El mercado de Phan Thiet antes de 1945

Según el libro Dai Nam Nhat Thong Chi, Phan Thiet se formó en 1697 cuando era una de las cuatro provincias de Binh Thuan. Gracias a su potencial económico marino, Phan Thiet ha atraído gradualmente a muchas clases de residentes para establecerse (especialmente en la región central). En el siglo XIX, aunque no era la capital provincial de Binh Thuan, Phan Thiet ya era una metrópoli; Arriba hay una zona densamente poblada con calles conectadas, abajo hay bulliciosos barcos pesqueros y barcos comerciales.

Un rincón del mercado de Phan Thiet en la década de 1920 - Foto: Delcampe.

Donde hay gente hay un mercado. Los mercados a menudo se celebran en lugares convenientes, donde pasa mucha gente, como: intersecciones de carreteras, intersecciones de ríos, entradas de pueblos... Según el autor Truong Quoc Minh, antes del siglo XX, Phan Thiet tenía cuatro lugares concurridos donde la gente se reunía para comerciar. El mercado más grande está cerca del puente Quan (ahora puente Le Hong Phong), con más de 500 personas entrando y saliendo, el mercado de la tarde en Long Khe, el mercado de Co Hon en Duc Thang, el mercado de Doi Thieu en Duc Long y los mercados "ocupados" que se pueden encontrar en muchos otros lugares.

El mercado cerca del puente Quan se formó gracias a las grandes contribuciones de la gente de la aldea de Duc Thang y del Sr. Tran Chat personalmente. Según documentos del libro Duc Thang: Indomable y Resiliente (1930 - 1975). El 16 de septiembre del año Quy Mui (1823), mientras el general de izquierda Le Van Duyet estaba en una gira de inspección pasando por Phan Thiet. Porque en aquella época el mercado de Phan Thiet estaba ubicado en una zona que no era conveniente para que la gente viajara, comerciara, comprara y vendiera. Por lo tanto, la gente de la aldea de Duc Thang le pidió al Sr. Tran Chat que esperara en el camino para presentar una petición pidiendo trasladar el mercado (de la ubicación actual de la calle Phan Boi Chau, barrio de Duc Nghia) a una nueva ubicación en la margen derecha del río Ca Ty, cerca del pie del puente Quan, para que sea más cómodo para la gente viajar y comerciar. Al ver que alguien se atrevió a ser irrespetuoso y obstruir abiertamente a los militares, Le Van Duyet acusó a los aldeanos y decapitó al Sr. Tran Chat. Pensándolo bien, fue por buscar beneficios para todas las personas que Duc Thang cometió tal blasfemia. Por ello, el Ejército de Izquierda accedió a trasladar el mercado, que luego se convirtió en un lugar muy animado.

Según el edicto del 12 de julio de 1899 del rey Thanh Thai, Phan Thiet se convirtió oficialmente en un centro urbano, la capital provincial de Binh Thuan. En la planificación general de toda la ciudad, el gobierno también planeó modernizar el mercado de Phan Thiet, por lo que el mercado se trasladó a su ubicación actual. En 1903 se finalizó la reconstrucción del nuevo mercado, más sólido y con cubierta plana. Al principio, el mercado estaba gestionado por un contratista británico que recaudaba impuestos.

…y algunas actividades comerciales

Étienne Aymonier en la revista Excursions et Connaissances de Cochinchine (24-1885) escribió: En Phan Thiet, el mercado se celebra dos veces al día; Por la mañana, la margen derecha del río Ca Ty es más grande que por la tarde (en la margen izquierda). Los puestos del mercado no sólo venden productos nacionales sino también muchos productos importados de China y Europa. Aquí los comerciantes chinos juegan un papel muy importante, controlan casi todas las actividades. Y por supuesto, la riqueza es "abrumadora", el poder es muy fuerte, no diferente al de las bandas chinas en el Sur. En 1883, los chinos de Phan Thiet planearon asesinar a un francés llamado Granger. Pero por miedo a las consecuencias, sus compatriotas de Pho Hai los detuvieron.

El mercado de Phan Thiet hoy en día es un lugar que atrae a muchos turistas. Foto: TD

Según los registros de algunos escritores y periodistas contemporáneos, además de vender salsa de pescado, seda, aceite de lámpara, incienso, papel votivo y productos agrícolas locales como betel, naranjas, pomelos, etc., aquí también se vendía mucha cerámica. Se trata de “teteras de porcelana blanca o azul, ollas de barro para hervir agua, con picos y asas moldeados en paralelo, loza de un hermoso tono negro o dorado, tesoros para los amantes del lujo de las jarras rústicas, joyas de bronce y vidrio”.

Bajo la fuerte influencia del movimiento Duy Tan (principios del siglo XX), la conciencia de construir una economía independiente y autosuficiente y el concepto de que sólo cuando el pueblo es rico puede el país ser fuerte, muchos vietnamitas se atrevieron a hacer grandes negocios, compitiendo con los comerciantes chinos e incluso con los franceses. Durante este período, además de las tiendas chinas e indias, se abrieron muchas tiendas vietnamitas a lo largo de la calle principal del mercado. Vale la pena mencionar que, no solo hacen negocios para desarrollar la economía, los comerciantes del mercado de Phan Thiet tienen más o menos un espíritu nacional. Por ejemplo, el movimiento que exigía amnistía para Phan Boi Chau en 1925, especialmente el movimiento para llorar y rendir homenaje al patriota Phan Chau Trinh (quien desde 1905 había llegado a Phan Thiet para difundir ideas democráticas y reformistas) en marzo de 1926. En consecuencia, 54 tiendas en el área del mercado de Phan Thiet y el centro de la ciudad cerraron automáticamente en respuesta; Los carniceros se negaron a sacrificar cerdos para venderlos. No sólo eso, las familias, los comerciantes y mucha gente de Phan Thiet se reunieron para contribuir con dinero y enviar gente a Saigón para asistir al funeral.

