Die Verehrung des Hung King in den Köpfen der Menschen in Lang Son - Zeitung und Radio- und Fernsehsender in Lang Son

Mitarbeiter des Provinzmuseums untersuchen die Bronzetrommel von Na Duong im Ausstellungshaus

Der von Hung Vuong geführte Staat Van Lang entstand und existierte etwa im 7. bis 6. Jahrhundert v. Chr. Obwohl es sich um einen primitiven Staat handelte, markierte Van Lang eine große und bedeutsame Entwicklung in der vietnamesischen Geschichte – er leitete die Ära des Aufbaus und der Verteidigung des Landes unseres Volkes ein. Darüber hinaus hinterließ der Staat Van Lang der heutigen Generation einen guten Glauben, der das Bewusstsein für den Ursprung des vietnamesischen Volkes widerspiegelt, nämlich die Verehrung der Hung-Könige.

Kulturelles Erbe der Menschheit

Archäologischen Dokumenten und schriftlichen Dokumenten aus Vietnam zufolge schlossen sich während der Dong Son-Zeit 15 in den nördlichen und zentralen Regionen Vietnams verstreut lebende Stämme aus Gründen der Bewässerung und der Selbstverteidigung gegen ausländische Invasoren zusammen, bildeten ein gemeinsames Territorium und gründeten eine gemeinsame Organisation zur Verwaltung und Führung der Gesellschaft, darunter auch der Lac Viet-Stamm (der Vorgänger des Van Lang-Staates). Der Staat Van Lang wurde 18 Generationen lang von König Hung Vuong nach dem Prinzip der Vater-Sohn-Nachfolge regiert. Hung Vuong war auch Militärkommandeur und leitete religiöse Zeremonien.

Der Glaube an die Hung-King-Verehrung hat seinen Ursprung im Glauben an die Ahnenverehrung und wurzelt in Dankbarkeit, Respekt vor der Vergangenheit und den Ursprüngen. Seit Anbeginn der nationalen Geschichte hat die Gemeinschaft der Bewohner der zentralen Region, in der sich das alte vietnamesische Volk versammelte und entwickelte – dem Zusammenfluss dreier Flüsse: des Roten Flusses, des Lo-Flusses und des Da-Flusses, dessen Zentrum heute das Gebiet des Hung-Tempels ist – den Berg Nghia Linh – den Hung-Tempel als Ort für die Ausübung des Rituals der Anbetung der Naturgötter (Anbetung von Himmel und Erde) gewählt. Im Dezember 2012 wurde das Hung-King-Verehrungsritual in Phu Tho von der UNESCO als immaterielles Kulturerbe der Menschheit anerkannt.

In der vietnamesischen Kultur hat der Trend zur „Historisierung“ legendärer und legendärer Figuren dazu beigetragen, dass Hung Vuong allmählich zu einem Schutzgott der Dörfer wurde, der in Gemeinschaftshäusern und Tempeln vieler Dörfer und Gemeinden im ganzen Land verehrt wurde, und zum Vorfahren der gesamten Nation wurde, der als König des vietnamesischen Volkes verehrt wurde. Im Laufe der Zeit wurde die Verehrung der Hung-Könige von der vietnamesischen Gemeinschaft aufrechterhalten und gepflegt. Bis heute ist das Ritual der Hung-King-Verehrung trotz vieler historischer Höhen und Tiefen mitpolitischen Regimen von der Dorfebene einer Provinz bis hin zu den nationalen Ritualen am Nationalfeiertag im Bewusstsein aller Vietnamesen im Allgemeinen und der Menschen der ethnischen Gruppen in der Provinz Lang Son im Besonderen vorhanden, da dieser Glaube für die Menschen geeignet ist.

Dr. Hoang Van Pao, Vorsitzender der Provincial Cultural Heritage Association, sagte: „Die Verehrung der Hung-Könige und der Vorfahren der Nation bzw. des Landes ist zu einem kulturell-religiösen Symbol geworden, das die Vergangenheit mit der Gegenwart verbindet und Gefühle für die Familie, das Dorf und das Land fördert.“ Der Todestag von Hung King soll die Moral der Dankbarkeit gegenüber den Vorfahren vermitteln und zu einem spirituellen Treffpunkt werden, um Generationen von Nachkommen zu ihren Wurzeln zurückzubringen. Die Verehrung des Hung King ist nicht nur eine einzigartige Form der Ahnenverehrung des vietnamesischen Volkes seit der Antike, sondern auch ein heiliges kulturelles Symbol des Patriotismus und Landsmanntums, das sich zu einem vietnamesischen Patriotismus und Humanismus entwickelt und erhoben hat und tief im Denken des vietnamesischen Volkes im Allgemeinen und Lang Sons im Besonderen verwurzelt ist.

Zurück zu den Wurzeln

In den Köpfen der Vietnamesen, einschließlich der Angehörigen der Volksgruppe der Lang Son, ist Hung Vuong seit Generationen der Gründerkönig, der das Land aufgebaut hat, der gemeinsame Vorfahre. Jedes Jahr kehren die Menschen aus Lang Son anlässlich des Todestages des Landes wie Millionen ihrer Landsleute im ganzen Land zum Hung-Tempel (Phu Tho) zurück und erinnern sich an Geschichten über König Hung, der das Land aufbaute und Patriotismus und Nationalstolz weckte.

