Dr. Tran Huu Son: „Das Hung-Tempel-Fest ist ein kulturelles Symbol, das für immer bestehen wird“

(Dan Tri) – „Obwohl sich das Hung-Tempel-Festival mit der Entwicklung und Reife des Landes verändert hat, wird es für immer bestehen bleiben und sogar noch stärker werden“, sagte Dr. Tran Huu Son.

Das Gedenkjubiläum der Hung-Könige – das Hung-Tempel-Festival und die Kultur- und Tourismuswoche des Ahnenlandes im Jahr Giap Thin – 2024 finden vom 9. bis 18. April (d. h. vom 1. bis 10. März des Mondkalenders) in der Stadt Viet Tri, der historischen Stätte des Hung-Tempels sowie in Bezirken, Städten und Gemeinden in der Provinz Phu Tho statt. Wie hat sich der Gedenktag der Hung-Könige – das Hung-Tempel-Fest – im Laufe seiner Entstehung und Entwicklung grundlegend verändert? Welche positiven und negativen Auswirkungen haben diese Änderungen? Die Vitalität und die religiösen Werte des Todestages der Hung-Könige – Hung-Tempel-Festival? … Der Reporter von Dan Tri hat zu diesem Thema mit Dr. Tran Huu Son, einem Experten am Institut für angewandte Forschung zu Kultur und Tourismus, gesprochen.

Dr. Tran Huu Son – Experte am Institut für angewandte Forschung zur Tourismuskultur (Foto: Zur Verfügung gestellt von der Figur).

Hung-Tempel-Fest und Sorgen hinsichtlich der Transformation

Sir, wie hat sich der Gedenktag der Hung-Könige – das Hung-Tempel-Fest – im Laufe der Geschichte und der Entwicklung des Landes verändert? - Das Hung-Tempel-Fest fand von seinem Aufkommen bis vor 1917 im 8. Mondmonat statt. Seit 1917 wird dieses Ereignis jedes Jahr in den dritten Mondmonat (Frühling) verschoben. Zu dieser Zeit findet das Hung-Tempel-Fest gleichzeitig mit dem Hauptfesttag des alten Dorfes Co Tich statt. Obwohl die Hauptzeremonie am 10. März stattfindet, hat das Hung-Tempel-Fest in den letzten Jahren viele Veränderungen erfahren. Mit der Entwicklung des Tourismus strömen nach Tet Menschen aus dem ganzen Land hierher und müssen nicht mehr wie früher bis März warten. Auch der Ort des Hung-Tempel-Festes verändert sich, sowohl im heiligen Raum als auch im geografischen Raum. Anstatt auf das Gebiet des Hung-Tempels (Viet Tri, Phu Tho) beschränkt zu sein, hat sich das Hung-Tempel-Festival allmählich auf das Festivalgelände in alten Dörfern am Fuße des Hung-Berges ausgeweitet. Derzeit haben einige Provinzen im Süden, wie etwa Ho-Chi-Minh-Stadt und Can Tho, Tempel zur Verehrung der Hung-Könige errichtet, damit Menschen aus den Nachbarprovinzen diese einfach und bequem besuchen können. Man kann erkennen, dass sich das Hung-Tempel-Fest von einem Dorffest zu einem ganz anderen Ausmaß entwickelt hat. Während der Le-Dynastie, insbesondere während der Feudalherrschaft der Nguyen-Dynastie, wurde dieses Ereignis zu einem regionalen Fest und dann zum nationalen Todestag des Vorfahren.

Am 14. April strömte ein „Meer von Menschen“ in die historische Reliquienstätte des Hung-Tempels (Foto: Phu Tho TV).

