La cueva Phong Nha es hermosa, mágica y majestuosa. Foto: VNA
Después de cientos de años no se ha explicado el significado; Hasta ahora, esas antiguas inscripciones siguen despertando la curiosidad de muchas generaciones de vietnamitas y de científicos de todo el mundo.
Estas antiguas inscripciones fueron descubiertas por el misionero francés Léopold Cadière hace casi 130 años, cuando los nativos lo llevaron a esta cueva para explorar. Estas líneas de caracteres fueron escritas en los acantilados de la cueva Bi Ky, ubicadas en las profundidades de la cueva. Al principio, sólo se veían unas pocas líneas de escritura justo afuera de un acantilado; Más tarde se descubrieron muchas otras líneas de escritura detrás del acantilado. El contenido de esos caracteres sigue siendo un misterio para los lingüistas y científicos nacionales e internacionales.
Desde entonces, muchos historiadores, científicos sociales, lingüistas, etc. de dentro y fuera del país han venido a la cueva de Bi Ky para investigar y esperar descifrar el significado de estas inscripciones, pero ningún grupo ha llegado aún a una respuesta convincente. Del 11 al 14 de julio de 2015, un grupo de expertos lingüísticos de la Escuela Francesa de Extremo Oriente (Francia) visitó la cueva de Phong Nha y tenía previsto estudiar las estelas Cham en la zona de la cueva de Bi Ky. A través de una encuesta e investigación inicial, el profesor Arlo Griffiths (de este grupo de investigación) dijo que todavía no es posible saber qué está escrito en la estela. El profesor Arlo Griffiths confirmó que la escritura en esta estela es Cham. Determinó que la estela fue escrita a principios del siglo XI (hace unos 1.000 años). Esta es la primera vez que la estela de la cueva Bi Ky de la cueva Phong Nha ha sido datada con datos bastante específicos, en comparación con evaluaciones anteriores que tenían una brecha bastante larga entre el siglo IX y X o entre el siglo X y XI.
Después de un estudio exhaustivo, al final de este viaje de investigación, los lingüistas de la Escuela Francesa del Lejano Oriente solo tomaron fotografías de la estela para traerlas a Francia para traducirlas e investigarlas, y se comprometieron a transferir los resultados de la investigación al Centro de Turismo de Phong Nha - Ke Bang, para presentar a los visitantes que hay una cultura en lo profundo de la cueva de Phong Nha. Sin embargo, hasta ahora, el grupo del profesor Arlo Griffiths aún no ha contado con una traducción específica que satisfaga las expectativas del Parque Nacional Phong Nha - Ke Bang a lo largo de los años.
Así, después de casi 130 años, desde el día en que los caracteres de la cueva de Bi Ky fueron descubiertos en el acantilado de la cueva de Phong Nha, hasta ahora, nadie ha sido capaz de proporcionar ninguna traducción del contenido de la estela que los antiguos querían dejar para la posteridad, o querían decir, contar sobre lo que tenían en sus vidas antiguas. Como esta estela no se puede leer ni interpretar, aún quedan muchas preguntas sobre el misterio de la cueva y la historia del pueblo Cham en Quang Binh. ¿Qué quieren decirle a la posteridad? ¿Por qué el pueblo Cham no escribió en los numerosos acantilados planos del exterior de la cueva Phong Nha, sino que tuvo que adentrarse mucho en la cueva para escribir? ¿En qué se diferencia la escritura aquí de la de otras regiones Cham?
