Familien- und Heimattraditionen fördern den Mut des älteren Bruders Nguyen Luong Bang(*)

Vizepräsident Nguyen Luong Bang (vordere Reihe, 4. von rechts) besuchte Thanh Tungs Heimatstadt (Thanh Mien) und machte am 12. Juni 1977 Fotos mit lokalen Beamten (Dokumentarfoto)

Im Laufe der Jahrtausende alten Geschichte des Aufbaus und der Verteidigung des Landes unseres Volkes ist Dong- Hai Duong ein Land mit einer langen Geschichte, reich an kulturellen und revolutionären Traditionen, eine der Wiegen der Zivilisation des Roten Flusses in der Region des nördlichen Deltas. Von diesem Land aus hat eine Generation nach der anderen gemeinsam Traditionen aufgebaut und gefördert, das Heimatland berühmt gemacht und große Beiträge für die Nation geleistet.

In Fortsetzung der Tradition, Heimat und Land zu ehren, ist es berührend und erfüllt uns mit Stolz, dass wir alle dem Genossen Nguyen Luong Bang – einem der herausragenden Söhne der Heimat Hai Duongs in der Ho-Chi-Minh- Ära – respektvoll gedenken. Das Leben des revolutionären Vorgängers Nguyen Luong Bang verdient es, ein leuchtendes Symbol für Persönlichkeit und Talent zu sein. ist die Kristallisation wertvoller Traditionen der Heimat, Familie und des Clans der Hai Duong. Es waren die Traditionen seines Heimatlandes und seiner Familie, die maßgeblich zur Formung der edlen Persönlichkeit und des unerschütterlichen revolutionären Willens des Genossen Nguyen Luong Bang beitrugen.

Frühe Entstehung revolutionärer Bestrebungen

Hai Duong ist ein Land mit einer langen Geschichte, reich an kulturellen und revolutionären Traditionen. Dieser Ort hat eine gefährliche militärische Lage, im Nordwesten gibt es große Flüsse und Gebirge, im Südosten große, fruchtbare Ebenen mit dichter Bevölkerung. Daher war Hai Duong im Laufe der Jahrhunderte immer ein Schlachtfeld und ein Stützpunkt für Bewegungen, die für die nationale Unabhängigkeit kämpften und sie schützten. Seit der Antike haben sich die Menschen von Hai Duong unter der Herrschaft des nördlichen Feudalismus ständig erhoben, um auf die bewaffneten Kämpfe von Hai Ba Trung und Ly Nam De zu reagieren und ihre Unabhängigkeit und Autonomie wiederzuerlangen. Insbesondere im Jahr 905 erhoben sich die Bewohner von Hai Duong gemeinsam mit dem Häuptling von Hong Chau, Khuc Thua Du, um die Herrschaft der Tang-Dynastie zu stürzen und so eine lange Periode der Unabhängigkeit und Autonomie für das vietnamesische Volk einzuläuten.

Während der Feudalzeit des autonomen Vietnams trug das strategisch wichtige Land Hai Duong dazu bei, dass die Dynastien Ngo, Dinh und Tien Le ihre Karrieren aufbauen konnten. Insbesondere im Widerstandskrieg gegen ausländische Invasoren vom 11. bis 13. Jahrhundert spielte das Land Hai Duong eine äußerst wichtige Stellung und Rolle in den Angriffs- und Verteidigungsstrategien der Ly- und Tran-Dynastien, insbesondere im Widerstandskrieg gegen die mongolischen Nguyen-Invasoren in der zweiten Hälfte des 13. Jahrhunderts. Heute sind die Ortsnamen Van Kiep, Luc Dau, Binh Than ..., die Namen und Tempel berühmter Generäle wie Tran Quoc Tuan, Tran Khanh Du, Yet Kieu, Nguyen Che Nghia ... und vieler anderer tapferer Generäle noch immer im Land der Hai Duong erhalten und sind ein lebender Beweis für die herausragenden Beiträge des Volkes der Hai Duong zur Verteidigung des Landes.

