El símbolo del dragón de la dinastía Ly tiene un carácter democrático.

El Profesor Asociado, Dr. Dinh Hong Hai, es Jefe del Departamento de Antropología Cultural, Facultad de Antropología, Universidad de Ciencias Sociales y Humanidades (Universidad Nacional de Vietnam, Hanoi). También es experto en investigación de símbolos con la serie de libros Símbolos típicos en la cultura vietnamita (volúmenes 1-4).

PV: El símbolo del dragón no es exclusivo de Vietnam, sino también de muchos otros países europeos y asiáticos. Entonces, ¿cuál es la diferencia espiritual entre el dragón vietnamita y los dragones de otros países, señor?

Profesor asociado, Dr. Dinh Hong Hai

Profesor asociado, Dr. Dinh Hong Hai: De hecho, tanto Oriente como Occidente tienen símbolos de dragones. En comparación con Occidente, el dragón en la cultura oriental en general y en Vietnam en particular tiene muchos elementos positivos. Mientras tanto, el dragón en Occidente tiene un significado negativo, debido a la negatividad, existe la imagen de un guerrero matando a un dragón.

Cuando se habla del dragón vietnamita, mucha gente piensa que es una copia del símbolo chino, de las culturas chinas. Sin embargo, estas personas no piensan que existe otro elemento, que es el símbolo del dios serpiente indio Naga. En las culturas china e india, hay dos símbolos: el dragón y la serpiente Naga. El símbolo del dragón vietnamita es una maravillosa combinación del dragón chino y la serpiente Naga india.

¿Puede explicarnos el hecho de que el símbolo del dragón vietnamita es una combinación del dragón chino y la serpiente Naga india?

El dragón chino es un animal de cuatro patas con cola, melena en la cabeza y una boca grande con colmillos afilados. Desde un punto de vista artístico, el dragón chino no es realmente bello. Sin embargo, este modelo estaba bastante incluido en el dragón de la dinastía Ly, solo se diferenciaba en el lenguaje de expresión. Mientras tanto, el dios serpiente indio tiene una forma muy elegante y el lenguaje de expresión es muy similar al del dragón de la dinastía Ly.

La estatua del dragón de la dinastía Ly se exhibe en la Ciudadela Imperial de Thang Long.

Dibujo de dragón de la dinastía Ly

Cabeza de dragón descubierta en la Ciudadela Imperial de Thang Long

Más precisamente, el dragón de la dinastía Ly tenía partes del cuerpo similares a las del dragón chino, pero los detalles del arte de darle forma eran los del dios serpiente indio. Algunos detalles especiales como la melena, la barba, la forma de la cabeza son los detalles más importantes que son casi propios del dios serpiente Naga. Otra característica especial es que la melena, la barba y la cabeza del dragón están dispuestas en forma de hoja Bodhi, una característica del arte budista. Este detalle confirma la separación de la influencia del dragón chino. Además, mientras la melena del dragón chino vuela hacia atrás, la melena del dragón Li y la serpiente divina vuela hacia adelante, creando bandas decorativas con una composición apretada y completa.

Creo que esta combinación es también la razón por la que el profesor Tran Quoc Vuong dijo una vez que el arte de la dinastía Ly fue un auge que los períodos posteriores difícilmente podrían igualar. El símbolo del dragón de las dinastías Tran y Le no se puede comparar con el símbolo del dragón de la dinastía Ly. El dragón de la dinastía Ly es una obra maestra de gracia: un vínculo entre la cultura china y la india en el corazón de la cultura Dai Viet.

¿Quieres decir que el dragón de la dinastía Ly es el dragón más hermoso de toda la historia del arte vietnamita?

Sí, estéticamente hablando. Pero este símbolo también tiene otras bellezas, provenientes de la naturaleza real del símbolo del dragón. Para que los artistas populares crearan el símbolo del dragón de la dinastía Ly combinando al dios serpiente Naga con el dragón chino, debe haber un factor importante. Fue con el permiso del tribunal.

Reconstrucción del modelo de la columna del dragón en Bach Thao

El pilar de piedra de la pagoda Phat Tich tiene forma de dragón.

La corte de la dinastía Ly lo permitió y los reyes de la dinastía Ly no conservaron el dragón para sí mismos como solían "monopolizar" los emperadores chinos. La dinastía Ly utilizó al dragón como símbolo nacional, no como símbolo de la familia real o del rey. Por lo tanto, el dragón puede estar en casas comunales, pagodas e incluso en las casas de la gente. La dinastía Ly tampoco tenía regulaciones estrictas sobre cuántas garras debía tener un dragón, como los dragones de las dinastías Song o Ming en China. Esto ayuda a los artesanos a maximizar su creatividad al crear formas de dragones. En él se puede ver el elemento democrático del dragón de la dinastía Ly.

El símbolo del dragón de la dinastía Ly es una afirmación de los derechos humanos, la realeza y la soberanía del pueblo vietnamita con orgullo como ciudadanos de un país independiente. Después de la dinastía Ly, la dinastía Tran, la dinastía Le, la dinastía Tay Son y la dinastía Nguyen utilizaron al dragón como símbolo de la nación a través de la autoridad del rey. Hasta ahora, el dragón todavía se considera el antepasado del pueblo vietnamita del período Hong Bang con la leyenda de Lac Long Quan - Au Co y el pueblo vietnamita de hoy todavía se considera "Descendientes del Dragón y el Hada".