Retrocediendo en la historia, a finales del siglo XIX, según muchas fuentes registradas y citadas (como Phong Nha - la primera maravilla recopilada y compilada por el autor Dang Dong Ha y el artículo de investigación Phong Nha - Ke Bang - un tesoro de valores sociales y humanísticos del autor Tran Thanh Toan impreso en el libro Phong Nha - Ke Bang National Park - Potencial y perspectivas - Phong Nha - Ke Bang National Park publicado en 2004), a finales de 1899, el sacerdote Léopold Cadière llegó a Quang Binh, además de sus deberes misioneros en las áreas residenciales de Co Lac y Co Giang en la ciudad de Phong Nha, hoy distrito de Bo Trach, también tenía pasión por la exploración. Por lo tanto, después de escuchar de la gente local acerca de una cueva muy grande y misteriosa en el área, el sacerdote sintió curiosidad y fue a la cueva con fines de investigación y reconocimiento.
En aquella época, utilizando únicamente una canoa indígena, el sacerdote Léopold Cadière se adentró más de 600 metros en la cueva de Phong Nha. Al final de la cueva, descubrió en un acantilado una estela con 97 palabras y algunas reliquias como altares, pedestales, ladrillos cocidos, trozos de cerámica y porcelana, platos... Después de ese viaje, en diciembre de 1899, el sacerdote escribió una carta al director de la Escuela Francesa de Extremo Oriente, Louis Finot, para informarle de sus valiosos descubrimientos en la cueva de Phong Nha. La carta dice en parte: “Lo que queda es muy valioso para la historia. Conservarlo es una gran ayuda para la ciencia”. Fue a partir de este descubrimiento realizado por el sacerdote Léopold Cadière en la cueva de Phong Nha que la zona de la cueva con la inscripción de la estela recibió más tarde el nombre de cueva Bi Ky, como se la conoce hoy.
A principios del siglo XX, siguiendo los pasos del sacerdote Léopold Cadière, muchos más exploradores y eruditos franceses y británicos, como Barton, Antonie, M. Bouffie, Pavi, Golonbew, Finot... vinieron a explorar e investigar las cuevas de Phong Nha y Bi Ky. A través de estudios y exploraciones más exhaustivas, estos grupos continuaron descubriendo más reliquias Cham en la cueva Phong Nha, como estatuas de piedra, estatuas de Buda, tabletas, ladrillos y cerámica con muchos motivos que representan la cultura Cham. Así lo describió el Sr. Pavi: “En el lado derecho de la entrada de la cueva hay un altar de ladrillo del pueblo Champa, revocado por el pueblo anamita. Érase una vez una estatua de piedra en el altar, con las piernas apiladas una sobre otra, una esvástica en el pecho y un turbante que cubría la nuca. Avanza 600 metros, gira a la derecha y verás un ramal o cueva lateral. Sigue ese ramal unos 20 metros más abajo y encontrarás restos de un altar justo en medio de la cueva, cerca de las inscripciones del acantilado.
Hoy, si los visitantes de la cueva Phong Nha se toman el tiempo de buscarla o se los indica un guía turístico del Centro de Turismo Phong Nha - Ke Bang, verán un ladrillo marrón que sobresale en el medio del suelo de la cueva. Es uno de los vestigios preciosos de la cultura Cham que se conservan en la cueva hasta nuestros días. En cuanto a las 97 inscripciones en estelas escritas en los acantilados de la cueva Phong Nha, que los turistas todavía admiran, como se mencionó anteriormente, desde la inspección del Sr. Pavi en ese momento, también pensó que era muy difícil de leer, difícil de escribir con precisión y traducir el significado de esas inscripciones. Al final, el señor Pavi sólo pudo reconocer una palabra, que pensó que era “capimala”. Más tarde, según el profesor de historia Tran Quoc Vuong, si efectivamente se trata de la palabra "capimala", se determina que tiene características budistas (el nombre de un Arhat, el decimotercer patriarca del budismo). En términos de antigüedad, esta fue una tierra sagrada budista en el norte de Champa, alrededor del siglo IX hasta principios del siglo X.