Frau Nguyen Giang Linh aus dem Bezirk Tam Thanh in der Stadt Lang Son sagte: „Es ist zur Tradition geworden, dass meine ganze Familie und ich jedes Jahr zum Todestag der Hung-Könige Zeit dafür einplanen, zum Hung-Tempel zurückzukehren, um Räucherstäbchen anzuzünden und den Hung-Königen unsere Dankbarkeit auszudrücken.“ Immer wenn ich hierher komme, erkläre ich meinen Kindern einige Legenden und Geschichten aus der Zeit des Hung King. Ich möchte, dass meine Kinder sich der gemeinsamen Herkunft der Nation bewusst sind und ihre Liebe zu ihrer Heimat gefördert wird.

In den Schulen der Provinz werden den Schülern außerdem Themen wie König Hung und die Van-Lang-Ära sowie die damit verbundenen Legenden vermittelt, um in ihnen die Liebe zu ihrer Heimat zu fördern und ihnen den Sinn fürs Lernen und die Anwendung des Gelernten zu vermitteln und so zur Bewahrung dieser wertvollen kulturellen Werte beizutragen.

Hoang Ly Thuy Phuong, Klasse 11A4, Trang Dinh High School, Bezirk Trang Dinh, sagte: „Im Geschichts- und Literaturunterricht habe ich etwas über die Van Lang-Zeit gelernt, über die Hung-Könige sowie legendäre Geschichten wie Banh Chung und Banh Day, My Chau Trong Thuy, Son Tinh Thuy Tinh, Lac Long Quan und Au Co … Ich war äußerst stolz und bewegt, als ich von den Beiträgen der Hung-Könige zum Aufbau und zur Verteidigung des Landes erfuhr und mir dadurch die Verantwortung der jüngeren Generation bewusster wurde, die danach strebt, zu lernen, zu praktizieren und ein stärkeres Vaterland aufzubauen.“

Darüber hinaus bewahrt das Provinzmuseum derzeit viele archäologische Relikte aus der Dong-Son-Kultur auf, die Historiker mit der Hung-King-Ära in Verbindung bringen (während dieser Zeit gehörte Lang Son zum Departement Luc Hai). Jedes Jahr kommen zum Jahrestag der Herrschaft der Hung-Könige viele Menschen ins Provinzmuseum, um mehr zu erfahren und diese Artefakte zu besichtigen, um die Ära der Hung-Könige und die Geschichte der Nation besser zu verstehen. Die Reliquien sind sehr reichhaltig und weisen viele verschiedene Arten auf: Arbeitsgeräte (entenförmige Pflugscharen, Meißel, Spaten, Äxte mit gespreizten Klingen, Äxte mit schräger Klinge, rechteckige Äxte usw.), Haushaltsgegenstände (Krüge, Bronzetöpfe, Schalen usw.), Kampfwaffen (Speere, Lanzen, Pfeile, Herzschutzplatten usw.), von denen die Na Duong-Bronzetrommel die typischste ist.

Den Informationsaufzeichnungen zu Artefakten im Provinzmuseum zufolge wurde die Bronzetrommel von Na Duong 1970 am Hang von Khau Bat im Dorf Na Duong in der Gemeinde Dong Quan (heute Stadt Na Duong, Bezirk Loc Binh) entdeckt. Anhand des Designs und der dekorativen Muster auf der Oberfläche und dem Korpus der Trommel kamen die Forscher zu dem Schluss, dass die Na-Duong-Bronzetrommel zur letzten Gruppe der Trommeln des Typs I gehört, die aus der Zeit zwischen dem 1. und 5. Jahrhundert stammen. Es handelt sich um eine spätpostorthodoxe Dong-Son-Trommel, die entstand, als die Dong-Son-Kultur im Wesentlichen zu Ende gegangen war.

Herr Nong Duc Kien, Direktor des Provinzmuseums, sagte: „Wir haben die Fachabteilung angewiesen, archäologische Artefakte aus der Dong-Son-Kultur regelmäßig zu warten und zu reinigen.“ Darüber hinaus haben wir die Inventar- und Konservierungsabteilung beauftragt, Forschungs- und Propagandaartikel über diese Artefakte zu schreiben und sie auf der Informationsseite des Museums zu veröffentlichen, um den Besuchern ihre typischen Werte vorzustellen. Darüber hinaus weisen wir Reiseleiter an, bei der Führung von Besuchern durch das Museum auf Artefakte der Dong Son-Kultur hinzuweisen.

Man kann erkennen, dass sich die Hung-Könige und ihre Beiträge im Laufe der Jahre zusammen mit anderen kulturellen Werten tief in das Unterbewusstsein jedes einzelnen Einwohners von Lang Son im Besonderen und des ganzen Landes im Allgemeinen eingeprägt haben. Es ist ein leuchtendes Symbol des Ursprungsbewusstseins. Durch den Todestag von König Hung wird der Geist der Solidarität im Volk weiter gestärkt und nachdrücklich gefördert. Jeder Einzelne weiß die Errungenschaften seiner Vorfahren noch mehr zu schätzen und ist stärker bestrebt, zum Aufbau des Heimatlandes und des Landes beizutragen, damit es wohlhabender und weiterentwickelt wird.

Quelle: https://baolangson.vn/tin-nguong-tho-cung-hung-vuong-trong-tam-thuc-nguoi-dan-lang-son-5042735.html