Welche positiven und negativen Auswirkungen haben Ihrer Meinung nach die Änderungen des Hung-Tempel-Festes gehabt? Was sind die Ursachen dieser Veränderungen? - Positiv ist, dass es sich um ein besonderes Festival handelt, das größte in unserem Land. Ich glaube, es gibt nur wenige Länder, in denen es einen so großen Todestag gibt. Dieses Ereignis würdigt erneut die Tradition der Solidarität und Einheit des vietnamesischen Volkes, die uns auch die Stärke verleiht, die uns hilft, mächtige Feinde zu besiegen. Das Hung-Tempel-Fest hat eine große und wichtigepolitische und soziale Bedeutung. Der Trend zur Transformation von Dorffesten (He-Dorffest) zu Nationalfesten (Hung-Tempel-Fest) und heute zu Nationalfesten (Todestag des Königs Hung – Hung-Tempel-Fest) hat dazu beigetragen, die Stärke der nationalen Einheit zu sammeln und die Souveränität unseres Staates in den Zeiträumen von der Feudalgesellschaft bis zum heutigen Tag bekannt zu machen. Der Trend zur Veränderung des Hung-Tempel-Festes und des Hung-King-Glaubens schafft auch Bedingungen und Möglichkeiten, die vietnamesische Volksgemeinschaft über Generationen hinweg in Bezug auf ihre Wurzeln, ihren Patriotismus, ihre Liebe zur Nation und ihre Dankbarkeit gegenüber ihren Vorfahren zu erziehen. Verstehen Sie gleichzeitig die Verdienste der Hung-Könige besser und seien Sie sich Ihrer Verantwortung für den Aufbau und die Verteidigung des Vaterlandes bewusst. Im kulturellen Bereich hat die Transformation im Hung-Tempel-Festival für die nordöstliche Kulturregion und die Phu Tho-Kulturregion einen großen kulturellen Raum der vietnamesischen ethnischen Gemeinschaft geschaffen, der die einzigartigsten kulturellen Werte des ganzen Landes vereint und Bedingungen für die Kultur des angestammten Landes und die Kultur der nordöstlichen Region schafft, um die kulturelle Identität ihrer eigenen Orte aufzunehmen und zu bereichern. Darüber hinaus ist durch den veränderten Trend des Hung-Tempel-Festes eine wichtige wirtschaftliche Quelle für die Provinz Phu Tho im Besonderen und den Staat im Allgemeinen entstanden, und zwar durch hohe Einnahmen aus Tourismus und Dienstleistungsaktivitäten. Aufgrund der oben genannten positiven Auswirkungen betrachte ich diese Veranstaltung als den größten Erfolg bei der Bewahrung des Erbes der Provinz Phu Tho und auch als eine Errungenschaft des ganzen Landes.

Am Nachmittag des 17. April strömten Scharen von Touristen aus dem ganzen Land zur historischen Stätte des Hung-Tempels, um Räucherstäbchen darzubringen und die Sehenswürdigkeiten zu besichtigen (Foto: Thanh Dong).