In den folgenden Jahrhunderten schwelte der Geist des Patriotismus, der Revolution, des Freiheitsstrebens und der Ablehnung von Herrschaft, Ungerechtigkeit und Tyrannei unter den Menschen der östlichen Region stets weiter, flammte manchmal sogar auf und trug dazu bei, dass die Nation die Herrschaft der Ming-Dynastie stürzte, die Qing-Dynastie vertrieb und gegen die Unterdrückung und Ausbeutung der harten Monarchie, der Tyrannen und der Tyrannen jener Zeit kämpfte …

Im 19. Jahrhundert, als die französischen Kolonialisten Mitte August 1883 das Feuer eröffneten und die Zitadelle von Hai Duong angriffen und besetzten, beteiligten sich die Menschen von Hai Duong gemeinsam mit der Bevölkerung des ganzen Landes aktiv an der antifranzösischen Bewegung und reagierten auf das Can-Vuong-Edikt der Führer Nguyen Thien Thuat und Doc Tit. Im frühen 20. Jahrhundert leisteten die Menschen von Hai Duong in der nationalen Befreiungsbewegung herausragende Beiträge zu fortschrittlichen und revolutionären patriotischen Bewegungen wie der Dong-Du-Bewegung, Dong Kinh Nghia Thuc und Duy Tan. Diese patriotischen Bewegungen schufen die Voraussetzung für die herausragenden Söhne von Hai Duong jener Zeit, wie die Genossen Nguyen Luong Bang, Le Thanh Nghi und Nguyen Hoi, an der patriotischen Bewegung teilzunehmen, die der proletarischen revolutionären Tendenz folgte.

Genosse Nguyen Luong Bang wurde in einer armen konfuzianischen Familie auf dem Land geboren, die jedoch reich an patriotischen Traditionen war. Schon in jungen Jahren hörte er seiner Großmutter oft aufmerksam zu, wenn sie ihm von der Familientradition der Nguyen Luongs erzählte und von den typischen Vorbildern in der Familie, die an der patriotischen Bewegung der Anführer Tan Thuat und Doc Tit teilnahmen. So wurden im Laufe der Jahre im jungen Nguyen Luong Bang die Liebe zur Heimat, zum Land, der Stolz auf die Traditionen der Heimat, der Familie, der Wille und der Wunsch, Schwierigkeiten zu überwinden und einen strahlenden Weg zu finden, entfacht und wuchsen auf natürliche Weise.

Aufgrund des frühen Todes seines Vaters musste Genosse Nguyen Luong Bang im Alter von 13 Jahren die Schule abbrechen und arbeiten, um seinen Lebensunterhalt zu verdienen. Im Alter von 17 Jahren ließ er sich in der Hafenstadt Haiphong nieder und übte viele verschiedene Jobs aus. Es waren die Traditionen seiner Heimat, seiner Familie, seines Clans und die Erfahrung eines harten Lebens, in dem er die Unterdrückung und Ausbeutung der Menschen, die sein Land verloren hatten, durch die französischen Kolonialisten miterleben musste, die in dem jungen Mann allmählich einen revolutionären Geist, Widerstand gegen Ungerechtigkeit und Unterdrückung, Patriotismus und Liebe zu seinen Landsleuten formten. Dies war die Voraussetzung dafür, dass Genosse Nguyen Luong Bang bald den proletarisch-revolutionären Weg fand und ihm sein ganzes Leben lang folgte, wobei sein standhafter und unbezwingbarer revolutionärer Geist und seine Bestrebungen weiterhin genährt und gestärkt wurden.

Vertreter der Gemeinde Thanh Tung (Thanh Mien) und eine Delegation einer Bank besuchten das Gedenkhaus und brachten im Gedenken an den Genossen Nguyen Luong Bang Räucherstäbchen dar.

Unnachgiebiger, unbezwingbarer Charakter

In der Geschichte der Entstehung und Entwicklung gilt Hai Duong als „die erste Stadt der vier Städte“ – der Zaun, der östliche Schutzwall, der die Hauptstadt Thang Long und das nördliche Delta schützt. Aufgrund seines militärisch gefährlichen Geländes ist Hai Duong oft der Brennpunkt vieler Widerstandskriege gegen Invasoren. Viele herausragende Kinder von Hai Duong haben in der Vergangenheit im Kampf gegen ausländische Invasoren ihre Widerstandsfähigkeit und Tapferkeit deutlich unter Beweis gestellt. Die Legenden der Hunderten von Gemeinschaftshäusern in allen Dörfern und Weilern in Hai Duong sind immer voller Geschichten über typische Beispiele.

