Hauptstadt Hanoi: Wo sich die kulturelle und spirituelle Stärke Vietnams kristallisiert

Professor , Doktor, Volkslehrer Nguyen Quang Ngoc, Vizepräsident der Vietnam Historical Science Association, ehemaliger Direktor des Zentrums für Hanoi-Studien und Hauptstadtentwicklung, hat viele Forschungsprojekte zu Hanoi durchgeführt, mehr als zehn Bücher und Dutzende wissenschaftliche Artikel über Hanoi herausgegeben, mitherausgegeben und verfasst und so das Feld der Hanoi -Studien erfolgreich aufgebaut, um den Entwicklungsstrategien der Hauptstadt zu dienen. Er war außerdem direkt an der Erstellung der Unterlagen für die Ernennung der Reliquienstätte der Kaiserzitadelle Thang Long zum Weltkulturerbe beteiligt. Im Jahr 2020 wurde Professor Nguyen Quang Ngoc der Titel „Herausragender Bürger der Hauptstadt“ verliehen.

Anlässlich des 70. Jahrestages der Befreiung der Hauptstadt (10. Oktober 1954 – 10. Oktober 2024) führte Professor Nguyen Quang Ngoc ein interessantes Gespräch mit Reportern der elektronischen Zeitung VietnamPlus über die heroische Geschichte der Hauptstadt sowie die Grundwerte für die Erhaltung und Entwicklung eines Hanoi – einer Stadt des Friedens.

– In der Erinnerung vieler Vietnamesen war die Befreiung der Hauptstadt am 10. Oktober 1954 ein Meilenstein in der heroischen Geschichte unserer Nation, als die Revolutionsarmee einmarschierte, um die Hauptstadt zu befreien und damit ein neues Kapitel im Kampf um die nationale Befreiung aufschlug. Könnten Sie uns bitte, Herr Professor, den historischen Kontext dieses wichtigen Meilensteins erläutern?

Professor Nguyen Quang Ngoc: Am 7. Mai 1954 beendete der historische Sieg von Dien Bien Phu den Widerstandskrieg unserer Nation gegen die Franzosen. Wir kehrten als Sieger an den Genfer Verhandlungstisch zurück und unterzeichneten das Abkommen am 21. Juli 1954. Gemäß dem Genfer Abkommen verpflichteten sich Frankreich und die betroffenen Parteien, die Unabhängigkeit, Souveränität und territoriale Integrität Vietnams, Laos und Kambodschas zu respektieren. Aufgrund des Kräfteverhältnisses betrachteten beide Seiten den 17. Breitengrad als vorübergehende Grenze. Französische und profranzösische Streitkräfte mussten nach Süden ziehen. Ab dem 17. Breitengrad im Norden wurde die Hauptstadt Hanoi vollständig befreit.

Auf vietnamesischer Seite befürworten Partei und Regierung die Übernahme der gesamten nördlichen Region mit Schwerpunkt auf der Stadt Hanoi. In der Zwischenzeit zog sich die französische Armee schrittweise aus der Stadt Hanoi zurück. Von September 1954 bis zum 9. Oktober 1954 zogen sich die letzten französischen Soldaten über die Long-Bien-Brücke aus Hanoi zurück, was bedeutete, dass die Hauptstadt Hanoi befreit wurde.

Am 19. September 1954 kamen Onkel Ho und das Avantgardekorps (Division 308) in Phu Tho an und machten Halt am Gieng-Tempel an der Reliquienstätte des Hung-Tempels. Onkel Ho sprach mit dem Avantgardekorps und bekräftigte: „Die Hung-Könige hatten das Verdienst, das Land aufzubauen. Wir, Onkel und Neffen, müssen zusammenarbeiten, um das Land zu schützen.“ Onkel Ho wies die Kader und Soldaten, die die Hauptstadt einnahmen, an, strenge Disziplin zu wahren, Ordnung und Sicherheit aufrechtzuerhalten, Leben und Eigentum der Menschen zu schützen und gegen alle Sabotageakte des Feindes vorzugehen. muss die Industrie und den Handel schützen, auch die ausländische Industrie und den ausländischen Handel. Die Armee muss dem Volk helfen, die Menschen propagieren und ihnen Aufklärung bieten und darf nichts tun, was das Volk verärgert, damit jeder, vom Alten bis zum Kind, sie liebt und ihr vertraut. Dies ist ein heiliger Befehl, eine Strategie zur Eroberung der Hauptstadt, und zwar nicht nur mit militärischen Kräften, sondern auch mit der vereinten Kraft des gesamten Volkes, mit materieller Kraft, geistiger Kraft, Kraft aus der Tiefe, aus den Wurzeln der nationalen Geschichte und Kultur.

So erlebten wir, wie die Avantgardearmee am 10. Oktober 1954 die Hauptstadt in einer friedlichen, freudigen Atmosphäre, ohne Schüsse und ohne Blutvergießen einnahm.

