Nghe Tinh Sowjetischer heiliger Stolz

Nghe An war schon immer ein heroisches Land, das viele Heldentaten auf den goldenen Seiten der Nationalgeschichte verzeichnen konnte. Der Höhepunkt der Jahre 1930–1931, dessen Höhepunkt der Nghe Tinh-Sowjet war, ist noch heute von heroischem Geist erfüllt und hinterlässt große Werte für zukünftige Generationen. Das heldenhafte sowjetische Blut fließt noch immer in den Adern vieler Generationen und ist zum heiligen Stolz der Menschen von Nghe An geworden.

Der Nghe-Tinh-Sowjet war eine unvermeidliche Entwicklung der revolutionären Kampfbewegung der Arbeiter und Bauern im ganzen Land in den Jahren 1930–1931. Fotoarchiv.

Dieses Land ist sowjetisches Land.

Als im frühen 20. Jahrhundert, mitten in der dunklen Nacht der Sklaverei, die Seiten der nationalen Geschichte umblätterten, wurde die Kommunistische Partei Vietnams wie eine strahlende Sonne geboren und erweckte das Volk zum Aufstand und zum Sturz des feudalen Kolonialjochs. Die 1930–1931 ausbrechende sowjetische Nghe-Tinh-Bewegung erschütterte den herrschenden Apparat und verbreitete die revolutionäre Bewegung im ganzen Land. „Da stand Ben Thuy als Erster auf / Dort stand als Nächster Thanh Chuong auf / Nam Dan, Nghi Loc, Hung Nguyen / Anh Son, Ha Tinh erhoben sich sofort“ (Revolutionäres Lied – Dang Chanh Ky).

Den Höhepunkt bildete eine Demonstration von 1.200 Arbeitern und Bauern in Vinh-Ben Thuy am Internationalen Tag der Arbeit, dem 1. Mai 1930. An dem Ort, an dem sich viele Fabrikarbeiter versammelt hatten, wütete das Protestfeuer. Die französischen Kolonialisten führten eine brutale Unterdrückung durch, töteten sieben Menschen und Dutzende weitere wurden hier geopfert.

Sowjetisches Arbeiter-Bauern-Denkmal von Truong Thi - Ben Thuy (Nghe An). Foto: Nghe An Zeitung

Danach kam es in ganz Nghe An und Ha Tinh zu zahlreichen äußerst leidenschaftlichen und erbitterten Kämpfen unseres Volkes. Die „roten Selbstverteidigungsteams“ wurden gegründet, um die Bauern in den beiden Provinzen bei Angriffen auf die Kolonial- und Feudalregierungen zu unterstützen. Vor dem revolutionären Sturm der Massen herrschte unter der feudalen Kolonialregierung in vielen Gebieten von Nghe Tinh Chaos, viele Orte waren lahmgelegt oder zerfielen. Überall entstanden „Rote Dörfer“ vom Hochland bis ins Tiefland, typischerweise: Ngoc Dien, Tien Linh, Chi Ne (Hung Nguyen); Thanh Ha, Vo Liet (Thanh Chuong); Phuc Tho (Nghi Loc); Ngoc Son (Do Luong); Lien Thanh (Yen Thanh); Ben Thuy – Vinh-Stadt; Phu Viet (jetzt Viet Tien – Thach Ha); Hong Loc, Phu Luu, Tan Loc (Loc Ha); Vinh Loc (heute Gemeinde Khanh Vinh Yen – Can Loc); Sohn Chau (Huong Sohn); Phu Phong (Huong Khe); Gia Lach (heute Stadt Xuan An, Nghi Xuan); Kim Nac (jetzt Cam Hung - Cam Xuyen)…

Ab September 1930 erreichte die sowjetische Nghe-Tinh-Bewegung ihren Höhepunkt. In den Provinzen Nghe An und Ha Tinh kam es zu einer Reihe von Protesten, typischerweise Proteste der Bauern in Hung Nguyen und Can Loc. In Nghe An stellten sich am Morgen des 12. September etwa 8.000 Bauern aus drei Gemeinden auf: Phu Long, Thong Lang (Hung Nguyen) und Nam Kim (Nam Dan). Sie waren mit Stöcken, Speeren und Seilen ausgerüstet und marschierten mit roten Fahnen mit Hämmern und Sicheln in Richtung der Station Yen Xuan.

