Vor 51 Jahren organisierten vier Mönche – Danh Tap, Lam Hung, Danh Hom und Danh Hoi – zusammen mit Menschen in der Provinz Rach Gia (heute Provinz Kien Giang) einen Protest, um zu fordern, dass die Marionettenregierung der USA keine Mönche zum Militär einzieht und keine Pagoden bombardiert.
Die Demonstration wurde niedergeschlagen, vier Mönche wurden vom Feind angeschossen und verwundet und starben.
Zum Gedenken an das heldenhafte Opfer der vier Mönche und ihrer Landsleute begann der Staat Anfang 1976 mit dem Bau des Turms der vier Märtyrer, der im September 1990 vom Ministerium für Kultur, Information, Sport und Tourismus als nationales historisches Relikt anerkannt wurde.
Die Reliquie des Turms der vier Märtyrer ist der Stolz des Khmer-Volkes im Besonderen und der Bevölkerung der Provinz im Allgemeinen.
Laut dem ehrwürdigen Danh Dong, dem Vorsitzenden des Exekutivkomitees der vietnamesischen buddhistischen Sangha in der Provinz Kien Giang, kontrollierte die Marionettenregierung der USA in den 1970er Jahren die Pagoden, erlaubte ihnen nicht, religiöse Aktivitäten zu organisieren, und zwang Mönche und Nonnen, der Armee beizutreten.
Angesichts der ungerechten Maßnahmen der Marionettenregierung der USA organisierten am 10. Juni 1974 unter der Leitung des Parteikomitees der Provinz Rach Gia, des Komitees der Khmer-Bewegung und der Provinzvereinigung patriotischer Mönche und Mönche vier Mönche, darunter Danh Tap, Lam Hung, Danh Hom und Danh Hoi, zusammen mit etwa 3.000 Mönchen, Buddhisten und Menschen aus dem Bezirk Kien Thanh in der Provinz Rach Gia (heute Bezirk Rach Soi, Stadt Rach Gia, Provinz Kien Giang) einen Protest.
Es handelt sich um einen groß angelegten politischen Kampf, der von der Mehrheit der Khmer und der ethnischen Gruppen im Südwesten unterstützt wird. war einer der Stützpunkte, die günstige Bedingungen für die Frühjahrsoffensive 1975 schufen, die den Süden befreite und das Land vereinte.
„Der Kampf am 10. Juni 1974 war ein groß angelegter politischer Kampf der Armee und des Volkes, unterstützt von Khmer-Mönchen und der Bevölkerung der Provinz. Obwohl er niedergeschlagen wurde und vier Mönche vom Feind angeschossen, verwundet und geopfert wurden, wurde die Demonstration zu einem Meilenstein in der Geschichte des heldenhaften Kampfes der Mönche und Buddhisten. Insbesondere das Opfer der vier Mönche machte das Volk und die Bevölkerung im Kampf und für die nationale Befreiung stolz“, betonte der Ehrwürdige Danh Dong.
Der ehrwürdige Danh Dong sagte auch, dass der Staat nach der Wiedervereinigung des Landes Märtyrer anerkannt und den vier Mönchen Urkunden für nationale Verdienste verliehen habe und gleichzeitig mit dem Bau des Turms der Vier Märtyrer begonnen habe. Nachdem der Turm fertiggestellt war, begrub die Provinzvereinigung patriotischer buddhistischer Mönche und Mönche die Überreste am 15. März 1987 erneut und legte sie im Turm bei. Am 20. September 1990 erkannte das Ministerium für Kultur, Information, Sport und Tourismus (heute Ministerium für Kultur, Sport und Tourismus) den Turm der vier Märtyrer als nationales historisches Relikt an.
Im Jahr 2014, zum 40. Jahrestag des Opfers der vier Mönche, verlieh die vietnamesische buddhistische Sangha den vier Mönchen Danh Tap, Lam Hung, Danh Hom und Danh Hoi posthum den Titel „Most Venerable“.
