Über Cu Mgar (Dak Lak), um an der Gesundheitszeremonie des Ede-Volkes teilzunehmen

Seit dem frühen Morgen herrschte im Haus von Frau H. Thinh Kbuor und Herrn Y. Le Nie ein geschäftiges Treiben mit Menschen, die kamen und gingen. Die Leute helfen beim Blätterschneiden, beim Weinbinden und beim Kochen. Manche Leute helfen beim Schlachten von Hühnern und Schweinen und bereiten Opfergaben vor. Herr Y Le Nie, der Hausbesitzer, sagte, die Familie bereite eine Gesundheitszeremonie für Herrn Y Hai Kbuor, den Onkel von Frau H' Thinh, vor: „Wir halten an seinem Geburtstag eine Gesundheitszeremonie für unseren Onkel ab und beten daher für seine Gesundheit und seinen Frieden. Vor der Zeremonie bereiten wir Schweine, Hühner, Reiswein, Gongs und einige andere Dinge vor. Wir sagen Verwandten von nah und fern, dass sie kommen sollen, um mit der Familie zu feiern und ihn zu segnen.“

Nach drei Opfergaben setzt sich der Schamane vor jedes Gefäß mit Reiswein und führt die Zeremonie durch (Foto: Y Nin)

Die Familienmitglieder tragen abwechselnd Kupferarmbänder und überreichen der gefeierten Person Geschenke. Gemäß dem matriarchalischen System führen die Frauen zuerst die Rituale durch (Foto: Y Nin)

Das Opfertablett war vorbereitet: eine Kerze auf einem bronzenen Räuchergefäß, eine Handvoll glühender Kohlen, ein bronzener Becher mit Wein, Betel und Tabak, Reis und ein gebratenes Huhn. Für die Zeremonie werden 8 Krüge Wein in der Mitte des Hauses aufgestellt, davon 1 Krug für die Vorfahren, 5 Krüge für die Gesundheit von Herrn Y Hai und die restlichen Krüge für die Bewirtung von Gästen.

Der Klang des Bronzegongs ertönte und signalisierte den Beginn der Zeremonie. Während der gesamten Zeremonie ertönte auch der Gong. Die angebetete Person sitzt an der Ostwand des Pfahlhauses, neben den Opfergaben. Auf der gegenüberliegenden Seite befinden sich der Schamane, Verwandte und Gäste.

Die Zeremonie der Gesundheitsanbetung umfasst drei Darbietungen: die Einladung der Vorfahren zur Teilnahme an der Zeremonie, das Gebet für die Gesundheit der Person, die die Zeremonie durchführt, sowie das Aussprechen von Danksagungen und Entgegennehmen von Glückwünschen von Verwandten.

Nach Abschluss der Zeremonie amüsierten sich alle mit Gläsern Reiswein (Foto: Y Nin)

Strahlend in einem Ede-Brokathemd war Herr Y Hai Kbuor (Ae H'Rao), der dieses Jahr 82 Jahre alt wurde, sehr glücklich, als seine Kinder und Enkel eine Gesundheitszeremonie organisierten. Dies ist das vierte Mal, dass diese Zeremonie für ihn stattfand.

Heute ist ein glücklicher Tag, ein guter Tag. Vielen Dank an meine Kinder, Enkel und Verwandten, dass sie diese Zeremonie wieder organisiert und mich an die Tradition meiner Vorfahren erinnert haben. Ich bin alt und schwach, daher ist diese Zeremonie ein Segen meiner Kinder und Enkel, der mir mehr Gesundheit und ein glückliches Leben schenkt. Ich bin sehr aufgeregt. Vielen Dank an meine Familie, meine Kinder und das ganze Dorf, dass ihr gekommen seid, um mitzumachen.

Nach jedem Ritual essen Herr Y Hai und der Schamane gemeinsam Reis, probieren Fleisch und trinken Wein, um die guten Dinge zu empfangen, die das Ritual mit sich bringt. Der Schamane gab Herrn Y Hai eine Flasche Wein und führte die Zeremonie zur Übergabe des Bronzerings durch. Dann waren die Kinder, Verwandten und Clanmitglieder an der Reihe, Kupferarmbänder zu tragen und Herrn Y Hai Geschenke zu überreichen.