Als die Demonstranten gerade Thai Lao erreicht hatten, warfen die französischen Kolonialisten Bomben auf die Menge und töteten und verletzten zahlreiche Menschen. Am Nachmittag kamen die Bauern heraus, um die Toten zu begraben, französische Flugzeuge kamen erneut und richteten ein Massaker an. Dabei wurden 217 Menschen getötet, 125 verletzt und Dutzende verhaftet.

Sowjetisches Denkmal Nghe Tinh in der Stadt Nghen (Bezirk Can Loc).

An der Kreuzung von Nghen marschierten von August bis Anfang September 1930 die Bauern von Can Loc wiederholt zum Bezirksbüro, um öffentliches Land zurückzufordern und Freiheit und Demokratie zu fordern. Insbesondere startete das Parteikomitee des Bezirks Can Loc am 12. September einen groß angelegten Protest. 5.000 Menschen aus den Regionen Ober- und Untercan stellten sich in ordentlicher Formation auf, hielten Transparente und Slogans hoch, teilten sich in drei Gruppen auf und marschierten zum Bezirksbüro, um Volksrechte und Demokratie zu fordern. Erschrocken über den Kampfgeist der Massen befahlen die Imperialisten und Feudalisten den Soldaten, das Feuer auf die Demonstranten zu eröffnen. Dabei wurden 42 Menschen getötet und Hunderte verletzt.

Viele heldenhafte Opfer kommunistischer Soldaten wie Nguyen Phong Sac, Tran Huu Thieu, Nguyen Dinh Lien, Vo Que, Pham Thi Dung, Phan Gan, Nguyen Khien Suc, Nguyen Thi Nghia, Tran Thi Huong, Nguyen Thi Phuc... sind zu unsterblichen Symbolen des Patriotismus und des revolutionären Geistes geworden.

„Diese Kommune und jene Kommune sind vereint. Lasst uns schreien und brüllen, lasst uns beeilen.“ Als der Kampf seinen Höhepunkt erreichte, gab es in Nghe An und Ha Tinh 33 Distrikte, 111 Kantone und 1.243 Gemeinden, die sich gegen den feudalen Imperialismus erhoben. Davon gibt es in Ha Tinh 170 Dörfer mit roten landwirtschaftlichen Vereinigungen, die direkt oder indirekt die Dorfangelegenheiten betreiben und verwalten. Revolutionärer Geist und rotes Blut strömten durch die Landschaft von Nghe An.

In dem Bericht „Rotes Nghe-Tinh“, der am 19. Februar 1931 an das Exekutivkomitee der Kommunistischen Internationale geschickt wurde, stellte Nguyen Ai Quoc fest: „Während der französischen Eroberung und der nationalrevolutionären Bewegung von 1905 bis 1925 war Nghe-Tinh berühmt. Auch im gegenwärtigen Kampf bewahren die Arbeiter und Bauern von Nghe-Tinh ihre revolutionären Traditionen. Nghe-Tinh verdient den Titel „Rot“ wahrlich.“ Auch der Dichter Huy Can lobte später:

Dieses Land ist sowjetisches Land.

Party eröffnet das Red Flag Festival

Seit der Antike

Für immer Liebe zu Arbeitern und Bauern

Der Geist und die Seele des Volkes der Nghe An strahlen aus

93 Jahre sind vergangen, aber das Echo der sowjetischen Trommeln ertönt noch immer und bleibt für immer in den Erinnerungen und Seelen der Nghe An-Bevölkerung haften und ist für die Menschen am Hong-Berg und am Lam-Fluss zu einer großen Quelle des Stolzes geworden. Im Lauf der Geschichte wird die sowjetische Blutlinie weiterhin gepflegt und ist zum Charakter des Volkes der Nghe Tinh geworden, sowohl in zwei Kriegen zur Verteidigung der Nation im 20. Jahrhundert als auch bei der heutigen Erneuerung des Landes.

Nghe Tinh Soviet ist der große Stolz der Menschen am Hong-Berg und am Lam-Fluss.

Trotz der Härten und Schwierigkeiten, die die raue Natur mit sich bringt, „weht der laotische Wind die Bambuswälle auseinander“, oder in Momenten, in denen es für die Nation um Leben und Tod ging, „wählte uns die Geschichte als Dreh- und Angelpunkt“, als Hunger und Mangel an Kleidung herrschten: „Mit 50 war der Reis auch 80/ Die Gesichter der Leute von Nghe An waren so gelb wie Kurkuma“ … Die Leute von Hong Lam hatten keine Angst vor Härten und Opfern, waren bereit, die Führung zu übernehmen, mit einer leidenschaftlichen Liebe zum Land, loyal zur Partei und zur Revolution.