Trotz vieler historischer Ereignisse und der Höhen und Tiefen der Zeit wird das Opfer der vier Ehrwürdigen noch immer in den Herzen vieler Generationen geehrt und ist ein leuchtendes Beispiel für zukünftige Generationen, dem sie im Geiste des Dienstes am Dharma und an der Nation folgen können. Die Vereinigung patriotischer buddhistischer Mönche und Nonnen der Provinz Kien Giang organisierte in Abstimmung mit den örtlichen Behörden und den zuständigen Stellen einen Gedenkgottesdienst für das Opfer von vier Mönchen für das Land.
Frau Thi Nhung aus der Gemeinde Minh Hoa im Bezirk Chau Thanh in der Provinz Kien Giang erzählte, dass sie seit 15 Jahren jedes Mal, wenn das traditionelle Neujahrsfest der Khmer, Chol Chnam Thmay, und der Gedenktag der vier ehrwürdigen Mönche (10. Juni) anstehen, mit ihren Verwandten und den Einheimischen mehr als 10 km weit reisen, um Obst mitzubringen und traditionelle Volkskuchen zum Räuchern zu backen.
„Mein Vater und mein Onkel haben ebenfalls am Widerstandskrieg gegen den amerikanischen Imperialismus teilgenommen und ihr Leben geopfert. Daher legen meine Verwandten und ich großen Wert auf Frieden, Unabhängigkeit und Freiheit unseres Landes. Ich erinnere meine Kinder und Nachbarn oft an den Geist des Patriotismus, der Solidarität und der gegenseitigen Unterstützung für die wirtschaftliche Entwicklung“, sagte Frau Nhung.
Herr Lam Minh Cong, Sekretär des Parteikomitees des Distrikts Chau Thanh in der Provinz Kien Giang, sagte, dass sich der Turm der vier Märtyrermönche im Viertel Minh Phu in der Stadt Minh Luong im Distrikt Chau Thanh befinde und ein Ort sei, an dem die Überreste von vier Märtyrermönchen verehrt würden. Zuvor war das Denkmal verfallen, doch nun hat das Volkskomitee der Provinz in es investiert und es renoviert, unter anderem mit einem Vortragssaal, einem Tor, einem traditionellen Ausstellungshaus, einer Gedenkstele, einer Küche, einer Toilette, Bäumen, internen Straßen usw.
„Jedes Jahr am 10. Juni organisiert das Bezirksvolkskomitee in Zusammenarbeit mit der Provinzvereinigung patriotischer buddhistischer Mönche einen Gedenkgottesdienst für die vier Märtyrermönche, an dem zahlreiche Menschen teilnehmen. Der Turm der vier Märtyrermönche gilt bei den Khmer in der Provinz als Symbol nationaler Patriotismustradition. Er ist auch der Ort, an den viele Generationen von Studenten der Provinz Kien Giang zurückkehren“, sagte Herr Lam Minh Cong.
Der Direktor der Abteilung für ethnische Minderheiten und Religionen der Provinz Kien Giang, Danh Phuc, sagte, dass der Turm der vier Märtyrer zum Gedenken an das heldenhafte Opfer der vier oben genannten buddhistischen Mönche des Khmer-Theravada-Buddhismus errichtet wurde und ein historisches Zeugnis darstellt, das als nationales historisches Relikt anerkannt ist und die Bedeutung hat, der jüngeren Generation, insbesondere der jüngeren Generation der Provinz Kien Giang, einschließlich der Khmer-Jugend, die Tradition des Patriotismus und des Kampfes gegen ausländische Invasoren zu vermitteln“, betonte Herr Phuc.
Quelle: https://www.vietnamplus.vn/thap-4-vi-su-liet-sy-niem-tu-hao-bieu-tuong-yeu-nuoc-cua-nguoi-khmer-post1034593.vnp
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