Darüber hinaus haben die Menschen von Hai Duong im Zuge der Landgewinnung, der Dorferweiterung und der Arbeitskräftegewinnung von Generation zu Generation wertvolle Eigenschaften gepflegt und kultiviert: Fleiß, Geduld und niemals nachzulassen, um die Natur zu erobern und das Heimatland aufzubauen und zu schützen. Der historische Kontext, die Heimattraditionen, die Familientraditionen und die Clans haben die Menschen von Hai Duong im Allgemeinen und den hervorragenden Sohn Nguyen Luong Bang im Besonderen mit einem starken Willen, Mut und der Entschlossenheit geformt, sich niemals einer Schwierigkeit zu beugen, sich zu erheben, um das Leben zu meistern und eine Revolution zu machen.

Wie wir wissen, wurde Genosse Nguyen Luong Bang während seiner revolutionären Aktivitäten dreimal von französischen Kolonialisten verhaftet und konnte zweimal erfolgreich aus dem Gefängnis fliehen. Während seiner Haft blieb er trotz brutaler Folter standhaft und bewahrte seine kommunistische Integrität. ständig in der Geheimorganisation des Gefängnisses aktiv; an vorderster Front im Kampf zur Verbesserung des Lebens der Gefangenen. Egal wie brutal die Gefängniswärter waren, jeder sah in ihm einen unbezwingbaren Willen und einen revolutionären Optimismus.

Später, bei jeder Mission, in jeder Phase seines Kampfes, wurden sein Patriotismus und seine guten Eigenschaften, die aus den Traditionen seines Heimatlandes stammten, weiter verfeinert und strahlten hell. Es ist eine kompromisslose Haltung im Kampf gegen den Feind. Die Bereitschaft, im Kampf für Unabhängigkeit und Freiheit sein Leben zu opfern, ist der Wunsch, ein wohlhabendes und starkes Vietnam aufzubauen. Der Erfolg von Genosse Nguyen Luong Bang bei der Erfüllung der ihm von der Partei übertragenen Aufgaben ist eng mit der unerschütterlichen revolutionären Ethik eines kommunistischen Soldaten verbunden, eines Führers, der die Interessen der Nation und der Partei stets an erste Stelle setzt.

Ein leuchtendes Beispiel für Selbststudium, Fleiß, Sparsamkeit, Integrität, Unparteilichkeit und Selbstlosigkeit

Lehrer und Schüler besuchen das Gedenkhaus des Genossen Nguyen Luong Bang in seiner Heimatstadt Thanh Tung (Thanh Mien) und erfahren mehr über sein Leben und seine revolutionäre Karriere.

Seit der Antike ist Hai Duong als Land der Kultur und des Lernens bekannt. In der Geschichte des feudalen Mandarinats war Hai Duong mit 472 Personen der größte konfuzianische Arzt des Landes. Das Dorf Mo Trach (Binh Giang) wird als „Ärztedorf“ mit 39 Ärzten unter feudalen Dynastien geehrt. Mao-Dien-Literaturtempel – der alte Hai-Duong-Literaturtempel ist ein Beweis für die Tradition des Fleißes der Menschen in der östlichen Region. Viele berühmte Gelehrte von Hai Duong wie Nguyen Trai, Tue Tinh, Mac Dinh Chi, Pham Su Manh ... haben bis heute Hunderte wertvoller Werke in den Bereichen Politik, Militär, Wissenschaft, Literatur, Diplomatie ... hinterlassen.

