasores. Los logros silenciosos o grabados de estos héroes han contribuido significativamente a la unificación del país y a la integridad territorial... Son monumentos de valentía y resiliencia.

Unámonos para construir y proteger la Patria

La historia del desarrollo de la nación registra que los grupos étnicos en general, y el grupo étnico jemer en particular, tienen una rica tradición de solidaridad, patriotismo, amor al trabajo, vida humana y superación de miles de desafíos para sobrevivir y desarrollarse. Según registros históricos, desde el siglo XV en adelante, el pueblo jemer estuvo presente en gran número en el bajo río Mekong (actual delta del Mekong). Desde el siglo XVIII, cuando asumió oficialmente la región sur, el señor Nguyen amplió continuamente la recuperación y restauración de tierras. Una de las tareas importantes en esa época era cavar canales para extraer el alumbre para el cultivo del arroz y para el transporte. Se excavaron muchos canales grandes, como: el canal de Bao Dinh (1705), el canal de Ruot Ngua (1779), el canal de Vinh Te (1819) y el canal de Vinh An (1843). Durante este período, un gran número de jemeres trabajaron codo con codo con los inmigrantes vietnamitas para crear los canales históricos mencionados anteriormente.

El pueblo jemer no sólo participó en la expansión territorial, sino que también hizo importantes contribuciones a la protección de los resultados de la recuperación de tierras, al establecimiento de unidades administrativas, a la unión para luchar contra la invasión y a la protección de la soberanía de la Patria. Según el ex vicepresidente del Comité Central del Frente de la Patria de Vietnam, Sr. Nguyen Huu Dung, antes de que existiera el Partido, los colonialistas franceses implementaron una política de "divide y vencerás", lo que causó graves consecuencias en las relaciones entre las naciones hermanas. Desde que el Partido dirige, el pueblo jemer del sur ha luchado voluntariamente y la solidaridad entre los grupos étnicos kinh, jemer y chino se ha consolidado y fortalecido.

La heroica madre vietnamita Nguyen Thi Chu conversó alegremente con el Sr. Tran Trong The, vicepresidente del Comité Popular de la Comuna de Khanh Binh Dong, distrito de Tran Van Thoi, provincia de Ca Mau .
 

La organización del Partido se centró en construir y consolidar la solidaridad de los grupos étnicos, liderando a las masas a luchar contra el complot de los colonialistas franceses para dominar y explotar las colonias; movilizar al pueblo jemer para participar activamente en la "Asociación de Ayuda Mutua", "Asociación de Agricultores Rojos", "Asociación de Ayuda Roja", "Asociación de Apoyo a Issarak", "Asociación de Camboyanos Libres", "Ban Sai Van" ... para iluminar al pueblo jemer para que luche por la independencia nacional. A través de las luchas, bajo la dirección del Partido, el pueblo jemer se dio cuenta cada vez más de la gran capacidad y fuerza de su propia comunidad, creyó en la lucha revolucionaria contra el colonialismo, el feudalismo y el fascismo, y exigió libertad y democracia para el pueblo. Muchos jóvenes e intelectuales jemeres del sur se iluminaron con los ideales revolucionarios del Partido, hicieron propaganda activa y movilizaron al pueblo jemer para participar en el Levantamiento General para tomar el poder, contribuyendo a la victoria de la Revolución de Agosto en 1945.

Después de 1945, los colonialistas franceses volvieron a invadir el sur, y la guerra de resistencia integral contra los franceses atrajo la participación de un gran número de jemeres. Muchas bases de resistencia de las fuerzas patrióticas de la región suroeste se construyeron y desarrollaron en el área de la minoría étnica jemer, creando una premisa importante en la lucha contra el colonialismo francés y el imperialismo estadounidense, como: Base Tra Cu - Tra Vinh; My Xuyen, Long Phu, Vinh Chau- Soc Trang ; U Minh, Vinh Loi, Ngoc Hien, Tran Van Thoi - Ca Mau...

