Warum gibt es in Quang Nam alte Champa-Brunnen, die nach Tausenden von Jahren noch immer voller Wasser sind und nie ausgetrocknet sind?

Der Cham-Brunnen befindet sich neben dem Haus von Herrn Tran Hung Thanh (Gemeinde Tam Xuan 1, Bezirk Nui Thanh, Provinz Quang Nam ). Foto: HOANG MINH

Alter Brunnen neben dem alten Champa-Turm

Wenn wir Cham-Türme – die oberirdischen Strukturen – mit Lingas (Symbole für den Penis) vergleichen, können wir auch Cham-Brunnen – die unter Wasser liegenden Strukturen – mit Yoni (Symbole für die Vagina) vergleichen, einem Paar Kultobjekte, die das Überlebensprinzip des Brahmanismus symbolisieren, dem Glauben des Cham-Volkes.

Da sie an die Haltbarkeit der von ihnen hergestellten Ziegel glaubten, verwendeten die alten Cham zum Bau von Brunnen die gleiche Art von Ziegeln, die sie zum Bau von Türmen verwendeten.

Man kann sagen, dass man durch das Schleif- und Faltexperiment, bei dem man Wasser schöpft, um Ziegel in alten Cham-Brunnen zu schleifen, immer noch die Menge an Ziegelmehl sehen kann, die während des Schleifvorgangs entsteht (das zu einer Art Klebstoff wird, mit dem man beim Bauen zwei Ziegel zusammenhält), und man auch Muster in die Ziegel schnitzen kann, ohne sie zu zerbrechen. Dabei handelt es sich um besondere Merkmale, die nur bei alten Cham-Ziegeln zu finden sind, die zum Bau von Türmen verwendet wurden.

Herr Nguyen Van Mich neben dem Cham-Brunnen in seinem Hof ​​im Dorf Khuong My (Gemeinde Tam Xuan 1, Bezirk Nui Thanh, Provinz Quang Nam). Foto: HOANG MINH

Neben der wundersamen Existenz von Brunnenziegeln, die seit mehr als tausend Jahren im Wasser liegen (geschätzt anhand des Alters der Tempel, Pagoden und Cham-Häfen, in denen sich die alten Cham-Brunnen befanden), ist auch das Feng-Shui-Talent der Alten erwähnenswert, mit dem sie diese ewigen Wasseradern gefunden haben.

Die verbliebenen antiken Cham-Brunnen in Quang Nam befinden sich alle in Gruppen von zwei oder mehr Brunnen. Zunächst einmal gibt es eine Ansammlung von zwei runden Brunnen im Weiler Suoi (Dorf An Thien, Gemeinde Tam An, Bezirk Phu Ninh, Provinz Quang Nam), etwa 1 km südlich des Chien Dan Cham-Turms.

Der Brunnen im Garten von Herrn Ho Van Xuan liegt gleich am Dorfanfang. Er ist etwa 4,5 m tief und hat einen Durchmesser von 1 m. Der Boden des Brunnens besteht aus Sandstein in Form einer Pfanne, in deren Mitte eine Vertiefung in der Form eines großen Eimers eingearbeitet ist.

Laut Herrn Xuan trocknet dieser Brunnen nie aus und ist während großer Dürreperioden die Trinkwasserquelle für die Dörfer An Phu Nam und An Phu Bac.

Alter Cham-Brunnen im Garten von Herrn Vo Lang (Gemeinde Tam Xuan 1, Bezirk Nui Thanh, Provinz Quang Nam). Foto: HOANG MINH

Der Brunnen im Garten von Herrn Vo Doi befindet sich am Ende des Weilers Suoi, neben dem Bach Ong Thu. Dieser Brunnen ist etwa 5 m tief, der Boden ist nicht mit Sandstein bedeckt und ist immer noch die Trinkwasserquelle für 4 Familien, die in der Nähe des Brunnens leben.

Herr Doi sagte, dass dieser Brunnen während Dürreperioden immer noch etwa 3 Meter Wasser führt, während der Trockenzeit jedoch 3 Motoren und Pumpen erforderlich sind, um den Brunnen nach einigen Stunden zu leeren und zu reinigen.

Während der Dürrejahre, die so lange dauerten, dass die Bewohner versuchten, tief in das Bachbett zu graben, aber trotzdem kein Wasser fanden, war dieser Brunnen eine zuverlässige Trinkwasserquelle für die Menschen des nahegelegenen Dorfes Hoa Tay.

Bei der Gruppe der vier alten Champa-Brunnen in der Nähe des Khuong My Cham-Turms (Gemeinde Tam Xuan 1, Bezirk Nui Thanh, Provinz Quang Nam) handelt es sich ausschließlich um quadratische Brunnen.

Außer einem alten Brunnen, der etwa 40 m vom Fuß des Turms entfernt liegt, befinden sich die restlichen drei Brunnen in den Gärten von Herrn Nguyen Van Mich, Tran Hung Thanh und Vo Lang, alle westlich des Turms gelegen. Der am weitesten entfernte Brunnen ist nur etwa 400 m vom Turm entfernt. Diese vier Brunnen liegen auf demselben Erdhügel und sind alle 5–7 m tief und etwa 1–1,1 m breit.