Die Kommune Thanh Tung, die Heimatstadt des Genossen Nguyen Luong Bang, ist ebenfalls ein Ort mit vielen erfolgreichen Menschen. Während der Feudalzeit gab es in der gesamten Kommune sechs Personen, die die kaiserlichen Prüfungen bestanden hatten und von den Menschen im Gemeindehaus des Dorfes Dong verehrt wurden. Der Vater des Genossen Nguyen Luong Bang, Herr Nguyen Luong Thien, bestand die Schülerprüfung, daher nannten ihn die Dorfbewohner Herr Thien – ein Lehrer; Seine Mutter war Frau Ngo Thi Ty – eine einfache Frau vom Land. Das Paar hatte vier Kinder. Obwohl die Familie arm war, lehrten Herr und Frau Khoa ihre Kinder immer, Erwachsene zu lieben, nachzugeben, zu respektieren und höflich zu ihnen zu sein, freundlich und bescheiden mit ihnen und dem Dorf umzugehen, „zu hungern, um sauber zu sein, zerlumpt zu sein, um zu duften“ …

Da er seit seinem 13. Lebensjahr Analphabet war und arbeiten musste, um seinen Lebensunterhalt zu verdienen, verließ er mit 17 Jahren seine Heimatstadt und ging nach Hai Phong. Genosse Nguyen Luong Bang war bereit, jede harte Arbeit zu verrichten, wie zum Beispiel: Geschirr spülen, Kohle kneten, als Küchenjunge arbeiten … Er hatte jedoch immer die Absicht, Kultur und Fachwissen zu studieren. Mit seltener Entschlossenheit und Ausdauer kaufte er französische Bücher, um im Selbststudium zu lernen. Er arbeitete den ganzen Tag hart und ging auch nachts, egal ob es kalt oder heiß war, zum Fuß eines Laternenpfahls, um im Licht der Straßenlaterne zu lernen. Durch Studium und Arbeit, Geduld und Fleiß ist Genosse Nguyen Luong Bang „erwachsen geworden, hat seinen Beruf gemeistert und spricht recht gut Französisch“, wodurch er nicht nur seinen eigenen Lebensunterhalt verdient, sondern auch Geld nach Hause schickt, um seiner Familie zu helfen.

Egal, welche Aufgabe ihm die Partei auf seinen späteren revolutionären Reisen zuwies, egal, wie neu oder schwierig sie war, er war entschlossen, zu lernen und durchzuhalten, um sie zu vollenden. In seinen Memoiren sagte er: „In den Jahren 1944 und 1945, als ihm die Aufgabe zugewiesen wurde, Gelder für die Aktivitäten der Partei zu beschaffen, arbeitete er in vielen Berufen, unter anderem zog er einen Wagen mit Melasse von Ha Dong nach Hanoi, um sie zu verkaufen.“ Dank Sparsamkeit und der Hilfe der Massen konnten in kurzer Zeit neun Häuser gekauft werden, die revolutionären Aktivitäten dienten.

Während seiner jahrelangen Gefangenschaft durch die Imperialisten überwand er die brutale Folter und den Terror des Feindes, „verwandelte das imperialistische Gefängnis in eine revolutionäre Schule“ und bildete sich im Selbststudium zu einem Kommunisten mit großer Intelligenz und Begabung aus. Darüber hinaus werden sich viele Kader und Mitgefangene immer an die fürsorgliche Betreuung erinnern, als sie krank waren, und an die Art und Weise, wie der Genosse Sao Do – Anh Ca – Nguyen Luong Bang ihnen Essen und Kleidung gab, als sie hungrig und kalt waren. Vielleicht haben die Liebe und Erziehung seiner Mutter und seines Vaters in ihm allmählich eine Liebe zu den Menschen geweckt, insbesondere zu den revolutionären Soldaten, die dieselben Nöte und Leiden wie ihre Landsleute ertragen mussten.

Nach dem Unabhängigkeitstag am 2. September 1945 hätten Schlüsselkader wie Genosse Nguyen Luong Bang normalerweise wichtige Positionen in der neuen Regierung einnehmen können, doch er zog sich freiwillig zurück, um parteilosen Persönlichkeiten Platz zu machen, und folgte damit dem Motto von Präsident Ho Chi Minh: „Wir machen eine Revolution, um die Nation zu befreien, indem wir unsere Kraft in den Dienst des Volkes stellen und uns nicht in die Lage „dieses Mannes oder jener Frau“ versetzen …“

Alle, die die Gelegenheit hatten, in engen Kontakt mit dem Genossen Nguyen Luong Bang zu kommen, bewunderten seinen einfachen Lebensstil, seine Sorge um andere vor anderen und seine Freude an anderen. Der edle und einfache Lebensstil hatte großen Einfluss auf viele Kaderklassen, insbesondere auf die Familienmitglieder. Seine Frau Ha Thuc Trinh sagte einmal: „Er war von Natur aus ein loyaler und ehrlicher Mensch, geradezu ideal.“ Meine Mutter und ich sind unser ganzes Leben lang diesem Beispiel gefolgt: Arbeiten, nach oben schauen, genießen, nach unten schauen.