Las antiguas estelas Cham de la cueva Phong Nha han atraído muchos estudios e investigaciones a lo largo de la historia. Además de los investigadores extranjeros, los personajes de la cueva de Bi Ky también son de interés para los investigadores nacionales. En concreto, en 1942, el señor Thai Van Kiem, vietnamita residente en Francia, escribió un ensayo en francés, “La première merveille du Viet Nam: les grottes de Phong Nha” (La cueva de Phong Nha, la primera maravilla de Vietnam), que ganó el primer premio en un concurso organizado por el Comité General de Deportes Juveniles de Indochina. El Sr. Kiem escribió: “A unos 100 metros a la izquierda de la entrada del túnel, en una zona húmeda, notamos muchos rastros de escritura en caracteres Cham. Estas letras son en su mayoría ilegibles y borrosas debido a la excesiva humedad de la cueva…”.
El Sr. Nguyen Huu Thong (ex director del Instituto Nacional de Cultura y Artes de Vietnam en Hue) dijo que en marzo de 2008, un equipo de investigación de científicos de Vietnam (incluido el Dr. Thanh Phan, Tran Dinh Lam) y Japón (incluidos los profesores, profesores asociados, Dr. Takashima Jun, Sawada Hideo, Shine Toshihiko del Instituto de Investigación sobre Lenguas y Culturas Asiáticas y Africanas) descubrieron que los rastros de escritura en la cueva Phong Nha estaban en sánscrito combinado con la antigua escritura Cham. En el artículo de investigación sobre “El budismo Champa y la ubicación de la tierra de Quang Binh bajo la dinastía Indrapura (siglos IX-X)”, el Sr. Nguyen Huu Thong dijo que los nuevos descubrimientos del equipo de investigación vietnamita-japonés han revelado mucha información interesante para aclarar aún más las reliquias budistas Cham en las cuevas de piedra del Patrimonio Natural Mundial Phong Nha - Ke Bang. “Sin embargo, para poder publicar una traducción precisa, se necesita tiempo para descifrar los antiguos elementos Cham combinados en la capa de escritura que pocas personas entienden a fondo hoy en día”, dijo el Sr. Thong.
También hablando de los antiguos caracteres Cham en la cueva Bi Ky en la cueva Phong Nha, el historiador Dr. Nguyen Khac Thai (Quang Binh) dijo que descifrar la escritura Cham en la cueva Phong Nha es bastante difícil. Según el Sr. Thai: "Porque es natural que haya lenguas muertas o lenguas que hayan sido transformadas o que hayan sido santificadas al ser escritas para misterios religiosos. Hay muchos fenómenos de este tipo en el mundo y en nuestro país. Pero algunos pueden ser decodificados y otros no o no han sido decodificados. La antigua escritura Cham de la cueva de Phong Nha puede ser de un tipo no descifrado. Lo más lamentable es que actualmente, en el acantilado con estas antiguas inscripciones Cham en la cueva Phong Nha, alguien ha escrito muchas frases modernas encima, provocando que las palabras antiguas y nuevas se mezclen, difuminando o perdiendo demasiados trazos antiguos, lo que dificulta aún más la investigación y traducción del significado de esta estela.
Actualmente, para garantizar la seguridad de los turistas ante los cambios geológicos y geomorfológicos, así como para preservar y evitar impactos en la estela, el Centro de Turismo Phong Nha - Ke Bang limita al máximo las visitas a esta zona.
Además de la estela de 97 caracteres, el Sr. Hoang Minh Thang, director del Centro de Turismo de Phong Nha - Ke Bang, también presentó 10 lugares con antiguos caracteres Cham ubicados en rincones ocultos detrás de otras estalactitas en la cueva de Phong Nha.
El Sr. Thang confió que no sólo el personal del Centro de Turismo Phong Nha - Ke Bang sino también muchas otras personas e investigadores esperan con entusiasmo el día en que se explique el significado de las antiguas estelas de la cueva Phong Nha. Ese día se mostrarán más valores preciados de la tierra de Phong Nha-Ke Bang, que no solo es hermosa en su patrimonio natural sino que también tiene una profunda historia, cultura y espíritu de los antiguos.
Kommentar (0)