A partir de la década de 1920, los periódicos vietnamitas penetraron gradualmente en la vida de la gente. En aquella época, la gente denunciaba en los periódicos muchos casos de aumentos irrazonables de los impuestos de mercado. Durante los años 1929-1933, la gente se vio duramente afectada por la crisis, pero tuvo que soportar la carga de los impuestos cuando se duplicaron. El periódico Tiếng Dân (n.° 456, publicado el 23 de enero de 1932) informó que en el mercado de Phan Thiet, una canasta de pescado cuesta solo 3 dongs, pero el impuesto es de 1,5 dongs y cada pollo y pato está sujeto a un impuesto de 5 centavos; Cada carga de productos de algodón costaba sólo 1 o 2 dongs, pero había que pagar un impuesto de 2 o 3 céntimos. "Los que fueron al mercado se negaron a pagar el precio de la plata, así que les rogamos, pero dijeron que dirían a las autoridades que los metieran en la cárcel. ¡Qué miserable…!” - dijo un comerciante. Las palizas se producían con frecuencia, como por ejemplo en el siguiente caso: A las 10:00 horas del 18 de agosto de 1932, una mujer llamada Mi fue al mercado a comprar dos fanegas de arroz glutinoso. Como tenía que comprar otras cosas, entregó temporalmente el arroz glutinoso a un conocido que lo vendía en el mercado. Al ver esto, un recaudador de impuestos, un Cham (indio de piel oscura), vino a exigir el impuesto sobre esos dos bushels de arroz glutinoso. Los dos discutieron, porque no podían cobrar el impuesto, Cha golpeó brutalmente a Mi, la policía en el mercado también se unió, luego la agarraron por el cuello y la arrastraron a la estación de policía. El artículo también decía: "Esta obra no es la primera vez que se representa en el mercado de Phan Thiet, pero se ha representado muchas veces antes".

Aunque los abusos de poder antes mencionados fueron denunciados ante las autoridades, es posible que no se resuelvan adecuadamente. Pero los primeros pasos muestran que los pequeños comerciantes han tomado conciencia de sus derechos básicos y utilizan la presión de la opinión pública y de la prensa como una poderosa arma para luchar contra la opresión. Ese es el efecto más o menos de los tipos de libros y periódicos con ideas democráticas progresistas que se venden en el área del mercado de Phan Thiet, incluido Han Lam Commerçaint, el único agente en Binh Thuan que distribuye libros de la imprenta de periódicos Tieng Dan.

Durante el movimiento por la democracia (1936-1939), los comerciantes del mercado de Phan Thiet también lucharon ferozmente contra la política fiscal del colonialismo francés. Un ejemplo típico fue la huelga de 3 días (del 15 al 17 del primer mes lunar del año Dinh Suu (24-26 de febrero de 1937). Como resultado, la huelga tuvo éxito, el gobierno colonial obligó al recaudador de impuestos del mercado Pham Van Ba a reducir el impuesto a más de la mitad y publicarlo alrededor del mercado y en lugares concurridos.

En agosto de 1945, respondiendo al llamado del Comité Provisional del Viet Minh de la provincia de Binh Thuan, los pequeños comerciantes del gran mercado y los comerciantes de la ciudad donaron con entusiasmo y apoyaron la revolución hasta la victoria final. Bajo la democracia popular, los comerciantes del mercado de Phan Thiet tienen libertad de hacer negocios y colaborar con la gente de la provincia para desarrollar la socioeconomía y proteger su patria.

Conclusión

A continuación se presenta una breve descripción general de algunos hitos en el proceso de formación y algunas actividades típicas de los comerciantes del mercado de Phan Thiet. Después de más de 300 años de acompañar la formación y el desarrollo de la ciudad, el mercado de Phan Thiet fue reconstruido por el Estado; Después de más de 2 años de construcción (desde mayo de 2013), el proyecto del nuevo mercado de Phan Thiet se completó y se puso en funcionamiento (agosto de 2015). Con una escala de 1 planta baja y 1 piso superior en una superficie útil de 13.523m², equipado con muchas instalaciones modernas, satisfaciendo bien las necesidades comerciales de los pequeños comerciantes y las necesidades de compras de las personas en Phan Thiet y distritos vecinos.

Recientemente, gracias al funcionamiento de las autopistas, además de la celebración del Año Nacional de Turismo 2023 - Binh Thuan - Convergencia Verde, la gente de las provincias ha llegado a Phan Thiet en grandes cantidades. Y el mercado de Phan Thiet es uno de los lugares que no debes perderte. Los turistas vienen aquí no sólo para hacer compras, sino también para sentir el alma de la patria costera y los valores históricos de la patria de Binh Thuan. O en otras palabras, “el mercado es la elección de entender el todo a partir de lo uno”.

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