Mit seinen Qualitäten, seinem Talent und seinem Ansehen war Genosse Nguyen Luong Bang ein Pionier bei der Durchführung vieler neuer und wichtiger revolutionärer Aufgaben, die ihm von der Partei, dem Staat und dem Volk anvertraut wurden. Er war der erste Mensch, der von der Partei mit der Verantwortung für die Finanzen der Partei und der Vietminh-Front während der dringenden Jahre der Vorbereitung auf die Augustrevolution betraut wurde, und er war auch der erste Mensch, der während des Widerstandskriegs gegen den französischen Kolonialismus für die Wirtschafts- und Finanzarbeit der Partei verantwortlich war. die erste Person, die die Staatsbank von Vietnam organisierte, aufbaute und deren erster Generaldirektor war; von der Nationalversammlung zum Vizepräsidenten gewählt.

So führte Genosse Nguyen Luong Bang von einem Jungen, der die Schule vorzeitig abbrechen musste, die Tradition der Kultur fort, führte eine Mandarin-Ausbildung und einen fleißigen Unterricht und lebte ein sinnvolles und liebevolles Leben in seiner Familie und seiner Heimatstadt. Von seiner Jugend an bis zu seiner Ernennung zum Vizepräsidenten war er immer der „ältere Bruder“, der ein leuchtendes Beispiel für Selbststudium, Fleiß, Sparsamkeit, Integrität, Unparteilichkeit, Bescheidenheit, Fleiß, Einfachheit und Liebe zu seinen Kameraden und Landsleuten war …

Wir können mit Stolz behaupten: Die Tradition seines Heimatlandes und seiner Familie gab ihm eine Seele, eine Entschlossenheit, einen Willen, eine große Persönlichkeit zu schaffen, einen wahren, vorbildlichen Revolutionär. Mit grenzenlosem Patriotismus, unerschütterlichem und unbezwingbarem revolutionärem Geist, Fleiß, Liebe zur Arbeit, Respekt vor der Gerechtigkeit, Liebe zur Menschheit ... widmete er sein ganzes Leben der revolutionären Sache der Nation unter der Führung der Kommunistischen Partei Vietnams. Mit seinen edlen Eigenschaften und seiner Hingabe hat Genosse Nguyen Luong Bang seine Heimatstadt Hai Duong berühmt gemacht. Seine Persönlichkeit und revolutionäre Ethik sind ein leuchtendes Beispiel für jeden Kader und jedes Mitglied der Kommunistischen Partei Vietnams im Allgemeinen und jeden Kader und jedes Mitglied von Hai Duong im Besonderen, von dem man lernen und dem man folgen kann. Deshalb bekräftigte das Zentrale Exekutivkomitee der Partei in seiner Abschiedsrede: „Das Beispiel des Genossen Nguyen Luong Bang ist ein geistiger Wert, der für viele Generationen von Kommunisten, unsere Jugend und unser Volk ewig leuchten wird. Sein revolutionärer Geist und seine kommunistische Moral sind unsterblich.“

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(*) Auszug aus dem Protokoll der wissenschaftlichen Konferenz „Genosse Nguyen Luong Bang – Ein loyaler, vorbildlicher Kommunist, ein talentierter Führer der Partei und der vietnamesischen Revolution“; Titel von Hai Duong Electronic Newspaper

NGUYEN THI NHAT THU, Mitglied des Provinzparteikomitees, Direktor der politischen Schule der Provinz Hai Duong

Quelle: https://baohaiduong.vn/truyen-thong-gia-dinh-que-huong-boi-dap-ban-linh-cua-anh-ca-nguyen-luong-bang-377424.html