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Der „Feuergott“ bringt der Dao-Gemeinschaft Gesundheit.

Việt NamViệt Nam04/06/2024

Die Dao der Gemeinde Ho Thau im Bezirk Tam Duong (Provinz Lai Chau ) betrachten den „Feuertanz“ als ein wichtiges Ritual im Rahmen der Verehrung von Ban Vuong (dem Ahnherrn der Dao). Sie glauben, dass der „Feuertanz“ nicht nur eine Aufführung ist, sondern ein Ritual mit tiefgreifenden spirituellen Werten darstellt, wie etwa der Abwehr von Unglück, dem Gebet um Gesundheit für die Gemeinschaft und einer reichen Ernte.

Mit seiner relativ unberührten Schönheit entwickelt sich das Dorf Si Thau Chai in der Gemeinde Ho Thau zu einem attraktiven Ziel für den Gemeindetourismus .

Die Dao (Dao Dau Bang-Gruppe) leben konzentriert in sieben Dörfern der Gemeinde Ho Thau: Si Thau Chai, Chu Lin, Gia Khau, Ta Chai, Nhieu Sang, Pho Ho Thau und Rung Oi Kheo Thau. Insgesamt zählen sie über 3.000 Menschen. Wie andere ethnische Gruppen in der Bergregion betreiben auch die Dao in Ho Thau hauptsächlich Brandrodungsfeldbau. Neben ihrer anstrengenden täglichen Arbeit sind die Dao stolz auf ihre reiche Volkskultur, darunter die Initiationszeremonie, die Waldverehrungszeremonie und die Erntegebetszeremonie. Ein besonders geheimnisvolles Ritual ist der Feuertanz.

Laut Lu A Nghi, dem Dorfvorsteher von Si Thau Chai, soll die diesjährige Feuertanzzeremonie in Si Thau Chai, einem Dorf im Gemeindegebiet von Ho Thau, stattfinden, das als touristisches Dorf dient. Die Dao-Gemeinschaft in Si Thau Chai hat Tan A Diu zum Zeremonienmeister gewählt. Laut den Dao ist Tan A Diu ein hoch angesehener und erfahrener Meister, der bereits viele wichtige Rituale der Dao in Ho Thau geleitet hat.

Der Schamane steht vor dem Altar und bereitet Opfergaben für den „Feuergott“ vor.

Lehrer Tan A Diu erklärte, dass die diesjährige Feuertanzzeremonie einfacher ausfallen werde als das traditionelle Ritual, um Kosten zu sparen und Verschwendung zu vermeiden, ohne die alte Kultur zu beeinträchtigen. Die Feuertanzzeremonie findet üblicherweise am Ende des Jahres nach der Erntezeit statt, vom zehnten Mondmonat bis zum Ende des ersten Mondmonats des Folgejahres. Der Brauch besagt, dass die Zeremonie von einem Clan, genauer gesagt von einem angesehenen Clan, der sich aktiv am Gemeindeleben beteiligt und viele herausragende Persönlichkeiten in den Bereichen Bildung und Produktion hervorgebracht hat, ausgerichtet wird. Die Feuertanzzeremonie findet auf einem weitläufigen Gelände, meist im Zentrum des Dorfes, statt.

In diesem Jahr werden sieben gesunde und tugendhafte junge Männer für die Teilnahme an der „Feuertanz“-Zeremonie ausgewählt. Dies ist nicht nur ein Grund zum Stolz für die Familien der ausgewählten Söhne, sondern auch eine Ehre für die Clans, deren Mitglieder teilnehmen. Lu A Man, 20 Jahre alt, aus dem Dorf Si Thau Chai, sagte: „Ich strebe danach, dieses Jahr vom Dorf für die Teilnahme an der „Feuertanz“-Zeremonie ausgewählt zu werden. Seit meiner Kindheit haben mir meine Großeltern beigebracht, dass ein Dao-Mann den Feuertanz beherrschen muss. Der Feuertanz stärkt die Kraft und Ausdauer, um die Härten der Natur zu überwinden. Wer das Feuer bezwingt, wird im Leben klüger und weiser …“

Männer der Dao-Ethnie aus der Gemeinde Ho Thau demonstrieren ihre traditionellen Fähigkeiten im „Feuerbaden“.

