Esperando la lluvia

Las muchachas de la aldea de Lao Du van a los campos a traer arroz para ofrecer cien arroces. Foto: CN

1. La aldea de Lao Du (comuna de Phuoc Xuan, Phuoc Son) tiene un festival hoy. La ceremonia de la "ofrenda de los cien arroces" fue recreada por el gobierno comunal en la casa cultural, con la participación de todo el pueblo. Festival para todos.

A Song Kim Anh (11 años) caminó descalza, vistiendo una falda de brocado, uniéndose a sus hermanas y madres en un gran círculo en el medio del patio para una danza tradicional.

Kim Anh bailó y cantó con entusiasmo entre una multitud de desconocidos. Quiero unirme al festival. Todos los años, en el pueblo, se celebra una ceremonia de ofrenda de cien arroces, donde se ofrece arroz a los dioses, se celebra el arroz nuevo, se canta y se baila. Es un día feliz para todo el pueblo —dijo Kim Anh—.

Los aldeanos se alegraron con la fiesta. Foto: CN

La ceremonia de la "ofrenda de arroz de cien granos" es como una costumbre de aldea en el subconsciente de la gente de Lao Du. Durante las temporadas agrícolas, hay momentos en que la cosecha es abundante y momentos en que no es exitosa, pero desde los campos trabajados arduamente, los granos de arroz siguen a la gente a sus casas para estar presentes en la ceremonia de adoración, como agradecimiento.

Durante muchos años, la gente de Lao Du ha mantenido la ceremonia de la "ofrenda de arroz de cien cosechas" para sus familias, para el pueblo, para las generaciones nacidas y criadas en esta tierra de muchas dificultades.

Toda familia que coseche cien teo (cestas) de arroz o más debe sacrificar un cerdo para agasajar a la aldea. Si la cosecha es mala este año, esperarán hasta el año siguiente para acumular. Las mujeres presiden la ceremonia, mientras que los hombres se encargan exclusivamente de buscar carne.

Todo el pueblo elegirá por unanimidad a la persona que presidirá la ceremonia. La persona elegida será quien cultive más arroz, maíz y yuca. "Ellos son responsables de la ceremonia y también de la espiritualidad de la próxima temporada", dijo la Sra. Y Bam, maestra de ceremonias en la ceremonia de ofrenda de cien arroces.

El viejo A Song Ba en la ceremonia de la ofrenda de cien arroces. Foto: CN

Las mujeres siguieron a la Sra. Y Bam hasta los campos en el arroyo al comienzo del pueblo. Allí, “recogen el arroz” a mano, tomando puñados de arroz y poniéndolos en cestas o mochilas, para luego llevarlos de vuelta al almacén de arroz en casa. Pasan por muchos rituales.

Para prepararse para la ceremonia de la ofrenda de cien arroces, el anciano de la aldea mirará a la luna para elegir un buen día para celebrar la ceremonia. Los hombres van al bosque a cazar, pescar y reparar el granero. Las mujeres de la familia muelen arroz, buscan hojas para envolver pasteles, cosechan frutas, etc. para ofrecer a los dioses.

Además, las ofrendas también incluyen animales sacrificiales como búfalos, cerdos, pollos, vino de arroz, varias variedades de plantas, etc. Entre los dioses, el dios del arroz es el dios especial que es invitado a presenciar la celebración de la ofrenda de cien arroces por parte de la familia y los aldeanos.

La Sra. Y Bam siempre lidera la procesión para realizar la ceremonia. Según el pueblo Bh'noong, las mujeres son las que tienen manos hábiles y talentosas, elaboran productos para alimentar a la gente, haciendo que la familia sea cálida, próspera y feliz.

La señora Y Bam reza a los dioses en los campos de arroz. Foto: CN

Serán los que tomen las decisiones más importantes en la familia. Se trajo un gran manojo de hojas y se extendió para invitar a los dioses, especialmente al dios del arroz, a presenciar. Ofrecieron cerdos, hicieron ofrendas a los dioses y luego vertieron vino. Uno a uno, pasaron las pipas de vino de arroz, bebieron el vino y cantaron. Los tambores y los gongs resuenan, bulliciosos, invitando...

2. El viejo A Song Ba, con la espalda descubierta y sosteniendo su brocado, camina al ritmo de la danza en medio del festival. Fue uno de los primeros habitantes de la aldea en abandonar Dak Glei (Kon Tum) para ir río abajo, sobrevivió a la terrible epidemia de cólera y luego se detuvo para optar por establecer una aldea en Lao Du.