Was die negativen Auswirkungen angeht, sehe ich die deutlichsten darin, dass die Kultur der Dorfgemeinschaften und der Ancestral Land-Gemeinschaft beim Hung-Tempel-Fest nicht bewahrt und weiterentwickelt wurde. Was bedeutet die gemeinschaftliche Rolle der Dörfer? Dann müssen die lokalen kulturellen Besonderheiten, einschließlich der Anwesenheit der Dorfvorsteher, hervorgehoben werden, um dem Festival einen besonderen Höhepunkt zu verleihen. Auch die Festivalleitung ist wichtig. Ich sehe, dass dies in den letzten Jahren sehr gut umgesetzt wurde. Wenn jedoch ein Vorschlag gemacht wird, würde ich das Hung-Tempel-Festival gerne mit anderen Orten wie dem Xuan-Son-Nationalpark und benachbarten Touristenattraktionen verknüpfen, um eine Überlastung und Überkonzentration an einem bestimmten Ort zu vermeiden. Auf der anderen Seite bietet der Trend zur Ausweitung des Vereinsraums und der Kultur ethnischer Gemeinschaften zwar die Möglichkeit zur Förderung, doch die kulturellen Werte des angestammten Landes werden dadurch überwältigt, vermischt und verzerrt und laufen Gefahr, verloren zu gehen. Es besteht die Gefahr, dass volkstümliche Spiele und Aufführungen, insbesondere Rituale, Bräuche und landwirtschaftliche Vorstellungen, verfälscht werden. Daher muss der Frage der Erhaltung des „Kulturraums des angestammten Landes“ besondere Aufmerksamkeit gewidmet werden. Außerdem sehe ich jetzt, dass der Bau von Tempeln zur Verehrung der Hung-Könige in vielen Provinzen und Städten auch Fragen hinsichtlich der Erhaltung heiliger Stätten aufwirft. Wenn der heilige Raum künstlich und zu groß und weitläufig ist, welchen Sinn hat dann das Festival? Wie beurteilen Sie die Vitalität und den religiösen Wert des Hung-Tempel-Festes, auch wenn sich dieses immaterielle Kulturerbe im Laufe der Zeit verändert hat? - Der Legende nach gelten Lac Long Quan und Au Co als die vietnamesischen Vorfahren, die Eltern der Hung-Könige. Der Gedenktag des Königs Hung – das Hung-Tempel-Fest ist der konkreteste Ausdruck der Verehrung des Königs Hung. Es demonstriert die Solidarität der Gemeinschaft und bekräftigt, dass das vietnamesische Volk einen gemeinsamen Ursprung hat und das ganze Land denselben König verehrt. „Egal wohin du gehst/Denke an den Jahrestag der Vorfahren am zehnten Tag des dritten Mondmonats/Überall wird das Lied überliefert/Das Land ist noch tausend Jahre lang das Land unserer Vorfahren.“ Dieses Volkslied ist in den Herzen vieler Generationen von Vietnamesen verankert und erinnert uns daran, für die Opfer früherer Generationen dankbar zu sein, die gemeinsam das Land beschützt und weiterentwickelt haben. Angesichts dieser Bedeutung glaube ich, dass das Hung-Tempel-Festival trotz der Veränderungen, die mit der Entwicklung und Reife des Landes einhergehen und mit der Langlebigkeit der Nation über alle Zeitalter hinweg verbunden sind, für immer weiterbestehen und sogar noch stärker werden wird. Das Hung-Tempel-Festival ist für immer ein wertvolles kulturelles Symbol des vietnamesischen Volkes. Von der Antike bis heute sind alle Vietnamesen patriotisch und blicken auf ihre Vorfahren und Wurzeln zurück.

Touristen erleben am 13. April die magische und feierliche Nachttour zum Hung-Tempel (Foto: Thanh Thuy).

