Preservar y promover el valor de la creencia vietnamita en el culto a la Diosa Madre

La creencia vietnamita en la adoración a las Diosas Madres de los Tres Reinos no sólo es una belleza espiritual y cultural única, sino que también demuestra la tradición de patriotismo y gratitud de la nación.

La práctica de la creencia del culto a la Diosa Madre vietnamita, reconocida por la Organización de las Naciones Unidas para la Educación , la Ciencia y la Cultura (UNESCO) como patrimonio cultural inmaterial representativo de la humanidad, afirma aún más el significado y la importancia del patrimonio en la vida cultural de los pueblos.

La belleza de las creencias culturales vietnamitas

La creencia vietnamita en la adoración a la Madre de los Tres Reinos es una forma de adoración a la Madre encarnada en el cielo, los ríos y las montañas, formada sobre la base de la antigua creencia en la adoración de diosas; En el cual, la Santa Madre Lieu Hanh es la figura central de la creencia.

La práctica del Culto a la Diosa Madre de los Tres Palacios incluye rituales, ofrendas, vestuario, accesorios, danzas sagradas, música ...; En el cual el canto y las fiestas son los elementos principales.

El Sr. Nguyen Van Thu, del Comité Ejecutivo de la Asociación para la Protección y Promoción del Patrimonio de la "Práctica del Culto a la Diosa Madre Vietnamita" en la provincia de Nam Dinh , afirmó que el Culto a la Diosa Madre no es solo una vida espiritual, sino también una identidad cultural única, que expresa la armonía étnica y religiosa a través de elementos culturales folclóricos como la vestimenta, la música, el canto Chau Van y los festivales. Las creencias juegan un papel importante en la creación de vínculos entre las comunidades que practican el patrimonio.

Desde la perspectiva de un investigador cultural de larga trayectoria en Nam Dinh, el Sr. Nguyen Van Thu cree que el culto a las diosas y a las Santas Madres ha promovido el valor y el papel de la mujer en la vida social.

Practicando y realizando Hau Dong en el Templo Cong Dong en el Sitio Histórico y Reliquia Cultural Phu Day (Vu Ban, Nam Dinh). (Foto: Cong Luat/VNA)

Además, el valor central de la creencia del culto a la Diosa Madre es el ritual Chau Van. Se trata de una síntesis de muchas actividades religiosas creadas y practicadas directamente por la comunidad en espacios sagrados para elogiar los aportes de personajes históricos que han contribuido al país y al pueblo; Al mismo tiempo, son los factores centrales que conforman la vitalidad duradera de la religión de la Diosa Madre.

El ritual Chau Van es una estrecha combinación de música y creencias populares, con estrictas regulaciones sobre melodías, letras, movimientos de danza, vestuario y accesorios. De este ritual nacieron los médiums de precio (majestad) y el arte del canto.

Cada estatua de bronce tiene una canción sobre la historia, la personalidad y los logros de los santos o héroes nacionales que han contribuido al país, como: la canción "Duc Thanh Tran", "Mau Thuong Ngan", Sr. Hoang Bo, Sr. Hoang Muoi... A través de la letra de la canción, muchas personas pueden comprender mejor los logros de los héroes nacionales.

El artesano Dang Ngoc Anh, subdirector del Centro de Investigación y Preservación de las Creencias Culturales Vietnamitas, dijo que el culto a la Diosa Madre muestra respeto por los antepasados, promueve el orgullo nacional y la cohesión comunitaria.

Desde que la práctica del culto a la Diosa Madre fue reconocida por la UNESCO como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad, ha reafirmado aún más la importancia de la creencia en la vida espiritual del pueblo vietnamita.

Promoviendo el valor del culto a la Diosa Madre

Nam Dinh es el lugar donde surgió, convergió y se extendió la práctica vietnamita de adorar a las Diosas Madres de los Tres Reinos. En toda la provincia se cuentan actualmente más de 350 reliquias histórico-culturales que veneran y co-adoran a la Diosa Madre; En particular, solo la comuna de Kim Thai (distrito de Vu Ban), donde se dice que nació la Santa Madre Lieu Hanh, tiene más de 20 reliquias.

Para preservar, mantener y promover los valores fundamentales del culto a la Diosa Madre, cada año, el Festival Phu Day organiza regularmente el Festival de Arte Cantante Chau Van en los Palacios Tien Huong y Van Cat con la participación de cientos de músicos y artistas.

Preparar nuevos disfraces para los médiums en cada etapa. (Foto: Cong Luat/VNA)

Durante el festival, los concursantes vestidos con Ao Dai y turbantes compitieron con canciones que alababan los grandes logros de sus antepasados, combinados con música única interpretada en un espacio sagrado, atrayendo a una gran cantidad de personas y turistas para disfrutar y admirar.

La artesana Tran Thi Hue, jefa del Templo Tien Huong, dijo que durante muchos años, las melodías de Chau Van han sido preservadas y desarrolladas por muchas generaciones de personas en la tierra de Phu Day.

El festival de canto Chau Van que se celebra en el festival es una oportunidad para que los artistas practiquen e intercambien letras y voces para servir a la comunidad. Esta es también una oportunidad para promover y difundir la belleza del arte de Chau Van entre los turistas nacionales y extranjeros.

En Nam Dinh, el arte de cantar Chau Van se está desarrollando fuertemente con más de 500 personas practicándolo, incluidos médiums, músicos y teatreros.

Se mantienen eficazmente muchos clubes de canto, como: Huong Que Folk Art Troupe, ciudad de Nam Dinh; Club de canto de la aldea Hanh Thien, distrito de Xuan Truong; Club de poesía y arte tradicional del distrito de Hai Hau... Cada club tiene entre 20 y 50 miembros, incluidos artesanos y cantantes. Esta es la fuerza central que contribuye a la preservación y el desarrollo de esta forma de arte única.

El ritual de Hau Dong en el Día de Phu atrae a un gran número de seguidores de la religión de la Diosa Madre, personas y turistas. (Foto: Cong Luat/VNA)

Para preservar la belleza de los rituales asociados con el culto original a la Diosa Madre, el Museo Provincial de Nam Dinh ha estado recopilando y consolidando muchas fuentes de documentos y artefactos.

Hasta la fecha, el museo cuenta con más de 350 artefactos, entre disfraces, accesorios e instrumentos musicales relacionados con prácticas religiosas. En los últimos años, el sector educativo de la provincia de Nam Dinh ha organizado actividades extracurriculares en el museo provincial, organizando representaciones de patrimonios culturales inmateriales como el canto ca tru, el canto van y el canto dong para promover y difundir la belleza del patrimonio.

El Sr. Do Van Ky, vicepresidente del Comité Popular del Distrito de Vu Ban, dijo que además de promover y propagar la belleza del culto a la Diosa Madre, el distrito se centrará en movilizar recursos para invertir en la construcción y desarrollo de infraestructura para destinos turísticos; Al mismo tiempo, construir circuitos y rutas de turismo espiritual para desarrollar una variedad de productos de turismo cultural tradicional típicos de la patria para crear impresiones y atraer turistas.

(Vietnam+)

Fuente: https://www.vietnamplus.vn/bao-ton-va-phat-huy-gia-tri-tin-nguong-tho-mau-tam-phu-cua-nguoi-viet-post1024938.vnp