Reúne fuerzas para volar

En las artes visuales de la dinastía Ly, la imagen del dragón puede verse como un símbolo sagrado imbuido de los valores y el alma de la época. No sólo estableció una imagen distintiva para esta dinastía en Vietnam, sino que también creó una diferencia en la imagen del dragón en Asia. Aunque más o menos influenciado por el dragón de la dinastía Tang, el elemento Champa y el ritmo sinusoidal le han dado una apariencia muy especial. En la vista de perfil, el ritmo sinusoidal se estrecha gradualmente hacia la cola, haciendo que este animal sagrado parezca cobrar un fuerte impulso para volar sobre el fondo de nubes ondulantes que sirven de elemento de soporte. Sin mencionar la cresta del dragón transformada en una sección transversal de una hoja de Bodhi, que simboliza el espíritu budista en armonía con los ideales confucianos de la época, lo que hace que este símbolo sea verdaderamente único.

Profesor asociado, Dr. Trang Thanh Hien, Universidad de Bellas Artes de Vietnam

El Dios Guardián Dragón y el "Estilo de Moda"

Vemos la imagen de dragones en muchas inscripciones de templos de la dinastía Ly. En ella, la imagen del dragón aparece siempre como una criatura legendaria iluminada, una deidad guardiana. La imagen de un dragón rociando agua de lapislázuli en la estela de Minh Tinh, o de nueve dragones tocando un laúd en la estela de Sung Thien Dien Linh, puede verse como un reflejo de la teoría del rey dragón rociando agua cuando nació Buda. De este modo, se puede ver que las bellas artes del período Ly-Tran (como las llamó Chu Quang Tru) son bellas artes budistas. La imagen del dragón en la cultura del período Ly-Tran, específicamente en las obras arquitectónicas y escultóricas de este período, probablemente tenía connotaciones budistas.

Los dragones se convirtieron en un "estilo de moda" durante la dinastía Tran, hasta el punto de que incluso los plebeyos y los sirvientes en las casas de los plebeyos "se agolpaban" para gustarles los tatuajes de dragones, lo que obligó a la corte a emitir una ley que los prohibía. La familia real de la dinastía Tran, originalmente artistas marciales de la región costera, se tatuaba un dragón en los muslos para recordar siempre a sus antepasados ​​y evitar al Giao Long (cocodrilo, dragón de agua). Todos los soldados de la dinastía Tran tenían tatuajes de dragón (thai long) en el estómago, la espalda y los muslos como símbolo del espíritu heroico de Dong A.

Los datos anteriores muestran que el dragón era un símbolo popular del período Ly-Tran. Aparecen dragones en el palacio y en el palacio real. Los dragones se utilizan para nombrar montañas, ríos, pagodas y torres. El dragón es un buen augurio que señala la aparición de un rey santo o simboliza la victoria sobre el enemigo. Espirales de dragón volando sobre túnica de dragón, corona de dragón. Los dragones entraron en el arte de la escultura, la arquitectura y las representaciones de la corte real. Los dragones inundan la vida artística del pueblo. Sin embargo, esas ricas expresiones sólo permanecen en unas pocas líneas en los documentos históricos.

Imágenes como dragones gemelos ofreciendo perlas, dragones atendiendo a una hoja de Bodhi, dragones sobre pilares en el modelo de Tu Di Dai - Cuu Son Bat Hai, dragones sosteniendo perlas, dragones inundando los rastros materiales en la Ciudadela Imperial de Thang Long muestran que el símbolo del dragón no solo aparece en el espacio de las pagodas y torres budistas, sino que se ha convertido en un elemento permanente destacado en la cultura y el arte real.

Una característica común del motivo del dragón de la dinastía Ly es el dragón sosteniendo una perla. Hasta donde sabemos, ningún estudio previo ha descifrado el significado de este símbolo. De hecho, este motivo proviene del diccionario “long nu hien chau” de las escrituras budistas. La aparición del motivo de la "niña dragón ofreciendo una perla" transformándose en un hombre y convirtiéndose en un Buda puede considerarse una marca visual que muestra las influencias específicas del budismo Mahayana en la tierra Dai Viet durante este período.

Profesor asociado, Dr. Tran Trong Duong, Instituto de Estudios Han Nom

Marca del dragón a través de los nombres "Long"

La investigación del profesor asociado, Dr. Tran Trong Duong, del Instituto de Estudios Han Nom, muestra que durante la dinastía Ly, el nombre "long" aparecía con frecuencia en estelas y registros históricos. El dragón apareció en el palacio de Truong Xuan, lo que provocó que el rey nombrara la estupa en Do Son como Tuong Long. El dragón vuela sobre el mar y construye una torre en la montaña Long Chuong (el esplendor del dragón). Los dragones se congregaron en bandadas y equipos a través del río y construyeron torres en Long Doi (ejército de dragones). El dragón de montaña Long Ty se posó en el brazo de Khai Minh Vuong, anunciando la gran victoria sobre Chiem como un buen augurio para el sabio rey Ly Phat Ma (Ly Thai Tong). El dragón voló a lo largo del barco real del rey Ly Nhan Tong hacia la cascada Long Thuy en la batalla para suprimir la cueva Ma Sa. Luego la Puerta Phi Long, el pabellón Long Do, el palacio Hoi Long, el muro Long Thanh, luego Long Tri en el palacio real para realizar el giro del dragón en la montaña para desear longevidad a Van Tue Nam Son...

Enlace de origen: https://thanhnien.vn/bieu-tuong-rong-thoi-ly-co-tinh-dan-chu-18524012812143532.htm