Das Hung-Tempel-Fest verändert sich, verformt sich aber nicht

Eine weitere aufgeworfene Frage ist, wie spiritueller Tourismus und traditioneller historischer Tourismus, wie etwa zu den Reliquien des Hung-Tempels, in Einklang gebracht werden können. - Spiritueller Tourismus und traditioneller Tourismus sind immer miteinander verbunden und vermischt. Die Vietnamesen pilgern zum Hung-Tempel, um ihre Vorfahren zu verehren, was eine spirituelle Aktivität ist. Bei der Teilnahme am Hung-Tempel-Festival können sie ihre Wurzeln erleben, zu ihnen zurückkehren und mehr über die Geschichte der Nation erfahren, was das traditionelle Element ist. Aus diesem Grund glaube ich, dass diese beiden Dinge nicht getrennt sind. - Wie bewerten Sie die aktuellen Aktivitäten zur Erhaltung und Förderung religiöser Werte und des kulturellen Erbes? - Zunächst muss bekräftigt werden, dass die Erhaltung, Förderung und Nutzung der Werte des kulturellen Erbes nicht die Aufgabe einer einzelnen Behörde oder Organisation ist, sondern vom gesamten politischen System und der Bevölkerung durchgeführt werden muss. Wenn es gut gemacht wird, ist das kulturelle Erbe sowohl ein „Schatz“ als auch eine „Angelrute“ und eine langfristige sowie unmittelbare wirtschaftliche Ressource für die Menschen sowie die lokalen und nationalen Behörden. Tatsächlich gab es in den letzten Jahren sehr intensive Aktivitäten, das Erbe in Bereiche wie Mode, Design, Kunsthandwerk, Verlagswesen, Musik, Film, Architektur usw. in kulturelle Produkte umzuwandeln, und diese Aktivitäten haben einen bedeutenden Beitrag zur Kulturindustrie geleistet. Abgesehen von den Erfolgen hat die Arbeit zur Erhaltung, Förderung und Nutzung der Werte des Kulturerbes jedoch im Allgemeinen nicht die gewünschten Ergebnisse erzielt. Ich sehe, dass der Prozess der Bewahrung und Förderung religiöser Werte durch das Hung-Tempel-Festival viele positive Aspekte hat und gut entwickelt ist. Allerdings gibt es im Hinblick auf die Konservierung noch viele Mängel und Einschränkungen. Die Erhaltung von Denkmälern und das Bewahren des kulturellen Erbes erfordern eine Methode, bei der wir zunächst die Struktur des kulturellen Erbes verstehen müssen. Dabei ist der Reliquienkern der wichtigste, der die Rolle von Reliquien und Kulturerbe im gesellschaftlichen Leben definiert. Beim Hung-Tempel-Festival glaube ich, dass der Kern der Reliquie die nationale Solidarität ist, ein unveränderlicher Wert, der sich nie ändert. Zweitens gibt es Glaubensvorstellungen, die diese Werte praktizieren, wie etwa die jährliche Weihrauchzeremonie, literarische und künstlerische Elemente, die Küche und Spiele, die dem Fest dienen. Der Wert des Hung-Tempels ist unveränderlich und von langer Dauer, während die Erhaltung die Erhaltung seiner Elemente ist. Indem wir uns um diese Elemente kümmern, schützen wir unser Erbe. Ein einfaches Beispiel ist das Tragen von Nationaltrachten bei der Feier des Todestages der ungarischen Könige. Ich denke, das fehlt derzeit und muss berücksichtigt werden. Außerdem ist, wie erwähnt, der Beitrag der Dörfer und Dorfvorsteher zum Festival noch vage. Andererseits können wir durch das Hung-Tempel-Festival literarische, künstlerische, kulinarische und spielerische Elemente fördern, doch egal, wie sie umgesetzt werden, müssen sie den Grundwerten dienen und dürfen die kulturellen Grundwerte nicht verzerren, beschädigen oder untergraben. Wenn die Erhaltung also nicht dem Wert dient, kann dieser nicht bewahrt werden.

Was sollten wir in der kommenden Zeit tun, um mehr Menschen zu ermutigen, sich an der Nutzung und Förderung traditioneller kultureller Werte zu beteiligen? - Wir müssen das System der Rechtsdokumente sowie die Richtlinien zum Schutz und zur Förderung des Wertes des kulturellen Erbes vervollständigen, einschließlich detaillierter und klarer Vorschriften zu Themen, Zeit, Maßnahmen usw. Es ist notwendig, praktikable Richtlinien und Lösungen für das Kulturerbemanagement zu entwickeln, um sowohl die Werte des Kulturerbes zu fördern als auch das Erbe wirksam zu bewahren. Darüber hinaus müssen wir auch die Kommunikation und Aufklärung stärken, um das Bewusstsein zu schärfen, insbesondere bei denjenigen, die direkt an der Nutzung der Werte des Kulturerbes beteiligt sind, indem wir mehr Schulungskurse zum Thema Kulturerbe anbieten. Was das Behandlungsregime betrifft, so haben wir derzeit eine Richtlinie zur Behandlung von Volkshandwerkern. Wir müssen jedoch die Behandlungsthemen erweitern und denjenigen mehr Aufmerksamkeit schenken, die direkt am Schutz, Erhalt und der Förderung des Wertes des Kulturerbes beteiligt sind, insbesondere den Dorfältesten, Dorfvorstehern, angesehenen Personen im Dorf, der Gemeinde usw. Für die junge Generation ist es notwendig, Unterstützungsfonds einzurichten und sozialisiertes Kapital zu fordern, damit sie bessere Bedingungen haben, um ihre Jugend und Kreativität bei der Nutzung der Ressourcen des Kulturerbes zu fördern. Danke fürs Teilen!

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