Laut dem Schamanen Y Choch Nie (Aê Lê) im Dorf Mlang, Gemeinde Ea Tar, Bezirk Cu M'gar, Dak Lak, betrachten die Ede den Bronzering als symbolischen Zeugen einer dauerhaften Verpflichtung, eines Wunsches nach einem langen Leben. Bei der Gesundheitszeremonie ist das Überreichen von Bronzearmbändern ein wichtiges Ritual, das Meilensteine ​​der Entwicklung, Reife und Leistung im Leben eines Menschen markiert. Schamane Y Choch Nie sagte, dass bei jedem Opfer eine zusätzliche Kerbe in den Kupferring eingraviert wird. Kinder und Verwandte überreichen der Person, die die Zeremonie durchführt, außerdem bronzene Armbänder als Segen.

Jeder Nachkomme und Verwandte in der erweiterten Familie der angebeteten Person segnet diese, indem er Kupferarmbänder und -ketten trägt und ihr Geschenke überreicht. Es ist nicht nur eine gemeinsame Freude, sondern auch die Anerkennung der Verwandten und Nachkommen in der erweiterten Familie und im Clan, was die enge Bindung bekräftigt. Wenn es in der Familie etwas gibt, unterstützen und helfen sie sich gegenseitig. Das Tragen von Kupferarmbändern zeigt ebenfalls die Bestätigung dieser engen Bindung.

Der Schamane gab Herrn Y Hai Kbuor eine Flasche Wein und führte eine Zeremonie zum Tragen eines Kupferarmbands durch (Foto: Y Nin)

Für die Ede ist die Gesundheitsverehrung ein wichtiges Ritual, das einen Meilenstein oder Erfolg im Leben eines jeden Menschen markiert, insbesondere für Männer. Für jeden Einzelnen ist es eine große Ehre, eine Gesundheitszeremonie organisieren zu können, da dies normalerweise nur wohlhabenden Familien möglich ist. Aus diesem Grund werden derartige Zeremonien im modernen Leben immer seltener abgehalten. Herr Y Wem H Wing, stellvertretender Vorsitzender des Volkskomitees des Bezirks Cu Mgar in der Provinz Dak Lak, sagte, dass die Wiederherstellung des Gesundheitskultrituals sowie vieler anderer guter Rituale ein guter Weg sei, die kulturelle Schönheit der lokalen ethnischen Gruppen weiterhin zu bewahren und zu fördern.

„Das heutige Gesundheitsangebot stellt die einzigartige traditionelle Kultur des Ede-Volkes wieder her, seinen Verwandten Gesundheitsangebote zu machen, es vermittelt der jüngeren Generation die Bedeutung von Gesundheitsangeboten, sodass diese in Zukunft ausgeweitet werden können, und trägt dazu bei, das gute Image des Mgar-Volkes zu fördern und so zur Entwicklung des Tourismus in der Gemeinde im Bezirk beizutragen.“

Im Rahmen der Gesundheitszeremonie des Volkes von Ede können sich Einwohner und Touristen mit eigenen Augen die einzigartigen kulturellen Besonderheiten ansehen. Dies ist der Raum der Gongkultur. Nur wenn ein Gong erklingt, kann die Anbetungszeremonie durchgeführt werden. Das ist die Kultur des Reisweins: Je größer die Zeremonie, desto mehr Krüge Wein und desto wertvoller die Krüge, die den Wein enthalten, was die Rolle und Stellung des Hausbesitzers zeigt. Es ist auch eine kulinarische Kultur: Durch die Hände der Frauen gelangen traditionelle Gerichte auf das festliche Tablett der Party. Dazu gehören der Familien- und Clanzusammenhalt und die kindliche Pietät gegenüber Kindern und Enkeln sowie der Respekt gegenüber den Älteren in der Familie und im Clan der Ede-Bevölkerung.

Quelle: https://vov.vn/van-hoa/ve-cu-mgar-dak-lak-du-le-cung-suc-khoe-cua-nguoi-e-de-post1101436.vov