Herr Phan A Xao aus dem Dorf Chu Lin, der seit vielen Jahren die Zeremonie des Feuertanzes praktiziert, erklärte: „Die Zeremonie beginnt in der Abenddämmerung, kurz vor Sonnenuntergang. Dann lädt der Oberschamane die Götter ein, um den Teilnehmern Kraft zu verleihen. Sobald das Feuer brennt und die Einladung des Schamanen angenommen wurde, beginnen die jungen Männer zu tanzen, bis das Feuer erloschen und die Glut verglüht ist. Bemerkenswert ist, dass die jungen Männer, obwohl sie barfuß in die lodernden Flammen springen und von ihnen umhüllt sind, keine Verbrennungen oder Blasen davontragen. Sie scheinen mit dem Feuer zu spielen, ohne jegliches Brennen oder Angst zu verspüren. Unter dem Jubel und Applaus der Zuschauer scheinen die jungen Männer von einer außergewöhnlichen Kraftquelle erfüllt zu sein.“

Der Stolz der Dao Ho Thau-Männer beim Feuertanz.

Es gibt eine traditionelle Regel, die die Dao-Leute von Ho Thau zur Teilnahme an diesem heiligen Ritual verpflichtet: Die für die Feuersprungzeremonie ausgewählten Männer müssen reinen Herzens und moralisch integer sein, damit sie beim Sprung ins Feuer von den Geistern beschützt und beschützt werden. Die Dao Dau Bang von Ho Thau glauben, dass die Teilnahme an der Feuersprungzeremonie Glauben erfordert, um die Herausforderungen zu meistern. Beim Sprung ins Feuer sehen sie Götter um sich herum, die ihnen helfen, Gefahren zu überwinden und ihren Lebensunterhalt zu verdienen; unter ihnen ist der Feuergott der höchste Gott, und das Feuer bringt Glück und Wohlstand ins Dorf. Man kann mehrmals am Feuersprung teilnehmen und so seine Stärke, sein Geschick und seine Beweglichkeit unter Beweis stellen. Der Feuersprung ist nur Männern vorbehalten und bekräftigt die Stärke der Dao-Männer, die glauben, dass kein Hindernis unüberwindbar ist.

Nachdem das Feuer erloschen ist, versammelt der Schamane die jungen Männer hinter sich, um die Zeremonie zu beenden. Sie verbeugen sich, danken den Göttern für ihre Teilnahme an den Feierlichkeiten der Dorfbewohner und beten für Wohlstand, eine reiche Ernte und Gesundheit für das Volk. Am Ende der Zeremonie muss der Schamane das Ritual beenden, um die jungen Männer in ihren ursprünglichen Zustand zurückzuversetzen. Der Legende nach wollen sie sich in jedes Feuer stürzen, dem sie begegnen, sollte es dem Schamanen nicht gelingen, das Ritual zu beenden und sie nach Hause zu schicken.

Wann immer die Dao-Frauen in Ho Thau neben der Landwirtschaft Zeit haben, geben sie ihre handwerklichen Fähigkeiten an die nächste Generation weiter.

Trotz der wechselvollen Geschichte ist die „Feuertanz“-Zeremonie für die Dao von Ho Thau nach wie vor ein tief verwurzelter kultureller und spiritueller Brauch und dient als einigendes Element ihrer Gemeinschaft. Mit dieser Zeremonie bringen sie ihren Wunsch zum Ausdruck, ihre Stärke im Umgang mit der Natur und im Umgang mit ihrem eigenen Leben im Hochland Nordwestvietnams zu demonstrieren.

Ha Minh Hung/Zeitung für ethnische Minderheiten

Quelle: https://baophutho.vn/than-lua-mang-suc-khoe-cho-cong-dong-nguoi-dao-213011.htm

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