Die Bilder vorbildlicher Führer der Partei und der Nation aus Nghe An erhellen für immer die Geschichte der Nation und wurden zur spirituellen Stütze für Generationen von Vietnamesen, wie beispielsweise Präsident Ho Chi Minh, dem Helden der nationalen Befreiung und einer kulturellen Berühmtheit von Weltrang; Generalsekretäre der Partei: Tran Phu, Ha Huy Tap, Le Hong Phong; Revolutionäre Vorgänger: Nguyen Thi Minh Khai, Mai Kinh, Phan Dang Luu, Tran Huu Duyet, Ho Tung Mau, Le Hong Son, Le Ba Canh, Nguyen Huy Lung... Die Namen der Helden und Märtyrer: Ly Tu Trong, Phan Dinh Giot, Tran Can, Dang Dinh Ho, die 10 Dong Loc Mädchen, Vo Trieu Chung, Vuong Dinh Nho... werden zusammen mit den Bergen für immer in Erinnerung bleiben und Flüsse.

Ha Tinh entwickelt sich zunehmend zu einer modernen und zivilisierten Stadt.

Das Volk der Nghe An ist seit Tausenden von Jahren und auch heute noch leidenschaftlich patriotisch und der Partei und dem Vaterland treu. Die Tradition der „roten Dörfer“ in Nghe An und Ha Tinh wird stets gefördert. Ha Tinh ist eine der vier Gemeinden im Land, die schon früh an Macht gewannen. Während der beiden Widerstandskriege der Nation im 20. Jahrhundert waren Nghe An und Ha Tinh stets Provinzen, in denen „kein Pfund Reis fehlte, kein Soldat fehlte“. Die Menschen der Nghe An sind stets tapfer und mutig, haben keine Angst vor Entbehrungen und Opfern, sind fleißig, lieben das Leben, sind leidenschaftlich an kultureller Schöpfung interessiert, sanftmütig, tolerant, romantisch und voller Zuneigung.

Wer weiß, ob das Wasser des Lam River klar oder trüb ist? Wissend, dass das Leben beschämend und herrlich ist/ Mein Boot fährt Stromschnellen auf und ab/ Das Land ist Pflicht und Liebe, oh mein Gott …

Die Ben-Thuy-Brücke verbindet die Ufer von Nghe und Tinh. Foto: Nghe An Zeitung

Die Kultur, die Menschen von Nghe An und der sowjetische Geist sind zu unschätzbarem geistigen Wert geworden und verleihen den Menschen von Nghe An-Ha Tinh große innere Stärke, um Bomben und Kugeln, Dürren und Stürme zu überstehen, sich im Kampf gegen den gemeinsamen Feind zu vereinen, die Natur zu bezwingen, das Land zu verschönern und ein neues Leben aufzubauen, das der Beiträge unserer Vorfahren würdig ist. Im Zuge der Innovationstätigkeit des Landes haben die beiden Provinzen Nghe An und Ha Tinh starke Veränderungen durchgemacht, die das Gesicht des Landes zwischen dem Hong-Berg und dem Lam-Fluss verändert haben.

Entlang des Landstreifens von Quynh Luu bis zur Stadt Ky Anh verändert sich jeden Tag neues Leben. Politische Stabilität, Wirtschaftswachstum, kulturelle und soziale Entwicklung, das Leben der Menschen wird immer wohlhabender und glücklicher, das neue ländliche Gesicht des Landes strahlt, natürliche Ressourcen und menschliches Potenzial werden ausgeschöpft und gefördert, ganz im Sinne der Wünsche unserer Vorfahren.

„Oh, die Seele von Nghe An/ In der Seele Vietnams/ Da ist etwas von unseren Vorfahren/ So alt und doch so jung“ (Huy Can). Trotz vieler Veränderungen in Geschichte und Gesellschaft bleiben die Seele und der Geist des Nghe-Volkes intakt, strahlend und schön. In den Umwälzungen des Lebens und der Menschheit sind die Volkslieder der Nghe Tinh auch heute noch lebendig. Sie spiegeln das spirituelle Leben der Menschen wider, verschönern den Charakter der Nghe, verleihen der sowjetischen Heimat mehr Identität und ziehen Besucher aus nah und fern an.

Quelle BHT

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