– Professor, welche Bedeutung hatte die Politik von Präsident Ho Chi Minh und der Partei, ab Anfang Oktober intellektuelle Jugendliche aus dem Kriegsgebiet in die Hauptstadt zu schicken, um sie auf die Machtübernahme in den frühen Tagen des Aufbaus und der späteren Entwicklung der Hauptstadt vorzubereiten?

Professor Nguyen Quang Ngoc beantwortete ein Interview mit einem Reporter der elektronischen Zeitung VietnamPlus. (Foto: PV/Vietnam+)

Professor Nguyen Quang Ngoc: Wir hatten gerade in der großen Augustrevolution die Macht in der Hauptstadt Hanoi erlangt und mussten sofort in den Widerstandskrieg gegen die Franzosen eintreten. Die meisten Intellektuellen der Hauptstadt gingen zum Viet Bac-Stützpunkt, um sich dem Widerstand anzuschließen. Der Rest arbeitet an der Indochina University. Als die Indochina-Universität 1951 nach Saigon umzog, gab es in Hanoi praktisch keine direkt tätigen Intellektuellen mehr. Von diesem Zeitpunkt an kümmerten sich Partei und Regierung im Rahmen ihrer Politik des Widerstands und des nationalen Aufbaus auch um den Aufbau einer neuen Intellektuellengruppe für die Hauptstadt Hanoi. Dies ist die wichtige Kraft, die am Empfang der Hauptstadt beteiligt ist und Onkel Hos Lehren folgt, „Hanoi zu einer friedlichen, glücklichen und wohlhabenden Hauptstadt zu machen“.

Es war ein Wunder, dass wir die Macht übernahmen und die Hauptstadt relativ intakt halten konnten. Zugegeben, wir hatten eine extrem rückständige Infrastruktur und es gab hier und da noch Sabotagepläne des Feindes. Doch am Ende haben wir alles überwunden, die Hauptstadt schnell und sicher eingenommen, den Frieden bewahrt und die tausendjährige zivilisierte Hauptstadt rasch in Richtung Sozialismus wiederaufgebaut und sie zu einem großartigen Hinterland für die große Frontlinie im Süden gemacht. Die neuen Intellektuellen der Hauptstadt Hanoi spielen bei diesem großen Bauprojekt stets eine besonders wichtige Rolle.

– Herr Professor, wie beurteilen Sie als jemand, der viele Forschungsarbeiten über die Hauptstadt Hanoi durchgeführt hat, den 70-jährigen Prozess der Innovation und Entwicklung Hanois?

Professor Nguyen Quang Ngoc: Zunächst einmal denke ich, dass Hanoi seine Mission als großer Stützpunkt an der großen Frontlinie im Widerstandskrieg gegen Amerika zur Rettung des Landes voll erfüllt hat. Diese Mission wurde insbesondere durch den Luftsieg von Dien Bien Phu Ende 1972 konkretisiert. Dieses Ereignis kristallisierte alle historischen und kulturellen Werte heraus, bewirkte ein Wunder und trug wesentlich zur Befreiung des Südens und zur Wiedervereinigung des Landes bei.

Als Hauptstadt der Sozialistischen Republik Vietnam war Hanoi ein Pionier in Sachen Innovation und Aufbau des Landes.

Am ersten Tag der Machtübernahme gab es in Hanoi nur 36 Innenstadtviertel und 4 Vorstadtbezirke (46 Kommunen) mit über 400.000 Einwohnern, von denen die große Mehrheit Kleinhändler und arme Bauern waren. Im Vergleich zu Hanoi vor 70 Jahren hat sich Hanoi heute völlig verändert. Dies ist wirklich ein wundersamer Fortschritt.

– Was sollte Hanoi als Hauptstadt mit tausendjähriger Geschichte tun, um die kulturellen Werte zu bewahren, die seine Seele ausmachen, so der Professor?

Professor Nguyen Quang Ngoc: Ein Prinzip beim Aufbau unserer Hauptstadt besteht darin, sich auf der Grundlage des Erbes zu entwickeln. Man muss sagen, dass Hanoi über ein großes historisches, kulturelles und natürliches Erbe verfügt, das äußerst reich und vielfältig ist. Zählt man nur das materielle Kulturerbe, so gibt es in Hanoi laut Statistik fast 6.000 Relikte, was fast einem Drittel der Gesamtzahl der Relikte im Land entspricht. Dabei macht die Fläche Hanois lediglich 1 Prozent der natürlichen Fläche des Landes aus. Dies stellt für Hanoi eine enorme Ressource dar, die umfassend und nachhaltig entwickelt werden muss. Gleichzeitig stellt es aber auch eine große Herausforderung für die Führungskräfte und Manager der Hauptstadt dar, denn die Nutzung dieser Ressource erfordert Engagement und entsprechenden Spielraum.

