La historia del Festival Tung Con en el pasado

No se sabe cuándo comenzó el Festival Tung Con de algunos grupos étnicos Tay, Nung, Thai, Giay... en las montañas; Los ancianos sólo saben que existe desde la antigüedad y dicen: Hoi Tung Con o Hoi Xuong Dong son uno; Es correcto decir festival, porque ese día debe organizarse en 2 partes: la ceremonia y el festival. En el pasado, el festival era organizado por los funcionarios del pueblo. En aquella época, el pueblo era tan grande como varios pueblos actuales, pero el número de hogares era menos de 100. Hoy en día, en algunos lugares se organizan festivales a escala comunal, pero la forma de organizarlos es mucho más sencilla que en el pasado.

La gente de la aldea de Cao Banh, comuna de Phuong Thien (ciudad de Ha Giang) disfruta del festival Tung Con.

En el pasado, a principios de diciembre de cada año, los líderes de las aldeas solían realizar un resumen de fin de año, discutían direcciones y tareas para el nuevo año y acordaban organizar cuidadosamente el Festival Tung Con para llevar alegría a la gente. Después del 23 de diciembre, los dirigentes de la aldea celebraron una reunión para invitar a los representantes de la célula del Partido, las organizaciones de masas, la milicia y las fuerzas médicas a acordar establecer un comité organizador del festival; Estimación de temas de competencia, costos de compra de materiales y niveles de premios para cada tema. Las recompensas por lanzar la pelota suelen ser mantas rojas, palanganas de aluminio y toallas, mientras que las recompensas por los juegos populares son dinero y apoyo para el servicio general. Asignar a la Unión de Jóvenes la tarea de preparar el campo, generalmente tomando prestado un campo de un solo cultivo de una familia en el área central; Utilice el árbol Mai como pilar y haga 2 postes largos con horquillas, y haga una luna creciente (que simboliza la mascota femenina). El poste también debe cumplir con los estándares de altura y diámetro del anillo lunar y estar cubierto con papel de color en los anillos internos para garantizar que se vean bien y no se desprendan con una lluvia ligera. Las ataduras deben estar giradas hacia abajo para que la pelota no quede atascada en la parte superior del poste ni atrapada entre las ataduras; hacer un enrejado para colocar la bandeja de ofrendas, extender hojas de palma en filas horizontales para colocar la bandeja ligera del festival; Nombrar equipos para realizar los combates y organizar combates, tira y afloja, zancos, tiro con ballesta... con árbitros a cargo de los eventos. Las mujeres deben estimar el número de conos (que representan la mascota del hijo) y deben usar arena fina para rellenar los conos. La tela utilizada para coser los conos debe ser fuerte y estar bien cosida para que no se suelten. La cuerda debe ser fuerte y no estar rota, y debe tener la mitad de la longitud del brazo de un adulto, con borlas verdes y rojas adjuntas, y bordadas con el nombre del fabricante. Cuando vayas a festivales debes usar trajes nacionales. La aldea asignada debe preparar una bandeja de ofrendas en el lugar donde se arrojan los restos, incluyendo un pollo hervido, varios pasteles Chung y otros pasteles caseros, vino, té, lámparas, incienso, ramas de durazno y frutas cultivadas en casa. Junto a la bandeja de ofrendas hay un puñado de arroz, un puñado de granos de maíz, un puñado de semillas de algodón y algunos pomelos. Otros pueblos asignaron a cada grupo de seis familias la tarea de preparar una comida ligera de celebración que incluía una botella de vino, pasteles y comida cocinada; fuerza de milicia encargada del orden público y la seguridad; El comité organizador informa a la gente sobre la fecha, hora y lugar del festival, proporciona orientación general e invita a un chamán para realizar la ceremonia...

Exactamente a las 9.00 horas comienza el festival. Cuando los departamentos y la gente asignada hayan llegado en pleno, el líder debe pararse en una plataforma alta para observar toda la escena, anunciar el programa del festival usando un altavoz portátil, presentar a los delegados y dar la bienvenida a los aldeanos y otras aldeas y comunas que hayan venido a unirse a la diversión. Anunciar las competiciones y premios específicos de cada evento... Para facilitar la información, siempre hay una persona a quien contactar, captar la situación específica de cada tarea, informar al líder por altavoz para recordar y comprender completamente la situación general. Cuando las bandejas de ofrendas se colocaron en el cadalso cerca del lugar de entierro de los postes restantes, las bandejas ligeras del festival se dispusieron en una fila larga sobre esteras y hojas de palma. El representante del Comité Organizador invitó al chamán a adorar primero al bosque, y luego al lugar donde fueron arrojados los postes: orando por un nuevo año de buena salud para todos en el pueblo, libre de desastres naturales y epidemias; Espero que los dioses hagan el clima favorable y las cosechas abundantes. Después de la ofrenda, el monje esparció las semillas y luego celebró una fiesta de luces. Los representantes de las familias tuvieron la oportunidad de comer juntos la primera comida del Año Nuevo y brindaron entre sí con alegría, pero no demasiado. Después del festival, el chamán ordenó erigir un pilar restante, lo que requirió una gran multitud para su erección; Los postes deben estar erigidos verticalmente y los dos lados de la luna deben estar orientados al Norte y al Sur, para que la luz del sol no afecte a las partes en competencia. El instructor da instrucciones a los jóvenes para que se coloquen en dos lados, un lado para los hombres, un lado para las mujeres con un número igual de personas, esperando la orden para competir. El chamán entrega los volantes a los dos equipos y da la orden de lanzarlos primero, luego los otros grupos de edad entran al campo para lanzar los volantes; También podrán participar personas de otros pueblos y comunas. Durante la competición, todos pueden subir y cantar "Then, Coi" o cantar canciones alabando al Partido, al Tío Ho, celebrando la Primavera, celebrando la patria y el país; Para llenar el vacío, los organizadores pueden tomar prestada una radio y encenderla para que suene en los altavoces. Cuando alguien golpea la luna, debe anunciar el nombre y la dirección de la persona que golpeó la luna, la persona que atrapó la luna y el dueño de la luna. Después de que alguien logró atravesar la primera ronda de la luna, la Unión de Mujeres sacó a relucir todos los números restantes para servir, animando a todos a intentar ganar el Segundo Premio y el Premio de Estímulo, creando una nueva atmósfera emocionante.

Una vez finalizadas las competencias, el Comité Organizador anunció los premios y elogió a los departamentos de servicio por completar bien sus tareas asignadas; Deseando buena suerte a los deportistas y a toda la gente un año nuevo saludable y feliz. Invitar a los departamentos de servicio y al sindicato de jóvenes a permanecer juntos para bajar los postes, limpiar el patio y devolver el patio a la aldea o el campo al propietario. Después de la fiesta, todos los frutos, sean buenos o malos, deben ser arrojados al bosque; Sólo los buenos pepinos de mar pueden llevarse a remojo en barro y reutilizarse el año siguiente. El final del festival es también el final de la alegría de la primavera, la gente entra en la nueva estación en un ambiente feliz y emocionado.

Periódico Dinh Minh Tung/Ha Giang

Fuente: https://baophutho.vn/chuyen-to-chuc-le-hoi-tung-con-ngay-xua-227499.htm