Treinta años, los recuerdos a veces se difuminan como las huellas de la lluvia y el viento en la pared, todo va y viene, dificultades y felicidad, pérdidas y prosperidad, así como así. La gente de Lao Du es como una fuente de agua que fluye hacia abajo y pasa por muchos impactos. Muchas personas, como el anciano A Song Ba, "abrieron los ojos y vieron el sol, entonces supieron que aún estaban vivos"...

La ceremonia de la "ofrenda de cien arroces" es solo una muestra de agradecimiento. Incluso si hay una mala cosecha o hambruna ese año, nadie culpa. El pueblo Bh'noong aprecia cada grano de arroz que llega a su huerto, alimentando cada vida. Cuando el arroz llega a los campos, debe haber una ceremonia de reunión, para que la familia, los aldeanos se regocijen juntos y recen por nuevas cosechas abundantes en el futuro", dijo el anciano A Song Ba.

Las chicas de Lao Du brillan en el día del festival. Foto: CN

Por primera vez, el gobierno organizó la ceremonia de ofrenda de cien arroces. Y se convirtió en un evento cultural de la comuna de Phuoc Xuan, reemplazando la ceremonia de adoración que solo existía como un "pacto de aldea" en la vida. El sector cultural ha realizado esfuerzos para consultar con los ancianos del pueblo para que la ceremonia pueda organizarse de la forma más original, completa y solemne.

El Sr. Ho Cong Diem, vicepresidente del Comité Popular del Distrito de Phuoc Son, dijo: "Ofrecer cien arroces" es una hermosa característica cultural tradicional, imbuida de la identidad del pueblo Bh'noong en particular y de las minorías étnicas del distrito en general. Esta costumbre tiene como objetivo despertar, difundir y promover los buenos valores culturales tradicionales del pueblo.

“Los elementos de la vida cultural son siempre un patrimonio valioso que el gobierno y la comunidad desean preservar. Preservar la cultura, preservar la identidad de los habitantes de las tierras altas de Phuoc Son y avanzar hacia una nueva etapa en la creación de productos para el turismo comunitario. Hemos mantenido el festival cultural Bh'noong a nivel de distrito, a la vez que invertimos y buscamos maneras de restaurar los rituales y costumbres tradicionales”, afirmó el Sr. Ho Cong Diem.

El pueblo Bh'noong realiza respetuosamente la ceremonia de la ofrenda de cien arroces. Foto: CN

Los tambores y los gongs sonaban, haciendo eco. Los aldeanos se fusionaron en un gran círculo, ignorando las cámaras que los apuntaban, ignorando a los turistas que los miraban.

Hace unos minutos, todos miraban solemnemente a la señora Y Bam, realizando cada acción, cada movimiento de la mano, pasándose el tubo de vino de arroz unos a otros.

Y ahora, el juego es de ellos. Es una “reconstrucción”, pero sentimos que están viviendo en su propio culto, sirviendo a sus propias creencias espirituales.

El viejo A Song Ba dijo que cada año la aldea de Lao Du celebra una ceremonia de "ofrenda de cien arroces". Los propios aldeanos lo organizaron, por supuesto no sería tan grandioso como hoy, cuando el gobierno apoyó a todo el pueblo para recrear la ceremonia.

Las fiestas, rituales o creencias espirituales de los habitantes de las montañas están estrechamente vinculados a costumbres y prácticas específicas. Es algo que está grabado en la sangre de nuestro pueblo. No se han perdido, por eso hay que “restaurarlas” con mucho esmero.

Ellos simplemente permanecen allí, en silencio, cuando la vida no está aún verdaderamente plena, cuando interferencias invisibles llegan e invaden, ocupando temporalmente su comunidad.

Si se pierde, se pierde sólo en la concepción errónea de los forasteros, aquellos que están aquí observándolos con alegría, ebrios de baile, tambores, gongs y vino de arroz.

Nada externo puede borrar las creencias espirituales, conceptos y costumbres de los aldeanos. Todavía está ahí, sólo esperando el momento adecuado para estallar.

El viejo A Song Ba, la señora Y Bam, A Song Kim Anh y los jóvenes y las jóvenes de la aldea de Lao Du todavía están allí, sin dar la espalda a los dioses, al cielo y al bosque, sin abandonar las raíces de las que nacieron. Los valores culturales están vivos y siempre vivos.

La vida moderna no ha permitido a los montañeses vivir una vida primitiva. Pero los deseos primitivos siempre esperan una oportunidad para estallar.

El arroz de secano vive de la lluvia. Y las fiestas, la vida y los deseos de los aldeanos también esperan que caiga la lluvia para brotar silenciosamente...

Fuente: https://baoquangnam.vn/cho-mot-con-mua-3137158.html