Durante la guerra de resistencia contra los EE.UU. para salvar al país, bajo el liderazgo del Partido, el pueblo jemer del sur participó activamente en el Frente de Liberación Nacional de Vietnam del Sur. Bajo la bandera de la justicia y la solidaridad del Frente, las fuerzas revolucionarias en la región étnica jemer se desarrollaron rápidamente, atrayendo a un gran número de monjes y jemeres a participar en organizaciones revolucionarias, como el Comité del Movimiento Jemer de la Región Suroeste, el Comité del Movimiento Jemer de provincias, distritos y comunas, y desarrollando bases revolucionarias entre los monjes. Muchos monjes jemeres regresaron a la vida secular y tomaron directamente las armas para participar en la resistencia; En todas partes del Sur tuvieron lugar muchas luchas y manifestaciones públicas del pueblo jemer y de los monjes contra el gobierno títere de los EE.UU., por ejemplo: contra la concentración forzada de personas, contra el bombardeo de pagodas, contra el uso de pagodas como comisarías de policía, contra la represión... Un ejemplo típico es la lucha de más de veinte mil jemeres en Tra Vinh en 1967; la lucha de más de doscientos monjes en Rach Soi (Kien Giang); La lucha de cuarenta mil jemeres en Tra Cu (Cuu Long) demostró el indomable espíritu de lucha del pueblo jemer en el sur en la guerra de resistencia contra los EE.UU. para salvar al país.

Durante las dos guerras de resistencia contra el colonialismo francés y el imperialismo estadounidense, muchas pagodas jemeres se convirtieron en bases revolucionarias. La provincia de Bac Lieu tiene la pagoda Kosthum, la comuna de Ninh Thanh Loi; Pagoda Dia Chuoi, Comuna de Vinh Binh; Pagoda Di Quan, comuna de Ninh Quoi. La provincia de Hau Giang tiene la pagoda Boray Seray Chum, la comuna de Xa Phien; La provincia de Tra Vinh tiene la pagoda Phno Om Pung... Según los registros, el número total de pagodas y templos que son bases revolucionarias en la región: Soc Trang tiene 39 pagodas, Tra Vinh tiene 54 pagodas, Can Tho tiene 6 pagodas, Vinh Long tiene 6 pagodas, Ca Mau tiene 6 pagodas... Y durante esa lucha, muchos niños del grupo étnico jemer se sacrificaron heroicamente.

Monumentos de valentía

Al hablar de la tradición heroica de la nación, el pueblo jemer de la aldea de Giong Tranh, comuna de Tap Ngai, distrito de Tieu Can, provincia de Tra Vinh, a menudo habla del Sr. MaHa Son Thong. Su verdadero nombre es Son Thong, alias Muoi Tang, nacido el 11 de febrero de 1910 en la aldea de Giong Tranh. A la edad de 14 años, comenzó a practicar en la Pagoda Pothivongsaram (Chong Top) en la aldea Hoa Lac, comuna de Luong Hoa, distrito de Chau Thanh. En 1926 viajó a Tailandia para estudiar Pali. Después de 10 años de estudio, obtuvo el título de MaHa. Algún tiempo después, regresó a su país para enseñar escrituras pali y budistas en la Pagoda Ba Giam (Comuna de Don Chau, Distrito de Tra Cu).

Como patriota, después de la exitosa Revolución de Agosto, participó activamente en las actividades revolucionarias... Con su prestigio, movilizó a muchos jóvenes y monjes a seguir la revolución. El Sr. Son Thong hablaba muy bien tailandés, entendía el pali y las enseñanzas budistas, y utilizaba sus conocimientos en el lugar correcto, y era humilde, por lo que monjes, intelectuales y pueblo jemer lo admiraban y confiaban en él. El Sr. Truong Sia, veterano con discapacidad física de la aldea de Giong Tranh, comuna de Tap Ngai, recordó: «Mis padres me dijeron que el enemigo sabía que el Sr. Son Thong era un militante revolucionario, por lo que lo buscaron sin descanso y lo arrestaron. Pero como los aldeanos lo ocultaron y lo mantuvieron en secreto, permaneció a salvo en el corazón del enemigo. Incapaz de capturarlo, el enemigo recurrió a la represión, buscando excusas para arrestar y golpear brutalmente a cualquiera que estuviera relacionado con él... Esto avivó aún más el odio del pueblo jemer y su determinación de seguir la revolución».