Die Stadt hat ihre Entschlossenheit unter Beweis gestellt, auf der Grundlage des kulturellen Erbes eine kulturelle, zivilisierte und moderne Hauptstadt aufzubauen. Ihre Strategien, Richtlinien und Entscheidungen basieren alle auf der Förderung historisch-kultureller Werte, der Bewahrung und Förderung kultureller Werte, der Übernahme einer Führungsrolle bei der Entwicklung kultureller Industrien, der Förderung des Kulturtourismus und der Stärkung der Kulturerbewirtschaftung zu einem starken Wirtschaftssektor der Hauptstadt. Ich denke, das ist die nachhaltige, umfassende und höchst innovative Entwicklungsrichtung von Hanoi heute.

– Hanoi wird von der Welt als „Kreative Stadt“, „Stadt des Friedens“, „Hauptstadt des Gewissens und der Menschenwürde“ anerkannt. Was müssen wir also tun, um diese Titel zu fördern, ohne den Anschluss an die städtische Zivilisation zu verlieren?

Professor Nguyen Quang Ngoc: Am 16. Juli 1999 wurde Hanoi von der UNESCO als „Stadt des Friedens“ geehrt. Wir müssen jedoch verstehen, dass dies die weltweite Anerkennung des gesamten historischen und kulturellen Prozesses der Stadt war und nicht nur die des letzten Jahres des 20. Jahrhunderts. Wenn wir von Thang Long-Hanoi – Stadt des Friedens sprechen, können wir nicht umhin, „Binh Ngo Dai Cao“ von Le Loi-Nguyen Trai zu erwähnen, mit seiner unsterblichen Erklärung: „Mit großer Gerechtigkeit die Grausamkeit besiegen/Mit Güte die Gewalt ersetzen“ und dem Wunsch: „Das Universum wird untergehen und dann Frieden herrschen/Sonne und Mond werden untergehen und dann wieder scheinen/Für immer und ewig wird das Fundament des Friedens fest errichtet sein.“

Unsere Vorfahren betonten die Bedeutung von Frieden und Stabilität. Die Liebe zur Unabhängigkeit, Freiheit und der brennende Wunsch nach wahrem Frieden sind seit Jahrtausenden die Kraftquelle, alle gefährlichen Herausforderungen zu meistern.

Heute müssen wir die Tradition fortführen und traditionelle Werte stärken. Dies ist wahrlich eine große kulturelle Wiederbelebung, eine Zeit der „großen Renaissance“ der nationalen Kultur, um das Niveau der umfassenden und nachhaltigen Entwicklung der Hauptstadt zu erhöhen.

Die Kultur wurde zur Fackel, die unser Volk durch zwei Widerstandskriege führte und beim Aufbau und der Verteidigung des Vaterlandes Wunder vollbrachte.

Seit der ersten Nationalen Kulturkonferenz im Jahr 1946 betonte Onkel Ho: „Die Kultur muss der Nation den Weg erleuchten“, und tatsächlich wurde die Kultur zur Fackel, die unser Volk dazu führte, zwei Widerstandskriege zu überwinden und beim Aufbau und der Verteidigung des Vaterlandes Wunder zu vollbringen. Obwohl die Rolle der Kultur bewiesen ist, gibt es immer noch die Meinung, dass die Kultur nur dazu da ist, das Leben zu verschönern, dass sie eine „Nachfolgeindustrie“ ist und nur „Geld ausgeben“ kann, ohne Wohlstand für die Gesellschaft zu schaffen … Das ist eine unrealistische und äußerst kindische Denkweise. Wir leben in einer Zeit, in der Wirtschaft und Kultur zu einem einheitlichen Ganzen verflochten sind und Kultur zur größten und wichtigsten Ressource für die Entwicklung eines jeden Landes wird.

Ich freue mich sehr, dass Hanoi die erste Stadt im Land ist, die über eine spezielle Resolution zur Entwicklung der Kulturindustrie verfügt (Resolution Nr. 09-NQ/TU). Hanoi hat außerdem gerade das Hauptstadtgesetz (geändert) und die Hauptstadtplanung für den Zeitraum 2021–2030 mit einer Vision bis 2050 fertiggestellt … in denen die Rolle der Kultur besonders hervorgehoben wird. Dies zeigt die große Entschlossenheit des gesamten politischen Systems der Stadt, das Ziel, Hanoi zu einer kulturell-zivilisierten und modernen Hauptstadt zu machen, bald zu verwirklichen.

Vielen Dank, Herr Professor!

Hanoi, die Hauptstadt – heute kultiviert – zivilisiert – modern. (Foto: Thanh Dat/VNA)

Vietnamplus.vn

Quelle: https://mega.vietnamplus.vn/bai-4-thu-do-ha-noi-noi-ket-tinh-suc-manh-van-hoa-tinh-than-viet-nam-6627.html