Während der Herrschaft von König Minh Mang waren alle Konkubinen der Nguyen-Dynastie in der Gunst der Königin, wobei der höchste Titel der der kaiserlichen Konkubine war.
Im Jahr 1836 teilte König Minh Mang die Konkubinen im Harem in neun Ränge ein, die „cuu giai“ genannt wurden (das Wort „giai“ bedeutet „schön“), der höchste Rang war „nhat giai“. Höher als der neunte Rang ist die kaiserliche Konkubine, dann die Kaiserin. Doch in Wirklichkeit hatte König Minh Mang noch niemanden zur Königin ernannt.
In einigen Geschichtsbüchern heißt es, diese Position sei vakant gelassen worden, um auf eine tugendhafte Person zu warten, doch bis zum Ende der Herrschaft von König Minh Mang fand sich niemand.
In Bezug auf das Versagen, eine Königin zu finden, wird in dem Buch Quoc su di bien von Phan Thuc Truc Folgendes festgehalten: „Die erste Königin, deren Name Kieu war, war die Tochter eines Militäroffiziers, der keine Kinder hatte, die zweite Königin, deren Name Hinh war, war die Tochter von Le Tong Chat. Einmal war der König etwas nervös, die erste Königin und die zweite Königin gingen zum Beten zur Thien Mac-Pagode (Thien Mu). Die zweite Königin sagte: „Wenn du den Himmel beleidigst, wo kannst du dann beten?“ Als der König sich erholte, erzählte die erste Königin dem König von dieser Aussage. Der König war sehr wütend! Daher blieb die Position der Königin vakant und konnte nicht entschieden werden.“
Seit der Zeit König Minh Mangs blieb die Position der Königin im Harem der Nguyen-Dynastie unbesetzt und es wurde nur der höchste Titel einer königlichen, adligen Konkubine vergeben. (Illustration)
Wenn König Minh Mang dem Buch zufolge keine Königin ernannte, weil er keine geeignete finden konnte, so erließ er weder eine Regel, keine Königin zu ernannten, noch ließ er an künftige Generationen einen Erlass weitergeben, wonach sie nicht ernannt werden sollte. Es gibt auch einige Gründe dafür, dass der König vorhatte, sie zur Königin zu krönen, aber keine Zeit dazu hatte. Wie während der Herrschaft von Thieu Tri beabsichtigte der König, die edle Konkubine Pham Thi Hang zur Königin zu machen, hatte jedoch keine Zeit, ihr den Titel zu verleihen.
In dem Buch Dai Nam liet truyen steht: „Als der König im Sterben lag, vertraute er der Königin alle folgenden Angelegenheiten an. Er sagte auch den Beamten: Die edle Konkubine ist meine erste Frau, eine tugendhafte und weise Person, die mir sieben Jahre lang geholfen hat, die Arbeit im verbotenen Palast zu verwalten. Jetzt möchte ich sie als Königin im Palast etablieren, aber es ist schade, dass ich das nicht rechtzeitig getan habe.“
Auch spätere Könige (Thieu Tri, Tu Duc, Duc Duc, Hiep Hoa, Kien Phuc, Ham Nghi, Dong Khanh, Thanh Thai, Duy Tan, Khai Dinh) ernannten keine Königinnen, da nicht sicher war, ob diese Konkubinen über höhere Tugenden verfügten, um dieser Position würdig zu sein. Erst während der Herrschaft von König Bao Dai, dem letzten König der Nguyen-Dynastie, wurde diese Regel gebrochen.
Um Nguyen Huu Thi Lan heiraten zu können, musste König Bao Dai alle Voraussetzungen erfüllen, beispielsweise alle Konkubinen aufgeben und ein monogames Leben führen. Nach der Hochzeit wurde Nguyen Huu Thi Lan zur Königin Nam Phuong gekrönt. Sie war auch die letzte Königin in der vietnamesischen Geschichte.
Diesbezüglich heißt es in dem Buch „Nguyen Dynasty and Historical Issues“: „Die Könige Minh Mang, Thieu Tri, Tu Duc und ihre Nachfolger proklamierten ihre Königin nicht auf Grundlage eines Präzedenzfalls, sondern einfach aus dem Grund, weil sie keine würdige Person gefunden hatten, die sie auf den Thron setzen konnte, oder weil es noch nicht an der Zeit war, dies zu tun. Einer ihrer Nachkommen, König Bao Dai, krönte noch heute feierlich und ohne Ausnahme Königin Nam Phuong.
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Quelle: https://vtcnews.vn/vi-sao-11-doi-vua-nguyen-khong-lap-ngoi-hoang-hau-ar920333.html
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