En la zona rural de O Lam, distrito de Tri Ton, provincia de An Giang, hay un lugar conmemorativo para la mártir Neang Nghes, de la etnia jemer. Nació en 1942, se unió a la revolución a la edad de 18 años como enlace, suministrando alimentos y medicinas al ejército, y luego se unió a la Asociación de Liberación de la Mujer de la comuna de O Lam. Ella siempre estuvo a la vanguardia de la lucha contra la zonificación forzada, el barrido y los bombardeos del enemigo. En 1962, fue capturada por el enemigo. A pesar de ser brutalmente torturada, se mantuvo firme y no confesó. Murió en 1962 cuando sólo tenía 20 años.

Hay muchos ejemplos de personas jemeres que sacrificaron heroicamente sus vidas en la guerra de resistencia contra el colonialismo francés y el imperialismo estadounidense, como: el venerable Huu Nhem, Thach Thi Chanh, Neang Ghet, Danh Thi Tuoi... Muchos monjes ocuparon altos cargos en el Frente de Liberación de Vietnam del Sur, como: el venerable Son Vong, ex vicepresidente del Comité Central del Frente de Liberación de Vietnam del Sur, ex vicepresidente del Comité de Protección de la Paz Mundial del Frente de Liberación de Vietnam del Sur; Venerable Thach Son, ex Presidente del Consejo de Monjes Patrióticos de la región Suroeste; Venerable Lui Sa Rat, ex presidente del Frente de Liberación de la provincia de Tra Vinh...

El Sr. Truong Sia (sentado en el medio a la izquierda) en la aldea de Giong Tranh, comuna de Tap Ngai, distrito de Tieu Can, provincia de Tra Vinh, está repasando la historia de la lucha local.
 

En particular, la mayoría de las localidades del suroeste tienen Madres Heroicas Vietnamitas que son jemeres. En concreto, Tra Vinh tiene 42 madres, Soc Trang tiene 24 madres, Vinh Long tiene 8 madres, Kien Giang tiene 7 madres, Bac Lieu tiene 3 madres, Ca Mau tiene 3 madres, Can Tho tiene 2 madres... Según los registros, actualmente, solo 6 Madres Heroicas Vietnamitas del pueblo Jemer siguen vivas...

Tuve la oportunidad de visitar y desearle buena salud a la Madre Heroica vietnamita Nguyen Thi Chu en la aldea 5, comuna de Khanh Binh Dong, distrito de Tran Van Thoi, provincia de Ca Mau con una delegación de funcionarios locales. Tiene dos hijos, el mártir Huynh Van Diet y el mártir Huynh Van Bao. Mamá cumple 94 años este año. Según la Sra. Huynh Kim Trang, la hija menor de la Madre Chu, cuando la Madre aún estaba lúcida, cada vez que había un servicio conmemorativo para sus hermanos, la Madre a menudo contaba historias sobre la guerra, sobre las dificultades de la familia, los aldeanos tuvieron que soportar muchas pérdidas y dolor debido a la guerra. Su padre, entonces mártir Ba (Diet), y su esposa Tu (mártir Bao), que vivían en la zona de la base de la resistencia, pronto se iluminaron y siguieron la revolución. Durante una batalla con el enemigo el 30 de marzo de 1973, en la aldea de Rach Cui, Tu se sacrificó. Menos de siete meses después, el 19 de octubre de 1973, Ba (un soldado de la Región Militar 9) también murió en una feroz batalla con el enemigo en Tay Ninh. Mamá dijo que Ba era líder de pelotón y que solo tenía 20 años cuando murió. En cuanto a Tu, falleció en su pueblo natal, Khanh Binh Dong, a los 17 años. Mamá dijo que Ba y Tu fallecieron siendo demasiado jóvenes, pero se sacrificaron para traer paz y prosperidad a la aldea, así que mamá estaba menos triste... —compartió la Sra. Trang con emoción.

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Cada compatriota jemer en el sur que participó en la guerra de resistencia para lograr la independencia y la libertad de la nación es parte de la carne y la sangre de la nación, un héroe en los corazones del pueblo. Su sacrificio y patriotismo son la llama tradicional que da fuerza a la generación actual para preservar la paz y construir pueblos cada vez más ricos y hermosos.

(Continuará)

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Lección 2: Por el pueblo, la comunidad y la prosperidad de la patria

Fuente: https://baocantho.com.vn/dong-bao-khmer-nam-bo-doan-ket-xay-dung-va-bao-ve-que-huong-a185697.html