Herr Nguyen Van Mich (81 Jahre alt) sagte: „Während der großen Dürre, die von 1952 bis 1953 fast zwei Jahre dauerte, waren die Menschen in den umliegenden Dörfern auf die Wasserquelle dieser vier alten Brunnen angewiesen. Die Menschen kamen Tag und Nacht hierher, um Wasser zu holen, aber kein Brunnen trocknete aus, und das Wasser aus jedem Brunnen war klar und süß. Die Menschen in der Antike waren sehr geschickt darin, im Land nach Wasserquellen zu suchen!“

Alter Brunnen am alten Hafen, alter Tempel

Die verbleibende Ansammlung von Cham-Brunnen im Dorf Trung Phuong (Gemeinde Duy Hai, Duy Xuyen) befindet sich ebenfalls neben berühmten Cham-Relikten der Vergangenheit: dem Hafen Trung Phuong und der Pagode Trung Phuong, etwa 3 km südöstlich der Stadt Hoi An.

Als wohlhabender Hafen des alten Cham-Volkes war Trung Phuong eine der wichtigsten Stationen auf der „Seidenstraße auf dem Meer“ – einer internationalen Seehandelsachse, auf der das Ostmeer damals ein obligatorisches Tor für Schiffe war, die von Ost nach West reisten.

Mit dem Wohlstand dieses Handelshafens errichteten die alten Cham eine Pagode in der Nähe des Hafens und verwendeten dabei die gleichen Ziegel wie beim Bau des Turms.

Es gibt keine Dokumente über diesen alten Cham-Tempel, aber er wurde wahrscheinlich während der Indrapura-Dynastie erbaut – einer Dynastie, die den Buddhismus mit der Gründung des buddhistischen Klosters – der Zitadelle Dong Duong (Gemeinde Binh Dinh Bac, Thang Binh), etwa 40 km südwestlich von Trung Phuong – als Staatsreligion ansah.

Alter Cham-Brunnen neben der Khuong My Cham-Turmgruppe. Foto: HOANG MINH

Während der Blütezeit des Hafens Trung Phuong galt die Trung Phuong-Pagode als Pilgerstätte für Kaufleute auf ihren langen Reisen über das Ostmeer.

Heute sind in der Trung-Phuong-Pagode noch zahlreiche Statuen zu sehen, die Opfergaben von Händlern der Handelsschiffe waren, die damals im Hafen von Trung Phuong anlegten.

Die Gruppe der neun alten Cham-Brunnen in Trung Phuong befindet sich auf einem etwa 400 m langen Streifen, einem Wohngebiet, das sich in Nord-Süd-Richtung entlang der Sanddüne neben dem Meer erstreckt.

Laut Herrn Nguyen Chanh, dem Besitzer eines Cham-Brunnens in seinem Garten, sind diese alten Brunnen seit Generationen die Trinkwasserquelle für die Dorfbewohner. Doch vor kurzem sind einige Haushalte, die in ihren Gärten noch alte Brunnen hatten, an andere Orte gezogen, sodass einige Brunnen dort aufgegeben und einige vergraben wurden und heute nur noch fünf Brunnen übrig sind.

Laut Herrn Chanh sind drei dieser neun Brunnen quadratisch und der Rest rund. Die Menschen im Altertum stellten leicht gebogene Ziegel her (vielleicht haben sie die Ziegel poliert), um das Rundbauen zu erleichtern.

Außerdem ist ein Abschnitt gut quadratisch und der andere rund gebaut. Es handelt sich um abschnittsweise aus Sandstein gemauerte Brunnen, einige Lücken in der Konstruktion wurden dicht mit Korallen gefüllt. Darüber hinaus gibt es in der Trung Phuong Pagode auch einen Cham-Brunnen.

Cham-Brunnen im Garten von Herrn Vo Doi (Gemeinde Tam An, Bezirk Phu Ninh, Provinz Quang Nam). Foto: HOANG MINH

Auch die alten Brunnen in Trung Phuong sind magische Wasserquellen. „Bevor ich einen gebohrten oder geschlossenen Brunnen hatte, habe ich den ganzen Tag lang mit einem Motor Wasser aus meinem alten Brunnen geschöpft, um meine Bohnen zu bewässern, und es ist nie ausgetrocknet. Bei anderen Leuten muss man dagegen nur ein paar Stunden lang Wasser schöpfen, bevor es bis auf den Grund austrocknet“, sagte Herr Chanh.

Den Ältesten in Trung Phuong zufolge haben die Alten überliefert, dass die Cham-Brunnen hier in der Antike der Ort waren, an dem Handelsschiffe, die im Hafen von Trung Phuong anlegten, um Handel zu treiben oder sich auszuruhen, mit Frischwasser versorgt wurden und dann den Anker lichteten, um ihre Reise fortzusetzen.

Aus persischen und arabischen Aufzeichnungen aus dem 8. bis 14. Jahrhundert, die von Louis Ferrand gesammelt wurden, geht hervor, dass das Volk der Cham entlang der Sanddünen an der Küste sehr klare, süße Brunnen grub, deren Wasser nie ausging, um Wasser an ausländische Handelsschiffe zu „exportieren“, die damals in die Champa-See einfuhren.

Die alten Champa-Brunnen – die lebendigen „Yoni“ mit ihren ewigen, kühlen Wasserquellen – sind wertvolle Artefakte im Museum des Lebens.

Bleibt zu hoffen, dass es entsprechende Forschungs- und Erhaltungspläne gibt, damit die tausendjährigen Brunnen nicht nur nicht weiter verloren gehen, sondern auch die verborgenen Werte dieser wundersamen Wasserquellenentdeckt werden können .

Quelle: https://danviet.vn/vi-sao-vung-dat-quang-nam-la-liet-gieng-co-champa-ngan-nam-nuoc-van-day-hut-cha-can-20240326110547662.htm